KAIRO, Ēģipte - Ēģiptē gandrīz katram vīrietim ir sava ahwa - tradicionāls kafijas veikals, kur viņi ierodas, lai satiktos ar draugiem, iedzertu tēju, pasmēķētu Šišu un skatītos, kā pasaule iet garām.
Visā Kairā un Nīlas augšpusē un lejā nav nekas neparasts redzēt vīriešus, kas sēž ahwas smēķējošā Šiša jau 7 sešos no rīta. Dažreiz ūdens cauruli jokojot sauc par durru, kas arābu valodā nozīmē otro sievu.
Lai gan tajā pašā apgabalā var būt vairāki cilvēki, kas visi sniedz gandrīz identiskus pakalpojumus, cilvēki mēdz pulcēties vienā un tajā pašā teritorijā, lai gan tikai daži var precīzi noteikt, kā viņi izvēlējās savējos, tie ir tikai tie, kur viņiem tiek garantēta draugu atrašana.
“Katrā ahvā ir gars. Mūsu ahva saucas “Tamer's ahwa”, tā tiek nosaukta pēc īpašnieka, bet tai īsti nav vārda”,” saka Abdalla Kamal, žurnāliste no Kairas Shubra el Kheima apkārtnes, kur pilsētas nomalē tiekas Delta lauksaimniecības zemes. "Kad mēs atrodamies apkārtnē, mēs apstājamies vismaz reizi dienā."
“Dažreiz es dodos četras vai piecas reizes dienā,” saka 49 gadus vecā Zakarija. “Mana sieva dusmojas, kad pārāk daudz laika pavadu ahva. Kad viņa man zvana, es vienmēr esmu tur.”
Zakarija ir taksometra vadītājs, tāpat kā daudzi viņa draugi, tāpēc viņiem ir daudz pārtraukumu starp klientiem. Viņi nav vienīgie. Valdības darbiniekus bieži var noformēt ar tēju vai dūmiem netālu no Kairas pilsētas centra ministrijām.
Darbinieks, kas atrodas ahvā Kairas centrā ar nosaukumu “Nady el-Omal” - Strādnieku klubs. (Laura Dean / GlobalPost)
Ahwas durvis ir atvērtas uz ielas visu gadu, pat pārsteidzoši vēsā Kairas ziemā. Patērētāji ap galvu aptin šalles, kad velk uz ūdensvadiem un mazās glāzēs malko karstu saldo tēju. Kaķi klīst iekšā un ārā.
“Jums liekas, ka esat mājās, tas ir tāpat kā sēdēt uz sava dīvāna,” saka Abdalla. "Tas dod jums iespēju uzraudzīt apkārtni."
Viņš saka, ka tur uzzina visas apkārtnes tenkas - kurš ar kuru iet ārā, kurš nonācis cīņā, kurš apcietināts. “Ja jūs tur redzētu jaunu cilvēku, jūs būtu tāds, kurš tas ir?” Viņš saka.
Tā ir arī vieta, kur cilvēki joprojām var runāt par politiku starp tiem, kuriem viņi uzticas. Kopš Musulmaņu brālības prezidenta Mohameda Morsi 2013. gada jūlijā tika padzīts un ieslodzīts un aizstāts ar militāru režīmu, desmitiem tūkstošu viņa atbalstītāju tika arestēti par viņu politisko piederību un cilvēki arvien vairāk baidās publiski runāt par politiku. Bet ahwā, vecu draugu starpā, šīs debates turpinās starp tiem, kas atbalsta režīmu, un tiem, kas atbalsta brālību.
Grafiti, kas skan “Režīma noņemšana” ahvā netālu no Kairas biržas, kurā tiek pieminēti mocekļi no Ēģiptes 2011. gada 25. janvāra. (Laura Dean / GlobalPost)
Citi pavada laiku, spēlējot bekgemonu vai dominos.
Daži no tiem ir specializējušies. “Es nāku uz ahvu, jo es mīlu šahu,” saka Alaa Saad Mohamed, 47 gadus vecs apavu pārdevējs.
“Es sāku sēdēt uz ahva mazliet vēlu,” saka Abdalla. “Es nāku no konservatīvas ģimenes un, būdams jauns, biju ļoti reliģiozs. Manā galvā ahva bija netīrības vieta. Mans tēvs teiktu: “ah ir domāti cilvēkiem līdz pat labumam”.
“To saka visi tēvi!” Saka Mohameds Khalils, vēl viens jauns Kairas iedzīvotājs. Shisha smēķēšana rada īpašas bažas.
“Reliģiski cilvēki pulcējas mošejās vai kopā rīkojas, piemēram, spēlē futbolu, viņi nesēž uz ahva,” saka Abdalla.
“Es sāku mācīties vidusskolā, kad man bija 15 vai 16 gadi,” saka Amr Helmy, farmaceits un Abdalla bērnības draugs, kura ģimene nav tik stingra.
Krēsli un galdi izlīst uz ietves. Policija periodiski uzlido ahwas, dažreiz konfiscējot mēbeles, kuras viņi atrod ārpus iestādēm. Šajās dienās, kopš policija jau atkal ir bijusi ielās kopš militārā apvērsuma 2013. gada jūlijā, dažreiz viņi ierodas tik bieži kā trīs reizes nedēļā.
Strādnieku klubs ahwa, Marouf ielā Kairas centrā. (Laura Dean / GlobalPost)
Ahvas lielākoties ir vīriešu telpas. Kamēr sieviete netiks novērsta, dažviet viņai varētu tikt liegta šīha.
Tās netiek uzskatītas par vietām cienījamām sievietēm,”saka 17 gadus vecais Ahmeds Hasans, kurš aiziet ar segvārdu“Hommos”. "Visa Ēģipte varēs dzirdēt viņas smieklus."
"Tas sabojātu viņas reputāciju, " piekrita viņa draugs Velēds Seifs.
Kad 39 gadus vecajam Mohamedam Abdelam Rahmanam, kurš pasniedz dzērienus ahvas pilsētas centrā, tiek jautāts, vai viņš ļautu meitai sēdēt pie ahva, viņš uzstājīgi atbild, ka nē. "Mums no Augšējā Ēģiptes būtu kauns, ja sieviete sēdētu uz ahva."
Jautāts, kāpēc, viņš saka: “shisha, atmosfēra, dažreiz cilvēki lieto sliktu valodu”.
Dažos gadījumos sieviešu klātbūtne ir ierasta lieta. Starpklases telpās starp Kairas centra lielajiem bulvāriem atrodas kafejnīcu fragments, ko kolektīvi sauc par Borsa, kas nosaukti par to atrašanās vietu - Borsa arābu valodā nozīmē “birža”.
“Man nepatīk Borsa, jo tā ir jaukta, vīrieši sēž kopā ar sievietēm, pīpē Shisha,” saka Mohameds.
Vienā no Borsa ahwas četrām jaunām sievietēm, tirgus izpētes uzņēmuma kolēģēm, sēdēt pie galda, spēlējot kārtis.
“Ēģiptes paražās teikts, ka ah ir domāts vīriešiem, un, ja jūs aiziesit, cilvēki teiks, ka neesat cienījami,” saka 25 gadus vecā Omnija Sajeds.
"Es cienu mūsu paražas un visu, bet ir apbēdinoši tas, ka pret sievieti joprojām izturas kā pret sievieti, nevis tikai pret jebkuru cilvēku, " saka Aya Youssef, 22. "Mums ir jārūpējas, lai mūsu balsis nebūtu pārāk skaļas, pat ja tur vai pie mums nav neviena vīrieša. Ja mēs sēdētu parastā ahva, visi uz mums skatītos.”
Pat šeit, kur daudzas sievietes sēž kopā un jauktos uzņēmumos smēķē shisha, dažām tas ir drosmīgs lēmums.
“Vai jūs redzat visus tos sieviešu galdus? Ja kāds no viņas ģimenes nāktu, viņa būtu prom no šejienes,”saka Šaimaa Gamal, 26 gadi, saraustot īkšķi pār plecu.
Patērētāji futbolu vēro ahva netālu no Kairas biržas vai Borsa. (Laura Dean / GlobalPost)
