Ceļot
Sociālā uzņēmējdarbība ir bizness, kas Tiger Woods bija golfa spēlē - kaut kas aizraujošs un jauns citādi statiskā pasaulē. Bet jautājums ir, vai tas joprojām būs aktuāls pēc 30 gadiem?
DZĪVE IR IZMAIŅAS. Astoņdesmitajos gados mēs uzlēca uz lielāku, jo labāks ir vagoniņš. Deviņdesmitajos gados notika dotcomu parādīšanās un, protams, dotcom burbulis. Mēs zaudējām labāku 2000. gada daļu līdz 11. septembrim un karu divās frontēs. Tas kalpoja kā sarkanās siļķes, kamēr aizmugurējās istabas darījumi tika veikti penthouse birojos, līdz tie tika izsaukti un mūsu pasaule izgāzās kā domino no Lehman Brothers līdz Auntie Mae's Five and Dime. Kad putekļi nosēžas un dūmi paaugstinās, dīgsti izauga mazā skaitā. Tie ir sociālie uzņēmumi. Bet vai viņi tiešām var mūs glābt?
Iespējams, bet, ja šie stādi ieņems sakņotu vietu mūsu sociālajā un ekonomiskajā ainavā, tas nebūs atkarīgs no tā, kā mēs veicam uzņēmējdarbību, bet drīzāk no tā, kā domājam par biznesu. Sociālā uzņēmējdarbība lielākoties ir bijusi vilks aitu apģērbā. Uzņēmumi šo jēdzienu ir komercializējuši. Viņi ir izveidojuši ilgtspējības departamentus, apņēmušies samazināt oglekļa izmešus un dod produktus maznodrošinātiem bērniem Āfrikā katru reizi, kad kāds pērk vienu štatā. Tie visi ir jauni veidi, kā darīt lietas ar to pašu veco domāšanu. Tas ir tas, ko Cradle to Cradle autori Viljams Makdonijs un Maikls Braungarts sauc par “mazāk sliktiem”.
Ilgstoši sociālie pārkāpumi pārī ar vēlmi uzlabot mūsu pasauli ir noveduši pie ilgtspējības kustības. Ilgtspējības uzmanības centrā ir uzturēšana, kad pēdējais, kas mums vajadzīgs, ir pašreizējās vides uzturēšana. Lai sociālā uzņēmējdarbība patiešām satricinātu situāciju, tai jācenšas savienot sadrumstaloto sistēmu ar mērķi palielināt tās veselību un vitalitāti, nevis to uzturēt (vai arī nodarīt mazāku kaitējumu).
20. gadsimta lielākā tradīcija nebija lielāka, jo labāka ir labāka paradigma, tā nebija kalnu virsotņu novirzīšana, mūsdienu moderno veikalu parādīšanās vai pat attieksme, ka patērētājvalsts ir laba. Tā bija pārliecība, ka mēs varam aplūkot lietas sistēmā tā, it kā tās nebūtu savienotas ar visu pārējo.
20. gadsimta lielākā tradīcija nebija lielāka, jo labāka ir labāka paradigma, tā nebija kalnu virsotņu novirzīšana, mūsdienu moderno veikalu parādīšanās vai pat attieksme, ka patērētājvalsts ir laba. Tā bija pārliecība, ka mēs varam aplūkot lietas sistēmā tā, it kā tās nebūtu savienotas ar visu pārējo.
Medicīnā, izglītībā vai biznesā mūsu pārliecība, ka mēs varam pievērsties vienai kopuma daļai, neapskatot attiecības starp tām, ir kalpojusi par katras problēmas sakni. Sociālās, vides un ekonomiskās sistēmas ir sarežģītas, un, destilējot tās daļās un cenšoties ietekmēt tikai šīs daļas, mēs katru gadu likvidējam simptomus.
Lai veiktu šo maiņu, mums nav jākoncentrējas uz jaunu lietu veikšanas veidu, bet drīzāk uz jaunu domāšanas veidu par lietām. Uzņēmumiem ir jāatzīst un jārespektē viņu attiecības ar kopienām, kurās viņi pastāv, ar darbiniekiem, izplatītājiem, dabisko pasauli, klientu dzīvi un jā, arī ar ieguldītājiem. Ja bizness šo domāšanas veidu izvēlas plašā mērogā un šīm attiecībām var tikt pievienota vērtība, tas atkal savienos to, kas ir sagrauts pēdējos 100 gados, un dos mums iespēju plaša mēroga izgudrojumiem. Bet pagaidām gan Tiger Woods, gan sociālās uzņēmējdarbības liktenis vēl nav redzams.
