Āzijā ir balta āda / Foto Viljams Vangs
Pēdējo gadu desmitu laikā Rietumu valstis ir mēģinājušas kļūt par “pēcrasu sabiedrību”.
Mēs cenšamies izskatīt ādas krāsu pagātnē, aizliegt diskrimināciju un iemācīt iecietību. Kopš dzimšanas mūs māca, ka visi ir vienlīdzīgi un visi ir pelnījuši vienādas iespējas.
Pat ja mēs ne vienmēr ievērojam savus ideālus, mēs tomēr cenšamies tos sasniegt.
Ceļojot uz Āziju un dzīvojot Taizemē, es biju satriekts, redzot tik daudz “rasisma”. Viņi mīlēja baltumu. Jo baltāka būs jūsu āda, jo labāka jūs bijāt.
No Korejas, Japānas līdz Taizemei, tumši ādīgi cilvēki tiek uzlūkoti. Ikviens cenšas būt balts - katram ādas izstrādājumam ir balināšana, un visi paliek ārpus saules.
Mums tas bija pilnīgs pretstats Rietumos, kur atgriešanās no atvaļinājuma ar iedegumu tika uzskatīta par prioritāti.
Vai ir balta nozīme?
Apmeklējot reģionu, es vienmēr biju šokēts, dzirdot cilvēkus runājam par to, cik neglīta melna āda ir un cik svarīgi ir būt baltai.
Es pastāvīgi aicinu savus studentus par jokiem, kas nav krāsaini, tikai tāpēc, lai cits students man atteiktos: “Nē, nē, tas ir labi. Esmu melns un neglīts.”
Āzijas valstis skatās uz tumšu ādu nevis rasisma dēļ, bet tāpēc, ka nevēlas, lai viņus uztvertu kā nabadzīgus.
Vēl viens students vēlāk skaidri pateica: “Rietumos jūs vienmēr uztraucaties par krāsu. Jums ir rasisma problēma, bet šeit mēs to vienkārši pieņemam. Mums vienalga.”
Taizemē ir radīšanas stāsts. Sākumā dievs radīja cilvēku. Sākumā viņš pārāk daudz vārīja ļaudis (tumšādaini cilvēki). Tad viņš tos pagatavoja pārāk maz (pastēti rietumnieki). Visbeidzot, viņš tos vārīja tieši labi (aziāti ar gaišu ādu).
Kad pirmo reizi dzirdēju šo stāstu, tas tikai stiprināja manu ticību rasistiskajai Āzijai. Tikai vēlāk es uzzināju par kultūras un klases kontekstu, un tad es redzēju šo “rasismu” citā gaismā.
Valstīs, kur priekšroka tiek dota “baltumam”, jūs domājat, ka būtu rasu spriedze, bet tādas nav. Āzijā nav sacīkšu nemieru, nav KKK, nav nacionālistu partiju un nav uz rasēm balstītu organizāciju.
Vēsturiski tumšā āda bija saistīta ar cilvēkiem, kuri strādāja laukos (pazīstami arī kā nabadzīgie). Augšējā klase palika telpās un ēnā. Āzijas valstis skatās uz tumšu ādu nevis rasisma dēļ, bet tāpēc, ka nevēlas, lai viņus uztvertu kā nabadzīgus.
Klases jautājums
Āzijā ir labi būt baltam. TV zvaigznes ir baltas. Modeļi ir balti. Visi tiek uzpūsti, līdz izskatās spoki. Bet es viņus nesauktu par rasistiem.
Viņiem tas nav par rasi vai etnisko piederību, bet par klasi. Ja kāds no rietumiem veicina baltumu, tas ir rasistiski. “Ak, tu to nevari izdarīt. Cilvēki tiks aizskarti.”
Jo politiski korektāki mēs kļūstam, jo nepatīkamāk par sacīkstēm mēs kļūstam.
Bet Āzijā tas ir savādāk. Tumša āda ir slikta, balta āda ir bagāta. Viņi veicina baltumu, jo neviens nevēlas, lai viņu uztvertu kā nabadzīgu. Taizemē es redzēju daudz tumši ādu ar augstiem amatiem - viņu pašreizējais premjerministrs ir tumšādains.
Kaut arī viņi dod priekšroku baltas ādas, viņi neskatās uz cilvēku ar tumšu ādu un domā, ka “viņi ir mazāk cilvēki”. Tas pats ir visā Dienvidaustrumu Āzijā. Braucot ar rietumiem BMW, saka, ka esat bagāts un klases; Āzijā jūsu ādas krāsa to saka.
Rietumos mēs apsēstam ar diskrimināciju, cenšoties dzīvot pēcsacensību pasaulē.
Tomēr, jo vairāk antidiskriminācijas likumu mēs pieņemam, jo politiski korektāki mēs kļūstam, jo nepatīkamāka rase mums kļūst.
Tas pats, bet atšķirīgs
Mēs visu redzam kā melnu, baltu vai dzeltenu.
Jo vairāk mēs cenšamies padarīt sacīkstes par neizdevīgu, jo vairāk problēmu tā kļūst. Mēs to varam uzskatīt par rasismu, bet aziātiem tas nav par rasi. Ādas krāsa tiek smiesta un jokota tādā veidā, kas mums ir grūti saprotams. Tas joprojām mani var padarīt neērtu.
Varbūt mums vajadzētu ņemt norādi no Āzijas. Varbūt, ja mēs vēlamies kļūt par pēcrasu pasauli, mums ir jābeidz uztraukties par sacensībām.
Es neesmu pietiekami naivs, lai domātu, ka Āzija ir utopija. Diskriminācija notiek Āzijā. Bet tur tas vairāk attiecas uz klases jautājumiem, nevis uz tīru ādas krāsu.
