Pārgājieni
Ilgstoši pavadot pamestās vietās, var rasties pretējs kultūras tukšums.
CILVĒKI, KURU BALSOŠANA uz citām pasaules valstīm bieži runā par kultūras šoku; tas ir, justies dezorientēti un slikti justies svešas kultūras iedarbības dēļ. Atgriežoties pēc laika prom, viņi runā par apgrieztu kultūras šoku - varbūt vēl satraucošāko sajūtu, ka savā dzimtajā kultūrā pēc svešās kultūras pieradināšanas ir sveša.
Pašlaik es piedzīvoju kaut ko līdzīgu. Es tikko atgriezos no četriem mēnešiem mežā - trīs mēnešus es kopā ar 50 citiem cilvēkiem iestādīju kokus Alberta ziemeļdaļas mežos un kailcirtēs, bet vienu mēnesi es airēju ar Jukonas upi pie viena cita cilvēka. Gan Jukonas teritorija, gan Alberta ziemeļu daļa ir attālas un reti apdzīvotas, un, tā kā kultūru rada cilvēki, var teikt, ka šīm vietām tas ir nedaudz pietrūcis. Pēc atgriešanās civilizācijā es nenodarbojos ar reverso kultūras šoku - es nodarbojos ar reverso kultūras tukšumu.
Man ir bijis daudz draugu, kuri pavada lielus sava laika gabalus pasaules pamestās vietās - kā pētnieki Arktikā, kā tuksneša mediķi, kā krūmu piloti - un šī parādība ir tāda, kādu mēs visi piedzīvojam (un, šķiet, nekad par to nenogurstam runāt). Šeit ir piecas aizraujoši skanošās RC-VS pazīmes.
1. Grūtības ar personisko izskatu
Tas, iespējams, sākotnēji ir visspilgtākais aspekts, atgriežoties civilizācijā. Četrus mēnešus es valkāju šo apģērbu: ļoti saplēstās polipro legingi, flaneļa krekls, kas bija piederējis manam tēvam 70. gados, vilna, kas bija redzējusi labākas desmitgades, vilnas zeķes un masīvi darba zābaki no tērauda. Es katru rītu pamodos sešos un uzvilku. Tas tika mazgāts reti. Es mazgāju reti. Lielākā daļa cilvēku mazgājās pat retāk nekā es. Iedomātā kleitu naktī es uzvilku izbalējušus un ar caurumiem apvilktus svārkus un mēģināju izsvītrot matus, un zēni minēja, cik jauki es izskatos.
Pēc četriem mēnešiem es apmeklēju savus vecākus viņu mājās Vašingtonā, DC. Es saņēmu lekciju par izskatu, skrambām un netīrību, kā arī apģērba nopelniem bez caurumiem tajā. Tas bija diezgan nožēlojams. Tas arī bija pareizi. Karstas dušas ir jaukas, un es vairs neesmu mežā.
2. Grūtības ar personisko izpausmi
Krūmā nav izlikšanās. Mans darbs ir saistīts ar nopietniem pienākumiem un neelastīgu hierarhiju, taču darba vietu niķību īpaši nav - pateikt, kā tas ir, ir kārtība. Mans meistars, cilvēks ar pārcilvēciskām organizatoriskām prasmēm un cilvēkresursu grādu, kas civilizētajā darba vietā bija acīmredzami viegli jūtams, dažreiz sarīkoja asiņainu rīta sapulces, kas notika kaut kur līdzīgi: “Es nepriecājos, ka nodarbošos ar jūsu muļķību, ja tu šodien izdrāzi savu koku kvalitāti.”Kvilu, tetovējums ar asu mēli, Guillaume regulāri sniegtu mums franču valodas akcentus par viņa zarnu trauksmaino stāvokli. (Neskatoties uz to vai varbūt tāpēc, ka viņš mūs visus ļoti mīlēja.) Mans stādīšanas partneris un es iesaistītos intensīvās filozofiskās diskusijās meža vidū praktiski bez preambulas.
Bija cilvēki, kas visu dienu kliedza neaptveramas vulgaritātes meža vidū; bija ģeniāli fiziķi, kuri stundām ilgi skaļi izteica savu iekšējo monologu; abi šie tika uzskatīti par pievilcīgiem ķīviņiem. Vēlāk, kad es airēju ar vienu citu cilvēku pa leti pa skaisto Jukonas upi, es pamanīju, ka esmu ieradies ieradumā skaļi, netīšām skaļi paust pus teikuma nesaturošos vārdus. Atpakaļ Monreālā nelielu sarunu veikšana paziņu ballītēs ir mazliet izaicinājums.
3. Pārmērīga stimulācija
Krūmā mūsu kultūras avots bija grāmatas, kuras mēs savstarpēji tirgojāmies, un sarunas, kas mums bija, un ģitāras, kuras mēs naktī plūcām. Es iepazinos ar sava kravas automašīnas vadītāja pussabrukušo iPod līdz vietai, kur es, iespējams, miega laikā varētu atkārtot mākslinieku sarakstu. Jukonā, tā kā trūka kaut kas cits, es divas reizes lasīju Tolkienas Divus torņus un Dawson City tūristu ceļvedi, vāku, lai segtu.
Tagad, civilizācijā, man šķiet, ka maņu stimuli ir milzīgi. Internets ir plaši izplatīts - ja es to izvēlos, es stundām ilgi varu brīvi skatīties Bejonsē Twitter. Visur ir necilvēcīgi skaistas, matētas sejas, kas reklamē steidzamo nepieciešamību pēc jauna pulksteņa / apavu / mežģīņu biksīšu komplekta. Izmantojot Metro HD ekrānus, es esmu informēts par Bradu un Andželinu, Džersijas krastā, par Lielbritānijas futbolistu izdarībām. Tā rezultātā man ir grūti pārdomāt lineāras domas.
4. Fiziska spiediena neesamība
Dažreiz krūmos jūnijā sniga, un jūs saņemat kuņģa vīrusu, un desmit zēni vēro, kā jūs šāviņi vemj no divu tonnu kravas automašīnas durvīm (un pēc tam komentē jūsu vemšanas krāsu). Dažreiz ārpus tās ir 35 grādi pēc Celsija un grūti pārvietoties. Krūmājā mēs domājam par pārtiku tikai kā degvielu - man kabatā ir ziplock maisiņi speķa un tos ēdu, kad jūtos ar olbaltumvielu trūkumu. Jukonā katru vakaru mēs ēdam kaut ko ar nosaukumu Knorr Sidekicks (USD 1, 43 ar MSG piepildītu makaronu labestību), un debates par garšām (medus ķiploki vai Singapūras karijs?) Bija ikdienas rituāls. Krūmā gandrīz vienmēr kaut kādā veidā esam nedaudz (vai ļoti) neērti, vai iekaisis, vai slapjš.
Neskatoties uz visu šo, šī nav īpaši grūta vai ekstrēma pieredze - es neesmu Amundsens, un mēnesi pirms došanās uz krūmu biju lielākoties mazkustīgs. Parastie cilvēki viegli pielāgojas dzīvei ārpus Rietumu civilizācijas kontrolētās vides, kā arī viņiem vajadzētu - galu galā cilvēki tūkstošiem gadu ilgi risināja savas vides sarežģītību, un lielākajā daļā pasaules to joprojām dara.
Atpakaļ Monreālā es ļoti priecājos par savām dūnu sega un masīvkoka grīdām, espresso, lētajām vjetnamiešu vistas sviestmaizēm pa ielu un to, ka man nav nepieciešama fiziska piepūle, ja es neizvēlos sevi fiziski piespiest. Tomēr es piedzīvoju arī pavadoņa lielāku jutīgumu pret diskomfortu - es tagad pamanu, vai esmu mazliet auksts, mazliet izsalcis vai mazliet noguris. Citiem vārdiem sakot, tikpat ātri kā es pielāgojos krūmam, es atgriezos pie ērtas maiguma.
5. Nespēja urinēt, kur un kad vien vēlas
Daudz apspriests fenomens manas komandas meiteņu vidū, tas ir pārsteidzoši būtisks trūkums atgriešanās civilizācijā.
