Ceļot
1. Kad amerikāņu students iemācīsies lasīt, iespējams, ka viņi lasīs par baltajiem cilvēkiem
2013. gadā multikulturāls izdevējs Lee and Low Books izveidoja grafiku, kas ilustrē bērnu grāmatu izdošanas stāvokli ASV. Viņi atklāja, ka, lai arī aptuveni 37% ASV iedzīvotāju ir krāsaini cilvēki, tikai 10% izdoto bērnu grāmatu bija multikulturāls saturs. Kopš 1994. gada šī atšķirība nav mainījusies.
Viskonsinas Universitātes pētījumā, ko veica Bērnu grāmatu kooperatīvs, tika arī atklāts, ka no 3200 bērnu grāmatām, kas izdotas 2013. gadā, tikai 93 bija par melnādainiem jeb 2, 9%. Raugoties perspektīvā, 1965. gadā, kad tika veikts līdzīgs pārskats par bērnu grāmatām darīts, 6, 7% grāmatu bija melnas rakstzīmes. Tas notika laikā, kad astoņi no pētījumā iekļautajiem izdevējiem publicēja tikai pilnīgi baltas grāmatas.
Citiem vārdiem sakot, mums tagad ir mazāk grāmatu izdošanas dažādības nekā pirms pilsoņu tiesību kustības.
2. Grāmatas, kurās apspriež “daudzveidīgu saturu”, visticamāk, tiks aizliegtas un izņemtas no lasīšanas sarakstiem
2014. gadā Amerikas Bibliotēku asociācijas aizliegto grāmatu saraksta analīzē atklājās, ka vairāk nekā pusi (jeb 52%) ir vai nu raksta “daudzveidīgs” autors, vai arī tie satur daudzveidīgu saturu. ALA paziņojumā presei teikts, ka, analizējot sūdzības par grāmatām no 2001. līdz 2013. gadam, “nesamērīgi tiek apstrīdēti un aizliegti mēģinājumi noņemt krāsu autoru grāmatas un grāmatas ar tēmām par krāsu kopienu jautājumiem”.
Jaunākie notikumi ziņās atspoguļo šo realitāti. Šā gada jūlijā Floridas vecāki iesniedza lūgumu aizliegt divas bērnu grāmatas - Nasreen's Secret School un Basra bibliotekāru - Afganistānā un Irākā. Vecāki apsūdzēja grāmatas par to, ka bez kristietības tiek reklamēta arī cita reliģija un ka viņi ir pārāk vardarbīgi. Vecāki Ņujorkā arī mēģināja aizliegt grāmatas, baidoties, ka viņi reklamē “musulmaņu atbalsta programmu”.”
Basras bibliotekāre ir iedvesmojusies no 2003. gada New York Times stāsta par Aliju Muhamedu Beikeru, kurš izglāba daļu Basras bibliotēkas kolekcijas, pirms ēka tika sadedzināta ugunsgrēkā pēc tam, kad pilsētā ieradās britu spēki. Nasreenas slepenā skola ir par jaunu meiteni Afganistānā, kuru vecmāmiņa nosūta uz slepeno meiteņu skolu.
3. Kad amerikāņu students dodas uz skolu, viņu mācību grāmatās bieži tiek parādīta aizspriedumi pret nebaltu, ne kristiešu un ne kapitālisma idejām un sabiedrībām
Tikai pagājušajā gadā zinātnisks pārskats par 43 vēstures, ģeogrāfijas un valdības mācību grāmatām Teksasā izraisīja diskusijas. Saskaņā ar Washington Post pārskata kopsavilkumu, šeit bija daži no problemātiskajiem konstatējumiem:
"Maldinoša informācija, kas grauj konstitucionālo baznīcas un valsts nodalīšanas koncepciju."
* “Neobjektīvi paziņojumi, kas nepareizi attēlo islāmu un musulmaņus negatīvi.”
* “Nožēlojama loma, kuru iekarošana spēlēja kristietības izplatībā.”
* “Nepilnīgs un bieži vien kļūdains pārskats par reliģijām, kas nav kristietība.”
* “Nekritiskas brīvās uzņēmējdarbības sistēmas svinības”, kas ignorē “kapitālismā pastāvošās likumīgās problēmas” un izslēdz “valdības lomu ASV ekonomiskajā sistēmā”.
* “Vispārējs uzmanības trūkums Amerikas indiāņu tautām un kultūrai, un dažkārt tajā ir ietverta neobjektīva vai maldinoša informācija.”
Džeimss W. Loewen 1995. gada grāmatā “Lies My Teacher Told Me” apskatīja 12 vēstures grāmatas, kuras parasti izmanto Amerikas vidusskolās, un arī atklāja, ka visvairāk runā par rasismu. Daudziem indeksā nebija vārdu “rasisms” vai “rasu aizspriedumi”, vai viņi aprakstīja, kā rasisms izauga no vergu turēšanas prakses.
4. Kad amerikāņu studenti iestājas Advanced Placement American History programmā, programmā tiek parādītas valsts iepriekšējās rasu kļūdas
Pagājušajā gadā Republikāņu Nacionālā komiteja izdeva rezolūciju, kurā apgalvots, ka AP Amerikas Savienoto Valstu vēstures mācību programma “atspoguļo radikāli revizionistu skatījumu uz Amerikas vēsturi, kas uzsver mūsu tautas vēstures negatīvos aspektus, vienlaikus izlaižot vai samazinot pozitīvos aspektus”, un attēlo ASV kolonistus kā “apspiedējus un ekspluatatori, vienlaikus ignorējot sapņotājus un novatorus, kuri uzcēla mūsu valsti.”Bijušais republikāņu prezidenta kandidāts Bens Karsons pat ierosināja, ka 2014. gada mācību programma studentus padarīs“gatavus parakstīties uz ISIS”.
AP programma galu galā iekļāva un pārskatīja savus standartus. Bet rakstā Quartz tika apgalvots, ka šodien pastāvošās pārskatīšanas “spīd pār valsts rasistisko pagātni” un galu galā ir vēsturiski daudz mazāk precīzas. Rakstā parādītas dažas galvenās izmaiņas. Piemēram, teikums “Apgādājot Amerikas indiāņu sabiedrotos ar nāvējošākiem ieročiem un alkoholu un apbalvojot Indijas militārās darbības, eiropieši palīdzēja palielināt Amerikas indiāņu kara intensitāti un destruktīvismu” tika aizstāts ar “ieroču, citu ieroču un alkohols stimulēja kultūras un demogrāfiskās izmaiņas dažās indiāņu sabiedrībās.”
Rakstā, kuru students rakstījis Kolorādo neatkarīgajai personai, tika minētas citas izmaiņas:
“Tā vietā, lai uzzinātu, ka aukstais karš beidzās daudzpusējās diplomātijas un“būtisku ieroču samazināšanas dēļ [abās pusēs]”, es mācīšu, ka karš beidzās, pateicoties“Reiganas diplomātiskajām iniciatīvām”- novērtējumam, kas atzīst tikai Amerikas centienus. Jaunizveidotajā kursā tiks uzsvērtas amerikāņu militārās uzvaras, veicināta “nacionālā identitāte” un atbalstīta brīva uzņēmējdarbība. Turklāt termins “verdzība” pārskatītajā klases lasījumā tiek izmantots ievērojami mazāk nekā vecajā tekstā.”
Programma Advanced Placement arī nepiedāvā alternatīvu kursu, lai uzzinātu vairāk par kultūrām un vēsturi, kas nav baltas. AP programma piedāvā tikai specializētus kursus Amerikas un Eiropas vēsturē, bet pārējo iekļauj plašākā “Pasaules vēstures” tēmā.
5. Kad amerikāņu students dodas uz koledžu, literatūras, filozofijas, filmu un mākslas nodaļas parasti koncentrējas tikai uz darbu no Rietumiem
Autori Ella Šohata un Roberts Štāms grāmatā Neizdomātais eirocentrisms apgalvo, ka mūsu izglītības sistēmā “Filozofija un literatūra tiek uzskatīta par Eiropas filozofiju un literatūru. Tiek pieņemts, ka “labāko, kas tiek domāts un uzrakstīts” ir domājuši un uzrakstījuši eiropieši.”
Kendra Džeimsa eseja blogā Racialicious ilustrēja, kā tas ietekmēja rakstnieka pieredzi universitātē. Džeimss, Oberlinas koledžas Kino nodaļas absolvents, raksta: “Apmēram no aptuveni 20 Kino departamenta piedāvātajiem kursiem (neskaitot privātos lasījumus un seminārus viens pret vienu) afroamerikāņu filmām, Latino filmām, LGBTQ Film, Āfrikas un Austrumāzijas filmas. Tomēr ir septiņas klases, kurās varat iesaistīties Eiropas filmu tradīcijās, un viena - Izraēlas / Palestīnas konflikta kadru veidošanā, izmantojot filmas. Lai atrastu nodarbības par afroamerikāņu, japāņu un ķīniešu kino tradīcijām, jums jāpamet nodaļa. Nodarbības tiek uzskatītas par galveno kino studijām, taču tās ietilpst Austrumāzijas vai Āfrikas amerikāņu studijās, it kā tās kaut kā pilnībā neatbilst citādībai. Vissvarīgākais ir tas, ka studentiem netiek prasīts vadīt nevienu no šīm nodarbībām, kas atšķiras no Baltā Holivudas loka.”
Džeimss savā esejā apgalvoja, ka šīs kursa prasības galu galā var ietekmēt popkultūru, par piemēru izmantojot rakstnieku Oberlinas absolventi Lenu Dunhamu: “Es neapgalvoju, ka zināju, kāds bija Dunhamas kursu grafiks, kamēr viņa apmeklēja Oberlinu, bet gan faktu, ka tur iespēja, ka viņai - un citiem rakstniekiem un režisoriem, kuri nāks pēc viņas - nekad nav bijis jālasa Langstona Hjūsa luga, jāskatās kaut kas no Čena Kaiga vai Oskara Miheaux vai jāizpēta jebkāda veida nebaltā / Eiropas plašsaziņas līdzekļu stāstījums ir satraucošs.”
