Dzīve Meksikā Pēc Pemex Eksplozijas - Matador Network

Satura rādītājs:

Dzīve Meksikā Pēc Pemex Eksplozijas - Matador Network
Dzīve Meksikā Pēc Pemex Eksplozijas - Matador Network

Video: Dzīve Meksikā Pēc Pemex Eksplozijas - Matador Network

Video: Dzīve Meksikā Pēc Pemex Eksplozijas - Matador Network
Video: School of Beyondland 2024, Novembris
Anonim

Jaunumi

Image
Image

Viņas sejā aug DAUDZU RAKSTU. Viņas balss ir vāja. Tas rada tāda veida troksni, kādu dzirdat pēc pamošanās no sapņa - spoku vai zagļa mīksto pārkāpumu.

Pēc 31.janvāra sprādziena Pemex galvenajā mītnē Mehiko pilsētas slimnīcā ar daudziem mīksti runājošiem upuriem Meksikas prezidents Enrique Peña Nieto tika galā ar galotnēm, nogalinot 33 cilvēkus un ievainojot vēl 121 cilvēku. Pemex ir valsts nacionālā naftas kompānija, kas tika izveidota 1931. gadā, kad Meksika nacionalizēja naftas rūpniecību.

Ko mēs sakām Pemex eksplozijas upuriem un viņu ģimenēm? Pena Nieto fotoattēli rāda, kā viņš sapulcējas ap slimnīcas lapu baltumu, klausoties stāstniekus, kuri ir cietuši pamatīgi, pieskaroties viņu brūcēm, jo tas varētu izraisīt uguni. Varētu būt piemērotāki filmas The Noonday Demon autora Endrjū Solomona vārdi: Depresijas atlants. Zālamans rakstīja: “Lai būtnes, kuras mīl, mums jābūt radījumiem, kas var izmisumā zaudēt zaudējumus, un depresija ir šī izmisuma mehānisms.” Kopš tā laika viņš ir noskaidrojis savu viedokli, sakot:

… Visbūtiskākā cilvēka spēja ir mīlestības spēja, un šī mīlestības sajūta nevarētu pastāvēt bez virknes citu jūtu, kas to ieskauj.

Neviens meksikāņu autors neapraksta mīlestības “apkārtējo jūtu klāstu” labāk nekā Octavio Paz. Dažādās esejās, sākot no “Vēlmes hieroglifiem” līdz kolekcijai “Vientulības labirints”, Pazs plaši rakstīja par veidiem, kā erotika, Meksikas nāves svinības, valsts mestizo vēsture un meksikāņu tieksme uz vientulību informēja viņu pašu. mīlestības spēja. Pāzs atzina šo kultūras parādību, rakstot, ka “meksikānis… ir pazīstams ar nāvi, par to jokojas, to glāstīja un [pat] ar to guļ.”

Diemžēl šī bagātīgā mijiedarbība starp kultūras identitāti un reakciju uz zaudējumiem notiek uz nejaušas vardarbības un biežu negadījumu fona, piemēram, Pemex eksplozijas. Valdībai piederošajā kompānijā Pemex ir sena letālu incidentu vēsture. Pirms šī pēdējā sprādziena Mehiko 30 cilvēki gāja bojā 2012. gada septembrī Pemex rūpnīcā Reynosa pilsētā. Vairāk nekā 300 tika nogalināti, kad 1984. gadā uzsprāga Pemex dabasgāzes rūpnīca Mehiko nomalē.

Pemex tweets
Pemex tweets

Sāpes, ko izjūt upuri un viņu ģimenes, pastiprina vispārēju neuzticēšanos tam, ko valdība saviem pilsoņiem stāsta par drošību.

Piemēram, dažas stundas pirms nāvējošā sprādziena Pemex paziņoja, ka pēdējos gados tas ir samazinājis negadījumu skaitu un ka “Pemex ir sasniegums ievērot starptautiskos drošības standartus.”

Nepilnas trīs stundas vēlāk sāka parādīties nākamie tvīti, kuros sīki aprakstīta eksplozija un dzīvību zaudēšana.

Es runāju ar vienu cilvēku, kurš bija protesta akcijā Mehiko dienās pirms Peña Nieto inaugurācijas. Viņš runāja ātri, un viss, ko es dzirdēju, bija grūti līdzskaņi, kad viņš norija patskaņus. Spāņu valoda viņa mutē izklausījās kā ripojoša kauliņa man rokā. Viņš reti runāja īsos teikumos. Kad viņš to izdarīja, tas izklausījās mazāk kā deklaratīvs teikums un vairāk kā likme. Visu savas intervijas laikā ar viņu un citiem cilvēkiem Zokalo es dzirdēju kopēju atturēšanos no dzīves Meksikā: Daudzi cilvēki ir nervozi un nemaz nav pārliecināti, ka pašreizējie valdības pārskatatbildības līmeņi ir pietiekami, lai apturētu pieaugošo nedrošību vai tādus negadījumus kā Pemex sprādziens.

Galvenais šķērslis ir “Relajo”, “želatīnisks normu samazinājums, kas pieļauj ierobežotu pakļaušanos, mērenu sociālās uzvedības noteikumu atvieglošanu.” Pemex rūpnīca ir Meksikas modernizācijas mēģinājuma pamatā - abu valstu simbols. tēva valsts un tās centieni atjaunot savu ekonomiku, atcelt Relajo. Savā 1969. gada grāmatā “Cilvēka un kultūras profils Meksikā” Samuels Ramoss rakstīja par to, kā aizraušanās ar seksismu, nāvi un machismo bieži komiski kavē Meksiku un tās iedzīvotājus šajā meklējumos.

Un tad tur ir Rodžers Barta, kurš savulaik rakstīja, ka Meksikai ir divas realitātes, vienu, kas tiek parādīta pasaulei, un otru, ko definējis

… Nelikumīga peļņa, seksualitāte bez erotikas, bagātība bez darba. Notikumos un viltos ir smalks uzaicinājums uzpirkšanai: spēles noteikumi ir balstīti uz kopīgu notikumu, kas ļauj meksikāņiem izvairīties no policijas, aplaupīt mēreni domājošos, aizbēgt no homoseksualitātes, viegli iegūt dzimumaktu ar citām sievietēm izvairīšanās no tā, ka cilvēks pats to rada. Pelado [nabadzīgie] dzīvo pasaulē, kas, lai darbotos, ir regulāri jāieeļļo: tādējādi tiek veidota mainīga sabiedrība, kurā jebkurā brīdī viss var zaudēt nozīmi, un pilsoniskums kļūst slidens un ieeļļojošs.

Īsāk sakot, lasot kopā, Barta un Ramoss norāda, ka modernizācija būs sarežģīta bez lielākas valdības atbildības un mainīgas kultūras attieksmes pret Relajo un machismo. Neveiksmes cena var būt tādi notikumi kā Pemex eksplozija vai vēl ļaunāka.

Kad es redzu Peña Nieto fotoattēlus, kas apkopoti ap slimnīcas gultu, es sāku izmantot Zālamana pārdomas par mīlestību, lai saprastu Paza rakstīto par vientulību - vientulības labirintam ir divas izejas, nabadzība un vara. Varbūt Barta un Ramoss liek domāt, ka mūsu mīlestības spēja der vienam, bet ne otram.

Ieteicams: