Dzīvesveids
Pagājušajā mēnesī man acis nomērīja 15 gadus vecs zēns. - Skolotāj, lielās acis, - viņš sacīja, kad piegāja pie manis ar lineālu. Neveiklas ziņkāres brīdī es pamanīju, ka es noliecos, kad viņš pacēla lineālu man līdz sejai. Pēc viņa teiktā, manas acis ir 2cm augstas. "Redzi, " es teicu, "tie nav 3 cm" - tas bija viņa sākotnējais aprēķins. "Jā, bet manējās ir tikai 1 cm, " viņš teica.
Šis zēns, tāpat kā daudzi korejieši, ir nobažījies par savu izskatu. Lielākā daļa skolēnu (gan zēni, gan meitenes) un skolotāji manā skolā nepārtraukti uzrauga savu izskatu spogulī, ko viņi tur uz sava cilvēka vai pie sava galda. Ārzemniekus sākotnēji šokē šī prakse, taču drīz viņi secina, ka korejieši parasti ir atklātāki par viņu kopšanas paradumiem un viedokli par skaistumu. Kamēr cilvēki visā pasaulē spoguļus izmanto visu dienu, tas tiek darīts slepeni, jo daudzu Rietumu kultūru publiskā kopšana tiek uzskatīta par iedomības zīmi. Tātad tiešām ir tikai pieņemamāk sevi publiski uzkopt Dienvidkorejā.
Tomēr šīs atklātības dēļ ir paaugstināts arī sociālais spiediens būt skaistam. Kā nožēlojuši daudzi ārzemnieki, korejieši ātri komentē citu cilvēku izskatu, pat ja viņi ir kritiski noskaņoti. Komentāri, piemēram, “Skolotāj! Maza seja! Lielas acis!”Ir kļuvušas par manu skolas dienu leitmotīvu. Un ne tikai studenti jūtas ērti, regulāri komentējot manu izskatu. Sieviešu grupa, kurā es pusdienoju, ļauj man baumām, ka man ir veiktas plastiskās operācijas, jo mana deguna tilts ir tik augsts. Kaut arī man saka, ka esmu krāšņs, tas nekad mani nemierina, tomēr tas joprojām mani uzskata par neprofesionālu, un es jūtu, ka, manuprāt, to dara vairums korejiešu - tāpat kā mans izskats tiek pastāvīgi pārbaudīts.
Skaistumkopšana šajā valstī ir patiesība
Vēlreiz izteiku komplimentus manai “mazajai sejai”. Pirms pāris nedēļām man bija šāds dialogs ar studentu:
"Skolotāj, tu esi tik skaista!"
"Nē, Dienvidāfrikā es esmu tikai tāds."
"Jā, bet Korejā jūs esat ideāls."
Tā kā, kā saka korejiešu-amerikāņu Mama Nabi no emuāra Kimchi Mamas, “korejiešiem vispār ir objektīvāks skatījums uz ārējo skaistumu,” šeit ir tikai viens skaistuma standarts. Mūsdienu Korejā perfektu seju nosaka šādu īpašību apvienojums: maza seja (kuras izmēri šķiet pilnīgi neskaidri), lielas acis, bāla āda un - pats galvenais - 쌍꺼풀. Izrunāts “sang-koh-pul”, tas attiecas uz kroku vai kroku, kas daudziem Āzijas cilvēkiem nav acu plakstiņos.
Pēc savu studentu standartiem es esmu ideāls. Man ir maza seja, lielas acis, dziedājusi-koh-pul un augsts deguns. Faktam, ka man ir pleca āda, šķībi zobi un sasitums man ir deguns, šķiet, nav nozīmes (šādas lietas padara mani diezgan vidēju, kur es nāku). Vai nu viņu kultūras brilles ir tik spēcīgas, ka es viņiem šķistu ideāls, vai arī tam, kā es patiesībā izskatos, nav nozīmes, jo esmu izpildījis nepieciešamos kritērijus korejiešu skaistumam.
Lai arī katrai kultūrai ir savs skaistuma standarts 1, spiediens ievērot valsts skaistumkopšanas standartu šeit ir daudz intensīvāks 2. Teikt, ka laba izskats ir dienvidkorejiešu prioritāte, būtu par zemu. Skaistums ir veiksmes mēraukla, jo arī parasti tiek uzskatīts, ka cilvēkiem, kuri atbilst šiem skaistuma standartiem, ir lielākas iespējas iegūt darbu un atrast dzīvesbiedru. Uzskats, ka skaistu cilvēku veiksme ir veiksmīgāka, nav raksturīgs tikai Korejai, un tas nav arī nesen, taču šķiet, ka korejieši redz maz vietas diskusijām par šo lietu un vairāk nodarbojas ar ķermeņa pielāgošanu, lai iegūtu priekšrocības. Piemēram, nav nekas neparasts, ja cilvēki gatavojas darba intervijai saņemt plastisko ķirurģiju. Lai konkurētu, ir jābūt perfektam pēc Korejas standartiem, un šī tieksme pēc pilnības ir arī valsts apsēstības ar izglītību sakne.
Skaistuma nedēļa
"Skolotāj, es gribu saņemt operāciju manām acīm."
"Bet jūsu acis ir skaistas!"
"Nē, šī ir līme 3."
Tieši šādas sarunas izraisīja manu interesi par skaistuma jēdzieniem Korejā. Tā kā esmu vidusskolas skolotājs, tas mani nostāda kultūras patēriņa un ražošanas centrā, un viedokļi par skaistumu vidusskolās nekad netiks vājināti. Es personīgi atceros, ka vidusskola bija manas paranojas virsotne attiecībā uz manu izskatu - tieši tajā laikā es jutu vislielāko spiedienu būt skaistam, un es visvairāk zināju par skaistumkopšanas tendencēm populārajā kultūrā.
Tāpēc, veicot šī raksta izpēti, es pievērsos tiem, kurus es uzskatīju par ekspertiem šajā jautājumā: maniem studentiem, no kuriem lielākā daļa ir meitenes vecumā no 15 līdz 18 gadiem. Nedēļu es mācīju stundu par skaistumu un kultūru 11. klases 4. klasei. Stundas laikā skolēni aizpildīja darba lapu, kurā tika uzdoti jautājumi par viņu izpratni par skaistumu, attiecībām ar vecākiem un viņu domas par plastiskās operācijas veikšanu.
Darba lapa, kuru es izdalīju studentiem skaistumkopšanas un kultūras stundā.
Daudzi studenti atbildēja ar attieksmi, kuru es uzskatu par veselīgu; lai arī viņi atzina spiedienu pēc skaista izskata, viņi uzskatīja, ka citi savas personības aspekti ir tikpat svarīgi, ja ne pat vairāk. Viņu atbildes arī norādīja uz Korejas skaistumkopšanas standartu būtību; no 312 studentiem 5, 74 skaistumu definēja kā tādu, kam ir lielas acis un maza seja, 37 sacīja, ka svarīgāk ir iegūt skaistu seju nekā skaistu personību, 12 ir bijusi ķirurģiska operācija, un 124 vēlas, lai nākotnē tiktu operēta 6. No trešās, kas vēlējās veikt operāciju, visvairāk gribēja 쌍술 (“sang-sul”, 쌍꺼풀 수술 saīsināšana vai plakstiņu operācija / blefaroplastika). Tas bija arī visizplatītākais starp tiem, kuriem veikta operācija.
Es pirmo reizi saskāros ar terminu sang-sul Kelley Katzenmeyer dokumentālajā Korejas vidusskolā, kas koncentrējas uz sociālo spiedienu gūt panākumus vidusskolās, analizējot izglītības un skaistumkopšanas praksi. Es parādīju saviem studentiem klipu no piekabes un palūdzu, lai viņi salīdzina savu pieredzi ar filmas dalībniekiem. Visas manas klases teica, ka mūsu skolā ir līdzīgi jautājumi. Tiem, kas nedzīvo Korejā, tas sniedz svarīgu ieskatu.
Plastiskā ķirurģija kā kultūras prakse
Kad students, kurš uzrakstīja kausu sarakstu, teica, ka viņa izaugs, gribot saņemt sang-sul, viņa bija viena no pirmajām pazīmēm, ka dienvidkorejieši uz plastisko ķirurģiju skatījās nedaudz savādāk nekā citas valstis. Saskaņā ar Starptautiskās Estētisko plastisko ķirurgu biedrības neseno ziņojumu Dienvidkorejai ir visaugstākā kosmētiskās ķirurģijas statistika pasaulē, ko mēra pēc procedūrām uz vienu iedzīvotāju. Katrai no piecām sievietēm Seulā ir veikta operācija, un vispopulārākās procedūras ir šādas: lipoplastika, rinoplastika un blefaroplastika. Nesenā tendence žokļu ķirurģijā - tiem, kas veic mazu seju vai V līniju - ir izraisījusi invazīvāku un dārgāku procedūru pieaugumu 7. Tomēr šķiet, ka acu plakstiņu operācija ir tā operācija, par kuru lielākajai daļai cilvēku ir viedoklis.
Tā kā visi kaukāziešu cilvēki ir dziedājuši-koh-pul dabiski, notiek diskusijas par to, vai Āzijas sievietes dzied dzied-sul, jo viņas uzskata, ka kaukāziešu acis ir skaistākas. Daži saka, ka, tā kā dažās Āzijas sacīkstēs ir dziedājusi koh-pul, Āzijas sievietes vienkārši cenšas ievērot pasaules skaistuma standartu. Citi apgalvo, ka Āzijas sievietes cenšas parādīties vairāk kaukāziešu, jo viņas to uzskata par ideālu skaistuma veidu.
Anna Lī, korejiete, kura rakstīja disertāciju par kosmētisko ķirurģiju Dienvidkorejā, apgalvo, ka “korejieši piever acis, jo viņiem ir dabiski likt domāt, ka tas ir kļūdains.” Viņa aplūko Rietumu ideoloģijas ietekmi, kas aizsākās Korejas karš un kļuva populārs, tiklīdz Rietumu plašsaziņas līdzekļi tika regulāri patērēti digitālajā laikmetā, kā rezultātā korejieši uzskatīja, ka “viņu acīm, sejas formai [ir] raksturīga kļūda. Viņu dabiskās iezīmes bija defekts, kuru bija paredzēts labot.”Lai arī sievietes, kuras dzied ar dziedāšanu, var to nedarīt, lai izskatītos kaukāzietiskas, ir skaidrs, ka viņas netic Āzijas acīm (kurām lielākajai daļai nav dziedāšanas-koh -pul) ir skaisti.
Viens no daudzajiem kosmētiskās ķirurģijas sludinājumiem Seulas metro tīklā.
Neatkarīgi no plastiskās ķirurģijas motivācijas prakse tagad ir stingra nacionālās kultūras sastāvdaļa. Žana Čunga īsā dokumentālā filma “Izskatīgums vai nedrošība: kosmētiskā ķirurģija Dienvidkorejā” sniedz ieskatu parādībā.
Tā nešķiet ļoti atšķirīga tādās ķermeņa modifikācijas praksēs kā Etiopijas lūpu plāksnes, Viktorijas laikmeta korsetes vai Birmas kakla spirāles, un korejiešu sievietēm ir tikpat grūti pretoties spiedienam ievērot kultūras normas, ne mazāk tāpēc, ka viņu vecāki ir pirmie, kas viņiem iegādājās ķirurģiju.
Vecāki ir sākums un beigas
Tā kā skaistumam par prioritāti izvirza dienvidkorejieši, kuri uzskata, ka to var objektīvi izmērīt, vecāki to uztver tāpat kā jebkuru citu sava bērna attīstības aspektu. Viņi mudina savu bērnu darīt visu, kas nepieciešams, lai gūtu panākumus, vai tas būtu mācīties hagwonā (privātā mācību akadēmijā) līdz plkst. 22:00 vai arī dziedāt. Viņu tieksme būt atklātam ietekmē arī viņu attiecības ar bērniem.
No studentiem, kuri aizpildīja manu darba lapu, 52 sacīja, ka viņu vecāki ir teikuši, ka viņi ir nepievilcīgi. Kā skaidro Mama Nabi, korejiešu mammas ir slavenas par to, ka kritizē sava bērna izskatu, un, tā kā skaistumam ir tikai viens standarts, “daudzās“kritikas”pat netiek uzskatītas par kritiku, bet tiek uzskatītas par objektīviem novērojumiem, kuru mērķis ir noderīgs.”
Es nešaubos, ka vecāki rīkojas bez mīlestības, kad iegādājas meitām ķirurģijas dāvanu kā izlaidumu vai nosūta uz skolu 14 stundas dienā. Viņi droši vien jūt, ka viņu bērns vienkārši atpaliks, ja viņi to nedarīs. Paturot to prātā, šķiet, ka kosmētiskā ķirurģija paliks kultūras prakse, līdz vecāki pārtrauks tās reklamēšanu un finansēšanu.
Es atstāšu jums dažus savu studentu citātus:
- “Es domāju, ka spēja saprast citus cilvēkus padara mūs skaistus. Patiesībā man nav daudz spēju. Bet es cenšos, lai tā būtu un būtu laipna.”
- "Mana māte saka, ka man vajadzētu veikt plastisko ķirurģiju."
- “Grims, plastiskā ķirurģija, lielas acis un maza seja un augsts deguns ir skaisti.”
- "Es nezinu, [vai es vēlos veikt operāciju nākotnē], bet mana māte to iesaka."
- “Photoshop un operācija ir skaista.”
- "Svarīgāk ir iegūt skaistu seju, jo Korejā skaistums ir ļoti svarīgs."
- "Nē, es nevēlos saņemt operāciju, jo pēc operācijas man rodas sāpes."
- "Svarīgāk ir būt skaistam, jo nākotne kļūst par operācijas pasauli, visi kļūst glīti."
- "Mana ģimene domā, ka manas acis ir skaistas, jo man bija plastiskā ķirurģija."
- “Es nevēlos saņemt operāciju, jo es nevēlos būt slims skaistuma dēļ. Es gribu dzīvot ar savu sākotnējo seju.”
- "Ja neglīti cilvēki ir laipni un smieklīgi, viņi izskatās kā skaisti cilvēki."
- "Mana māte saka, ka man vajadzētu pacelt roku."
- “Skaista seja var tikt operēta. Bet skaistai personībai operācija nav iespējama.”
- "Kāds ir skaists, ja viņi ir smieklīgi un ar prātu."
- "Mana māte man saka, ka esmu skaista, bet tēvs saka, ka man būtu jāveic plastiskā ķirurģija."
- “Man varbūt jāsaka, ka skaista personība ir daudz svarīgāka, lai viņu uzskatītu par parastu cilvēku. Bet patiesība ir skaista seja ir daudz svarīgāka. Lai arī visi to noliedz, tas slēpjas cilvēku zemapziņā.”
- "Protams, es gribu, lai man būtu operācija manām acīm."
- "Nē … jo, ja es mainu savu seju, es nevaru [līdzināties] savai ģimenei."
- "Cilvēks, kuram ir skaists prāts, ir skaists."
- “Es nevēlos saņemt operāciju. Es nevēlos mainīt savu ķermeni pēc skaistuma.”
- "Kāds ir skaists, ja viņiem ir milzīgs prāts."
- "Varbūt vasaras atvaļinājumā man būs plastiskā ķirurģija."
- “Svarīgāk ir būt glītai, jo skaists cilvēks var dzīvot labu dzīvi.”
- “Es vēlos, lai man operācija būtu pa visu seju. Es gribu būt Kim Tae Hee.”
- “Ir svarīgi, lai būtu skaista personība, jo ārējam skaistumam ir laika ierobežojums.”
1 Kā jau teicu saviem studentiem, dienvidāfrikāņi izstrādā skaistumkopšanas standartus, kuru pamatā cita starpā ir arī ādas krāsa. Mēs cenšamies panākt ideālu, neeksistējošu ādas krāsu kaut kur starp pusnakts melnu un gaiši baltu; melnādainas sievietes vēlas padarīt gaišāku savu ādu un baltas sievietes vēlas padarīt tumšāku viņu ādu. Tāpat kā vairums valstu, arī Dienvidāfrika noteikti nav atbrīvota no skaistumkopšanas konvenciju kritikas.
2 Šis ir viens no etniski viendabīgās sabiedrības daudzajiem efektiem. Vienoti rasi un valodu, korejieši mēdz mudināt ievērot atbilstību un praktizēt kolektīvismu.
3 korejiešu meitenes bieži izmanto līmi vai lenti, lai izveidotu pagaidu plakstiņu kroku.
4 Šīs nedēļas laikā es tweetu studentu komentārus, kas ir atrodami sadaļas #beautyweek sadaļā.
5 Atruna: es neesmu kvantitatīvs pētnieks, un šī nav statistika. Šie skaitļi nekādā gadījumā nav paredzēti, lai sniegtu faktus par valstī veikto plastisko ķirurģiju, bet tikai lai lasītājam sniegtu izpratni par to, kādas idejas un konvencijas par skaistumu darbojas sabiedriskajā, pilsētas vidusskolā dienvidos. Koreja.
6 Tikai divi studenti nedēļas laikā pieminēja S līniju. Džeimss Turnbuls savā emuārā The Grand Narrative bieži ir pieminējis ķermeņa alfabēta formu formu kā skaistumkopšanas standartu konstruēšanas instrumentu. Es neesmu pārliecināts, vai šis veids, kā spriest par skaistumu, zaudē popularitāti, vai arī cilvēki to saista nevis ar skaistumu, bet ar seksualitāti. Turnbulls, kurš ir viens no angliski runājošajiem ekspertiem korejiešu dzimuma jautājumos un plašsaziņas līdzekļos, iespējams, piedāvātu labāku skaidrojumu.
7 Paldies Džeimsam Parram vietnē Wet Casements par man šīs saites nosūtīšanu.
Atjauninājums: Zemāk ir attēls no raksta, kuru kāds mans students rakstīja skolas angļu laikrakstam par manu klasi skaistumkopšanas jomā. Dažas idejas, par kurām viņš / viņa rakstīja, klasē netika apspriestas. Lieki piebilst, ka es vairāk nekā lepojos ar viņu / viņu, domājot sāniski!
