Ceļot
Mjanma, kas agrāk bija Birma, ir kļuvusi par kausu saraksta galamērķi ceļotājiem, kas apmeklē Dienvidaustrumāziju. Pagodas, neskartā daba un viesmīlīgie vietējie iedzīvotāji pievilina apmeklētājus mazāk apceļotajā ASEAN tautā, kurā dzīvo 135 atzītas etniskās ciltis - tā ir statistika, kas izslēdz rohingus.
Prasības pēc Mjanmas ceļojumu boikota ir sākušās, reaģējot uz starptautisko nosodījumu un plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu Rohingya traģēdijā. Ceļotājiem tiek liegts apsvērt, vai viņi, apmeklējot Mjanmu, morāli atbalsta Birmas armijas necilvēcīgos noziegumus pret rohingām. Boikotēšana var šķist godpilnā rīcība, jo neviens nevēlas izjust pašcieņu par cilvēku ciešanām, taču patiesībā sankcija pret Mjanmu nav cēls un pozitīvi neietekmēs humāno krīzi. Lūk, kāpēc:
Izpratne par Rohingjas izceļošanu
Rohingi ir musulmaņu kopiena, kas gadsimtiem ilgi ir dzīvojusi Rakhine štatā Mjanmas ziemeļos un pastāvīgi ir saskārusies ar diskrimināciju un brutalitāti. Tā rezultātā notika masveida izceļošana - tiek lēsts, ka miljons rohingu bēgļu ir aizbēguši no Mjanmas. Par nepareizu izturēšanos pret Rohingju 2013. gadā organizācija Human Rights Watch apzīmēja kā “etnisko tīrīšanu”. Apvienoto Nāciju Organizācija atspoguļo līdzīgus uzskatus un ir pasludinājusi rohingus par visvairāk vajāto minoritāti uz zemes. ANO Augstais cilvēktiesību komisārs Zeids Radads al-Huseins situāciju raksturoja kā etniskās tīrīšanas mācību grāmatu.
Pasaule pievērsa uzmanību Rohingjas etniskās vajāšanas attīstībai pēc incidenta 25. augustā. Birmas valdība apgalvo, ka drošības priekšrakstiem uzbruka Rohingjas kaujinieku grupējums Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA), kas atzīts par teroristu organizāciju. Kopš tā laika Birmas militāristi aktīvi izskauž Rohingu Mjanmu.
Vardarbība pret rohingām pastāvēja ilgi pirms pašreizējām globālajām bažām par genocīdu. Daži izseko konfliktu līdz Otrajam pasaules karam, kad Rohingya karoja kopā ar britiem, bet Rakhine budisti atbalstīja okupējošos japāņus. Iepriekš Mjanma bija pakļauta militārai kundzībai 50 gadus, kuru laikā Rohingya nebija atļauts atstāt Ziemeļrahinas štatu, un citiem birmiešiem nebija atļauts ienākt reģionā. Rohingya cilvēkiem gadu desmitiem ilgi ir liegtas cilvēka pamattiesības, ieskaitot augstāko izglītību un veselības aprūpi. Iepriekš viņiem tika prasīts apņemties, ka viņiem nebūs vairāk par diviem pēcnācējiem.
Rohingya sabiedrības locekļiem ir liegta pilsonība Mjanmā kopš 1974. gada Likuma par ārkārtas imigrāciju un atkal 1982. gadā saskaņā ar Birmas pilsoņu likumu, kas pastiprināja pārvaldes militārpersonu nostāju, ka Rohingya ir nevēlami imigranti no Bangladešas. Rohingya ir pilnīgi bezvalstnieki un saskaņā ar Birmas retoriku pat nepastāv. Ar terminu Rohingya vien tiek atzīts, ka viņi ir mazākumtautību grupa, un tāpēc šo frāzi Mjanmā diez vai lieto. Tā vietā daudzi birmieši atsaucas uz grupu ar tā saukto Mjanmas rasistisko izkliedzienu: “Bengali”.
Naidu pret rohingju starptautiskie plašsaziņas līdzekļi ir pozicionējuši kā musulmaņu un budisma programmu, kas palielina globālo islamofobiju. Šie jautājumi pārsniedz reliģiju - tas sakņojas tādās pilsonības tiesībās kā valdības atbalsts, izglītība un darba iespējas. Daudzi musulmaņu birmieši dzīvo mierā lielākajās pilsētās, piemēram, Jangonā un Mandalajā, kur ir daudz islāma kopienu.
Ārsti bez robežām veica lauka apsekojumu un atklāja, ka Birmas drošības spēki vardarbības izvirduma laikā pagājušā gada augustā un septembrī ir noslepkavojuši vismaz 6700 rohingu musulmaņus. Turpretī Birmas Valsts padomnieka birojs apgalvo, ka mirušo skaits ir tuvāk 432. Ir grūti pārbaudīt stāstījumu, noteikt mirušo skaitu vai noteikt zaudējumus, jo žurnālistiem un palīdzības darbiniekiem ir aizliegts ienākt šajā apgabalā.
Uzticamo ziņu izplatītāju sniegtā informācija ir apkopota no satelītattēliem un intervijām ar Rohingju, kuri ir pārdzīvojuši bīstamo ceļojumu uz bēgļu nometnēm Bangladešā. Militārās ugunsgrēku dēļ visas kopienas ir zaudējušas mājas, lopus un produkcijas laukus. Izdevums Rohingya ir ziņojis, ka Birmas militārie pārstāvji ir izvarojis sievietes un nežēlīgi noslepkavojuši bērnus. Pēc Birmas spēku teiktā, nesenais uzbrukums Rohingya ir paredzēts terorisma apkarošanai, taču lielākā daļa upuru no notiekošajiem slaktiņiem ir bijuši neapbruņoti ciema iedzīvotāji, nevis Rohingya nemiernieki. Birmas amatpersonas nepārtraukti apgalvo, ka šie stāsti ir pārspīlēti.
Vai ceļojumu boikoti rada pārmaiņas?
Ņemot vērā to, ka sistemātiska vardarbība pret Rohingju notiek labāk nekā 50 gadus, vienkārša atbilde ir nē. Lai arī nekad nebija oficiāla aizlieguma ceļotājiem ieceļot Mjanmā, Rietumu valdību spiediens mudināja ceļotājus izvairīties no valsts apmeklēšanas. Šajā minimālā tūrisma laikā tautā turpinājās šausminoši kara noziegumi. Neoficiālais ceļojumu boikots neietekmēja Birmas militārpersonas vai mainīja viņu attieksmi pret Rohingju.
Ceļojumu boikots nemudina miliciju apturēt Rohingjas pogromu. Konflikts norisinās gadu desmitiem ilgi un tam tiek pievērsta lielāka uzmanība daļēji pateicoties ārvalstu viesiem, kas palielina informētību un plašsaziņas līdzekļu sanāksmēm prasa informāciju par rohingām. Šī militārpersonu šausmīgo darbību atklāšana nebūtu notikusi, un tā arī nenotiks, ja ārvalstu valstis sankcionēs Mjanmu.
Ceļojumu boikots vēl vairāk apdraudēs rohingus. Izolējot valsti, militārpersonas varētu diskrēti turpināt tīrīt Mjanmu no Rohingjas, neuzņemoties atbildību. Ceļojumu boikots izskaustu progresu, kas panākts Birmas huntas rīcības atklāšanā. Birmas iedzīvotāji arī neatspoguļo viņu militāro spēku. Ceļojumu boikota papildu zaudējumus rada Birmas civiliedzīvotāji, nevis militārpersonas.
Tūrisma samazināšanās vienkārši nemainīs Rohingya ārkārtas situāciju, bet varētu nopietni pasliktināt situāciju. “Tūrisma boikots nepalīdzētu rohinghiem, jo tas vēl vairāk varētu nomocīt dažus“hardliner”lielgabalus,” saka Jins Myo Su, Inles mantojuma fonda dibinātājs. Jāpanāk panaceja, bet tūristu boikots rohingām nepalīdzēs. Tas būtu bīstami un katalizētu Rohingya vainošanu Mjanmas tūrisma kritumā.
Birmas amerikāņu un biežā ceļotāja Mērija Marstona piekrīt, ka “ceļojumu boikots var likt personai vai grupai, kas to uzstāda, izskatīties labi, taču tas patiesībā nepalīdz nevienam, bet viņu pašu morālajiem kompasiem.” Boikotēt ir ārkārtējas privilēģijas. Ceļotāji var izvēlēties tērēt savus tūrisma dolārus citā valstī, bet vietējie iedzīvotāji, kuru ienākumi ir atkarīgi no ārvalstu izdevumiem, viegli neatrod citas iespējas nopelnīt iztiku nabadzības skartās valstīs.
Vietējais Sa Ba Street Food Tours ceļvedis Mi Mi Soe skaidro, ka “Mjanma pasaulei ir atvērta tikai nesen pēc gadu desmitiem ilgas cilvēku slēgšanas. Ir svarīgi atrast savu vietu līdzās pārējai pasaulei un mēģināt rast risinājumus kopā, nevis atkal atstumt viens otru. Ne katrs valsts iedzīvotājs ir iesaistīts vai pastāvīgi atjaunināts konfliktā, daudzi parastie cilvēki nevēlas redzēt sāpes starp jebkuru rasi vai reliģiju.”
Tūrisms nefinansē militāro brutalitāti
Valdība un militārpersonas nav viena un tā pati vienība Mjanmā. Viņi darbojas atsevišķi, un militārie spēki plaši ietekmē demokrātisko valdību. Konstitūciju militārie spēki izstrādāja 2008. gadā, un tā valdībai nedeva kontroli pār armiju. Tā vietā militārpersonām ir vara pār policiju, robežu patruļu, drošības dienestiem un 25% parlamenta.
Mūsdienās vairums cilvēku, kas Mjanmā strādā tūrismā, darbojas privātā biznesā. Iepriekš militārie spēki dominēja tūrisma nozarē un piederēja lielākajai daļai viesnīcu un transporta operatoru. Lai būtu atbildīgs ceļotājs, pirms iegādājaties datu sim karti no valstij piederoša MPT, padomājiet divreiz. Nepalieciet viesnīcās, kuras, domājams, ir saistītas ar režīmu. Izvairieties no lidošanas ar valstij piederošajām Mjanmas Nacionālajām aviosabiedrībām (MNA), kā arī Bagan Airways vai Yangon Airways, kas ir iekļautas ASV Valsts kases melnajā sarakstā. Neapmeklējiet Mandalaju pili, kas ir tikko aktīva militārā bāze, kurai nav lielas vēsturiskas nozīmes.
Tas ir neizbēgami, ka valdība gūs labumu no vīzu nodevām, kas ir USD 50 lielākajai daļai tautību par 28 dienu vīzu, iebraukšanas maksām Baganā (USD 18, 25 par 5 dienu atļauju), Inle Lake (USD 10 par 5 dienām). atļauja) un nodokļu ieņēmumiem no pirkumiem. Bet valdība nav militārā joma, un ieņēmumi no šīm maksām un nodokļiem atbalsta valdības programmas, kas organizē sabiedrības veselības aprūpi un izglītību.
Tūrisma fondi vietējie iedzīvotāji, kuru iztika ir atkarīga no ceļotājiem
Mjanmas tūrisma nozare ir topoša. Lai arī robežas Mjanmā nekad netika slēgtas ārvalstu viesiem, tūrisms tikai pēdējos gados ir palielinājies. Soe saka, ka “pēdējo 5 gadu laikā tūrisms ir bijis ļoti pozitīvs spēks, radot daudzas darba vietas un iespējas, kādas agrāk mūsu kopienās nebija. Es strādāju par ielas pārtikas gidu, un šāda veida darbs nekad neeksistēja, pirms tūristi sāka apmeklēt un vēlējās atklāt mūsu vietējo ēdienu. Ekskursijās mēs apmeklējam ģimenes vadītas vietas, lai pārliecinātos, ka visa nauda vietējā līmenī tiek tērēta atbildīgi.”
Tūrisms ir ļoti svarīgs vietējai ekonomikai Mjanmā, īpaši zemāko klašu vidū. Marstons ir redzējis šo tiešo, “tūrisms palīdz mazināt nabadzību Mjanmā, radot jaunas darba vietas tūrismā, viesmīlībā un ar infrastruktūru saistītās nozarēs, jo ir nepieciešams uzņemt tūristus.” Oksfordas biznesa grupa ziņo, ka Mjanmas tūrisms nodrošina tūrismu. laika posmā no 2015. līdz 2026. gadam pieaugs par 66%. Tūrisma potenciāls ietekmēt valsti ir milzīgs.
Daudziem vietējiem iedzīvotājiem, kuri dzīvo zem starptautiskās nabadzības robežas, ir iespēja gūt labumu no ienākumiem, kas saistīti ar tūrismu. Su atspoguļo to, ka “kopienu tūrisms ciematos var sniegt ne tikai atbalstu kopienai, bet arī radīt jēgpilnas tikšanās starp viesiem un saimniekiem, kā arī palielināt vietējo lepnumu par tradīcijām un atjaunot kultūru.”
Ceļojot atbildīgi Mjanmā vai jebkurā valstī, nauda tiek nodota tieši vietējās rokās. Sākot no privātā transporta rezervēšanas, uzturēšanās viesu namos, ēdināšanas vietās pie sienām, pašnodarbinātu ceļvežu īrēšanas mantojuma objektos un suvenīru pirkšanas no amatniekiem, ir tikai daži veidi, kā ceļotāji var tieši atbalstīt vietējās kopienas. Šīs ceļojumu izvēles ir ne tikai ētiskas, bet arī parasti pieejamākas.
Sammijs Grils, Mjanmas akciju Intrepid Travel ģenerālmenedžeris, stāsta, ka “Intrepid ir notikušas visas uzņēmuma debates par to, vai apmeklēt Mjanmu. Lielākā daļa ir nolēmusi, ka mēs boikotējam mērķus ētisku apsvērumu dēļ, bet tā vietā mēs pārliecināmies, ka mūsu ceļojumos ir pēc iespējas vairāk vietējās pieredzes. Tā mēs varam gan ceļotājus, gan vietējos iedzīvotājus iepazīstināt ar atšķirīgiem uzskatiem un kultūru.”
Mjanmas apmeklēšana nenormalizē rohingu stāvokli
Kā ceļotāji mēs varam iesaistīties jēgpilnā dialogā ar vietējiem iedzīvotājiem. Su vēlas, lai starptautiskie ceļotāji “mijiedarbotos ar jauniešiem, palīdzētu viņu valodas apmācībā, uzzinātu par Mjanmas unikālo etnisko grupu raksturu. Apmeklētāji var palīdzēt vietējiem iedzīvotājiem uzzināt vairāk par pasauli ārpus Mjanmas, iedvesmojot viņus sasniegt ārpus tiem apstākļiem, kas viņus ir ierobežojuši pagātnē.”Ceļotāji var būt daļa no paradigmas maiņas, daloties izglītotajā nostājā par cilvēktiesībām, izmantošanu un vardarbība. Vajadzības gadījumā izplatiet faktus un mudiniet vietējos iedzīvotājus domāt par sevi, lai izdarītu savus secinājumus. Daži birmieši baidās no militārpersonām un uzskata, ka politikas apspriešana var būt bīstama sabiedrībā - sāciet sarunas tikai privātā vidē un nekad neuzspiediet savus emocionāli vadītos uzskatus.
Su mudina ceļotājus “izmantot to pašu morālo objektīvu, runājot par citiem tūristu galamērķiem. Neveiciet selektīvu moralizēšanu ar Mjanmu, nevis ar citiem.”Tūrisma boikotēšana pretrunīgi vērtētajos galamērķos nodara vairāk ļauna nekā laba. Turpinot Mjanmas tūrismu, pasaules uzmanība tiks pievērsta Rohingya krīzei, kas palielinās starptautisko pieprasījumu pēc Birmas militāristiem apturēt viņu pretīgo darba kārtību.
Galu galā izvēle apmeklēt valsti, kurā militārie spēki vai kāds varas spēks pārkāpj starptautiskos cilvēktiesību likumus, ir dziļi personiska. Ceļotāji nevar apmeklēt, domājot par to, ka nekas nav noticis, un, apmeklējot valsti, viņiem jāpieņem atbildīgi lēmumi.
Lai meklētu veidus, kā tieši atbalstīt Rohingya atbalstu, laikraksts New York Times publicēja pārbaudītu organizāciju sarakstu, kas sākotnēji tika publicēts 2014. gadā un kas pieņem ziedojumus, un šo lapu atjaunina ar pašreizējiem palīdzības sniedzējiem. Global Giving, BRAC un Partners.ngo ir arī sākuši bēgļu palīdzības fondus.
