Balts Pēc Dzimšanas, Cits Mantojums Pēc Izvēles - Tīkls Matador

Balts Pēc Dzimšanas, Cits Mantojums Pēc Izvēles - Tīkls Matador
Balts Pēc Dzimšanas, Cits Mantojums Pēc Izvēles - Tīkls Matador

Video: Balts Pēc Dzimšanas, Cits Mantojums Pēc Izvēles - Tīkls Matador

Video: Balts Pēc Dzimšanas, Cits Mantojums Pēc Izvēles - Tīkls Matador
Video: УНАВАТУНА ШРИ ЛАНКА 2020 | Обзор Джангл Бич, где поесть в Унаватуне | Пляжи Шри Ланки 2024, Novembris
Anonim
Image
Image

Vai citu kultūru romantizēšana var būt netīši kaitīga un šķeļoša?

Image
Image

Foto: Tīna Kellere

Es esmu gandrīz tikpat balts, cik jūs varat iegūt, ja paskatās uz mani no tālienes.

Mana mamma ir 100% vāciete, un mana tēva ģimenes puse ir puse īru, puse vācu (jā, tas ir daudz vācu valodā … un baltums).

Tomēr man ir tendence novērtēt Ājurvēdas un tradicionālās ķīniešu medicīnas gudrību salīdzinājumā ar rietumu medicīnu, es gadiem ilgi esmu mēģinājis izdomāt, kā atrast ceļu uz autentisku indiāņu sviedru namiņu, un es uz steika ņemšu kādu kokosriekstu kariju. un kartupeļus jebkurā nedēļas dienā, liels paldies.

Kad es saģērbos izpildīt tradicionālo indiešu tautas deju Bhangra, es esmu kļūdījies, ka esmu indietis vairāk nekā vienu reizi.

Es brīžiem esmu juties samulsis par to, ka baltā meitene staigā pa ielu ar bindi uz pieres (un es noteikti esmu dzirdējis dažus komentārus). Es dažreiz gribu apgriezties un paskaidrot, ka esmu šādi ģērbies priekšnesumam, ka esmu daļa no daudzkultūru deju trupas utt., Bet tad es saprotu, ka es tikai zvejoju attaisnojumus.

Tāpēc, kad es nokļuvu Makona D. žurnālā “White People Do Blog” par pamatiedzīvotāju romantizēšanu, es sāku pārdomāt domu, ka arvien vairāk balto cilvēku (īpaši manas paaudzes) ir jāidentificē un jāpiedalās, daži saka, ka tas ir kulturāli piemērots, citu kultūru tradīcijas:

Tik bieži baltie cilvēki, kuri vēlas sasniegt “normālas” dzīves robežas, nonāk pārāk daudz citu cilvēku dzīvē. Patiesībā un dīvainā kārtā, kad viņi domā, ka uzrunās kaut ko autentiski nebaltu, tas, ko viņi patiesībā dara, ir uzburt fantāzētas, stereotipiskas un romantizētas versijas kaut ko tādu, kas, domājams, nav balts.

Makons D. komentēja sprādzienbīstamu situāciju, kas notika starp grupas Burning Man (BM) un vairākām Oakland, CA Indiāņu ciltis. BM grupa bija ieplānojusi ballīti ar tēmu “Go Native!”, Pamudinot indiāņu aktīvistus pieprasīt pasākuma atcelšanu.

Hopi sievietei bija tā teikt:

Es cenšos noformulēt savas sajūtas pēc iespējas labāk, pilnībā to nezaudējot. Tas, ko mēs darām, nav mākslinieciska izpausme. Un jums nav mākslinieciskās licences, lai ņemtu mazus skaņdarbus šeit un tur un darītu ar to, ko vēlaties. Tas ir kaut kas tāds, ko jūs cilvēki nesaprotat, iespējams, nekad nesapratīsit.

Pēc šī domu procesa kā mēs kontekstualizējam tos baltos cilvēkus, kuri izvēlas reliģijas, kuras tradicionāli ir saistītas ar citu kultūru? Star.com nesen publicēja rakstu Baltā dzimšana, Sika pēc izvēles, par balto cilvēku, kurš uzaudzis Apvienotajā baznīcā un kurš 1972. gadā kļuva par praktizējošo siku.

Saskaņā ar rakstu, viņš joprojām iegūst daudz izskatu, ejot pa ielu, ģērbies turbānā, plūstošās biksēs un kreklā ar garu bārdu. Bet izskats viņu šajā brīdī netraucē, un viņš jau ļoti jaunā vecumā zināja, ka neiederas pie tiem, kas viņu ieskauj.

Ieteicams: