Reliģiju var izmantot un izmanto, lai palīdzētu saudzēt vidi. Acīmredzot to var izmantot arī tā nogalināšanai.
Foto: Klīstošais eņģelis
Vai visā pasaulē pastāv kopīgs pavediens starp dažādām reliģijām?
Protams, ka ir. Un noteikti ir vairāk nekā viens.
Bet tas, ko rabīns Andrea Koens-Kīners, jaunās grāmatas “Apliecinot zemi kā kopīgu zemes virsmu: Ekoloģiskā krīze caur ticības objektīvu” autors,
apskatīts ir vides aktīvisms.
Jāatzīst, ka esmu ieintriģēts par reliģijas, zinātnes un vides iznākumu. Koens-Kīners vienlaikus ir garīgais vadītājs un autors, kā arī vada Starpreliģisko eko-taisnīguma tīklu. Nesenā mātes ziņu tīkla rakstā viņa apgalvo, ka:
… Galvenās ticības tradīcijas piedāvā ne tikai skaidrus norādījumus [rūpēties par vidi], bet arī steidzamu mandātu kaut ko darīt viņu labā.
Viņa apgalvo, ka uz klāja ir tādi reliģiski līderi kā pāvests Benedikts, un viņi atklāti apspriež saglabāšanas nepieciešamību. Bet, viņa piebilst, starp masu vadītājiem notiek arī “vilšanās”, ka jābūt atklātam un godīgam attiecībā uz vides pasliktināšanos.
2007. gadā Grist.org publicēja 15 zaļo reliģisko vadītāju sarakstu, kurā bija iekļauti acīmredzami, piemēram, Dalailama, un varbūt ne tik acīmredzami, piemēram, Ričards Ciziks, Nacionālās evaņģēlisko apvienības valdības lietu viceprezidents. Saskaņā ar rakstu Cizik "dodas uz ASV, izplatot doktrīnu par" radīšanas kopšanu ", uz Bībeli balstītu izpratni par to, kāpēc kristiešiem ir pienākums būt par vides pārvaldniekiem."
Otra puse
Bet, kā parasti, daži tur nepiekrīt. Džeralds Zandstra savā darbā Reliģiskie vadītāji un sociālais aktīvisms: pravieši vai sagūstītāji? Aktonas institūta tīmekļa vietnē apgalvo, ka vismaz dažas vides grupas un cēloņi vienkārši liek reliģiskajiem līderiem piesaistīt reliģisko valodu reliģiozajai programmai, kas nav reliģioza (vai pat ir pret to).
Foto: northbaywanderer
Zandstra norādītais piemērs ir saistīts ar projektu, kura mērķis ir aizliegt uz PVC balstītus produktus veselības aprūpē. Viņš uzskata, ka šis apzaļumošanas projekts ir gan laicīgs, gan balstīts uz “neracionālu aizspriedumu pret visām lietām, kas ir“mākslīgas”.”
Vēl apdomīgākā ekoloģiskuma uzņemšanā, kas atrodama tajā pašā vietnē, ir publicēts Ph. D. Jordāna J. Ballora bloga ieraksts. vēsturiskās teoloģijas kandidāts ar nosaukumu “Patēriņš un vide”:
Tādējādi fosilā kurināmā mērķis būtu samērā lētu un izplatītu enerģijas avotu nodrošināšana. Šie ierobežotie un ierobežotie resursi palīdz paaugstināt sabiedrības dzīves līmeni un ekonomisko stāvokli līdz līmenim, kurā tehnoloģiskie pētījumi var atrast vēl lētākus, efektīvākus, atjaunojamus un tīrākus enerģijas avotus.
Viņš pievieno paziņojumu Kornvolas deklarācijā par vides pārvaldību, kurā teikts: “Tīra vide ir dārga prece … dažu cilvēku tendence iebilst pret ekonomisko progresu vides pārvaldīšanas vārdā bieži diemžēl ir pašnodarbināta.”
Hm, labi. Tātad viņi saka, ka mums ir jāsagrauj vide, lai to saudzētu? Šī vides aizsardzības programma lieliski saskan ar domu, ka mums ir jānogalina cilvēki, lai viņus glābtu visos šajos “brīvības” karos.
