Stāstījums
Plkst.5: 30 Pnompeņas korķi nedeg zem netīra oranža mēness. Manas velosipēdu riepas klaigā par porcelāna flīžu šķembām, kas piepilda bedres 480. ielā, pēc tam šņāc pa mitro ietvi, kur veikalnieks izsmidzina smiltis no 271.
Es šodien sāku mācīt; Es domāju par nodarbību, kurā es izturējos līdz pilnībai. Mana ķivere ir apgriezta ap stūri, lai tā nesagrautu matus.
Uz priekšu, tikko garām automašīnas lieluma kaudzē sagrauzto miskastiņu, siluetu banda skatās uz kaut ko uz ceļa: motocikls ir miris sānos, cilvēks ar galvaskausu ir atvērts kā miskastes maiss, ar lukturiem aizraujošs mirdzums smadzenes, eļļas slidens asinis.
Novietoju velosipēdu skolas priekšā, eju augšā uz savu klasi un uz tāfeles uzrakstu “Labrīt!”.
* * *
Mans brālis Stīvs un es austu caur vīriešu, sieviešu, budistu mūku, motociklu, tuk-tuku un kravas automašīnu upi, kas plūst pa 484. ielu. Mēs pārvadājam koksu un alu no degvielas uzpildes stacijas pāri manai mājai; viņi dejo, klabina, vicina opozīcijas CNRP karogu un skandē: “Hun Sen euy! Čau čen tov!”
Starp klasi un ielu slēpjas ārprātīga atšķirība.
“Ko viņi saka?” Es jautāju savam draugam Soriya, kad mēs vērojam no balkona.
'' Hun Sen, izej ārā '', viņa saka. “Vai atceraties mierīgos protestus Cilvēktiesību dienā? Tie varētu būt īstie. Daudziem cilvēkiem ir vajadzīgas pārmaiņas.”
Kopš 2013. gada jūlija apstrīdētajām vēlēšanām CNRP - Kambodžas Nacionālā glābšanas partija - ir guvusi impulsu cīņā pret premjerministra Hena Sena arvien autokrātiskāko Kambodžas Tautas partiju. Huns Sen ir pie varas kopš 1985. gada, CPP kopš vjetnamiešu 1979. gadā gāza Khmer Rouge.
Lai arī tas nebūt nav politiski jāsaskaņo, apģērba strādnieki, zemes tiesību aktīvisti, skolotāji un neatkarīgi plašsaziņas līdzekļu aktīvisti arī gatavojas reformām, solidarizējoties par lielāko pret valdību vērsto kustību, kas jebkad iestājusies pret Hunu Senu.
* * *
Stīvs un es dzeram Angkor caurvēju uz Mekongas upes restorāna terases. Nelielas gaismas dreb uz Tonlé Sap, kad tas plūst no lielā ezera uz dienvidiem līdz jūrai. Mēs vērojam, kā motos sprinta lejā Sisowath: bērni pieceļas uz mātes augšstilbiem, sērfo, ar rokām uz tēvu pleciem; mūki, kas brauc pa sānu safrāna mantiņās un zilās ķirurģiskās maskās, viņu uzacis un galvas ir noskūtas, bet aizēnotas ar jaunu augšanu.
Meitene bez kurpēm Ziemassvētku vecīša kostīmu tērpā, kas atrodas netālu no mums, viņas seja ir pret mūsu galda augstumu. Virs apakšdelma viņa parāda stiepļu pakaramo, kas savērts ar lētām aprocēm.
“Mēs spēlējam akmens papīra šķēres,” viņa saka, nofiksējot pakaramo uz pleca kā mugursomas siksna.
“Kāpēc?” Es jautāju. Viņa slīd manus gredzenus pa maniem pirkstiem, lai saskaitītu un nosauktu katru tetovēto burtu. Es cīnos ar impulsu pagrābt pirkstus atpakaļ; piesardzība ir putns manās krūtīs, vaina ir klints. Kas viņai iemācīja lasīt?
“Es uzvaru, jūs pērkat šoreiz. Jūs uzvarējat, nākamreiz pērkat,”viņa pieprasa. Viņa runā labāk angliski nekā vairums manu studentu. Tāpat kā vairums Kambodžas sieviešu, viņa, iespējams, nesaņems iespēju doties uz skolu, tā vietā strādājot savas ģimenes atbalstam.
Šovakar simtiem kambodiešu ielec pilsētā ar pārbaudītām kramas apvītām galvām un CNRP karodziņiem rokās. Viņi ir pārpildīti brīvdabas kravas automašīnās, piemēram, mājlopi.
Seko divi cilvēki ar akmeni vērstām melnām ķiverēm un pilnām bruņām, divi desmiti pie kravas automašīnas. “GRK” ir sataustīts zem plexi stikla tēmēkļiem viņu sacelšanās vairogos - elitārā militārā policija Gendarmerie Royal Khmer.
* * *
Es braucu ar velosipēdu uz skolu un noņemu ķiveri. No attāluma sirēna sarosās - vēl viens negadījums? Tad GRK kravas automašīna brauc garām ar Doplera kliedzienu. Kur viņi dodas pulksten 5:45?
Man nav atļauts jautāt saviem studentiem par politiku. Tā vietā, sekojot mācību programmai, es lūdzu viņus man atkārtot: “Rīsu cenas manā provincē ir patīkamas. Es gribētu, lūdzu, divus kilogramus mango.”
* * *
Nākamajās dienās apģērba strādnieki un budistu mūki, kuri protestē par minimālās algas paaugstināšanu no 85 līdz 160 USD mēnesī, tiek arestēti un smagi piekauti ārpus Dienvidkorejai / ASV piederošās apģērbu rūpnīcas. Mērķtiecīgi ir arī strādnieki, kas streiko Veng Sreng bulvārī, kur dzīvo simtiem ārzemju īpašumā esošo rūpnīcu, kas ražo apģērbu Rietumu zīmoliem - H&M, Nike, Levi's, Gap. Kambodžas ASV atbalstītā pretterorisma vienība, GRK, pašvaldības policija un augsti apmācīti desantnieki izšauj automātisko AK-47, kas pulcējas akmeņus mētājošu jauniešu pūļos, valkājot flipperus. Apģērbu slepkavas pilnās sejas motociklu ķiverēs un sarkano roku joslās vētra Brīvības parku, kur vairākas nedēļas iepriekš mierīgi bija apmetušies opozīcijas atbalstītāji.
Pieci tiek nogalināti. 23 darbinieki, žurnālisti, aktīvisti, arodbiedrību vadītāji un NVO tiesību pārraudzītāji gandrīz nedēļu pazūd, kamēr viņiem tiek liegta medicīniskā palīdzība, pirms cilvēktiesību organizācijas viņus izvieto tālākajā, maksimālās drošības pakāpes cietumā Kampong Cham provincē. Vēl četri desmiti ir nopietni ievainoti, cieš no šāviena brūcēm, smadzeņu bojājumiem un akumulatoriem, ieskaitot apkārtējos cilvēkus, neapbruņotos mūkus, grūtnieci, strādnieku, kurš netālu no īrētās telpas gatavoja rīsus.
Hun Sen uz nenoteiktu laiku atsauc konstitucionālās pulcēšanās brīvības tiesības. Protesti īslaicīgi aptur; protestētāji un apģērba darbinieki, baidoties no lielākas vardarbības, atkal dodas uz savām dzimtajām provincēm. Es eju pa Brīvības parku pēc asiņu nodošanas Ang Duongas slimnīcā. Tas ir piespiedu kārtā pamests, baismīgs un kluss pilsētas haosa laikā.
* * *
Pheakdey, mans students, arī studē vadību universitātē. Tāpat kā klasesbiedri, viņa mācās angļu valodu, lai iegūtu labāku darbu un atbalstītu savu ģimeni. Šodien mēs apspriežam dažādus apģērba veidus: kurpes, bikses, šalli.
Kur sākas vardarbības un apspiešanas vēsture? Es cenšos sekot tam atpakaļ uz avotu, bet es to nevaru.
Starp klasi un ielu slēpjas ārprātīga atšķirība. Dažas dienas tas draud mani norīt veselu; dažās dienās es vēlos sist galvu pret sasodīto sienu, līdz tā sašķeļas vaļā, līdz es saprotu. Es uzzināju, ka novembrī tika nošauts vēl viens klātesošais, bet septembrī nošauts cits protestētājs. Pilsētas pārvaldniece 2012. gadā nošāva trīs apģērba darbinieces. Pēdējās desmitgadēs ir ieslodzīti vai nogalināti neskaitāmi aktīvisti, kas cenšas panākt demokrātiju, taisnīgumu un sociālās reformas. Valdības spēki ir plaši pazīstami un pastāvīgi neaizsargāti pret sekām. Valda nesodāmība.
Es esmu noslīcis pēc ziņojumiem par nelikumīgiem nolaupījumiem un ieslodzījumiem, zemes sagrābšanu, ārkārtējiem cilvēktiesību pārkāpumiem. Bet kur sākas vardarbības un apspiešanas vēsture? Es cenšos sekot tam atpakaļ uz avotu, bet es to nevaru. Es nevaru saprast, vai korupcija ir ezers, kas baro upi, kas apūdeņo Kambodžu, vai arī tā plūst augšup.
Es nevaru pārliecināt sevi, ka palīdzu Pheakdey, mācot viņai, kā angļu valodā lūgt rīsus. Pat ja viņa saņem pienācīgu darbu, kā viņa var uzplaukt valstī, kuru saķēdē divkāršās valdības apspiešanas un sabiedrības nepilnības? Nepietiekama infrastruktūra, slikta izglītība, neatbilstoša medicīniskā aprūpe. Nabadzība, analfabētisms, bērnu darbs - viss šķiet novēršams, neizbēgams.
Es sev atgādinu, ka tas nav par mani; ka nav svarīgi, vai es jūtos neapmierināts, impotents, maldināts Mesija, kas ir bruņots ar gramatikas grāmatu; ka ir aktuālākas problēmas nekā manas dusmas; ka es neesmu šeit, lai “to izdomātu” vai “salabotu”. Es pat nevaru definēt “to”.
Mana goddītā Levi cena ir divreiz lielāka par apģērba strādnieka ikmēneša algu.
* * *
Krievijas tirgū starp moto detaļu rindām un Kambodžas ražotajiem tūristu t-krekliem divi mazi bērni pasludina zīdaini kaķēnu. Viņa acis ir saspiestas; viņa kažokādas rupji sabojātu gaļu un asu smērvielu. Es iesaiņoju viņu savā kramā un vedu viņu mājās, lai justos kā es varu kādu izglābt.
* * *
Apģērbu strādnieki atgriežas savās rūpnīcās finansiālu vajadzību dēļ, lai gan viņu algas tiek aprēķinātas par dienām, kad viņi neieradās darbā. 23 arestētie paliek cietumā. Vienu zēnu, kuru nošāva krūtīs un pazuda militārā policija, nevar atrast. Bēres rīko viņa ģimene.
Divreiz gadā Tonlé Sap apgriež savu plūsmu. Sausajā laikā upe tek no ezera līdz jūrai, bet mitrā laikā - no jūras līdz ezeram. Iespējams, ka kāds ārzemnieks kļūdaini mainīs jūras maiņu, bet tā ir tikai īslaicīga revolūcija.
