Šķiet, ka katrai kultūrai ir savs veids, kā svinēt jaundzimušo.
Taizemē es reiz redzēju mazuļa gultiņu, kas karājas no ģimenes priekšējās lieveņa spārēm. Māte, maigi smaidot gultiņā, ar tādu intensitāti pagrieza to uz priekšu un atpakaļ, es saņēmu nelielu kustību slimību, tikai vērodama.
“Mēs to darām, lai bērnam būtu līdzsvars,” vēlāk man teica Taizemes draugs. “Mazulis vēlāk nesaslimst no laivas vai automašīnas. “
Tad viņa jautāja: “Ko jūs darāt Ziemeļamerikā, lai padarītu bērnu stiprāku?”
Godīgi sakot, es īsti nevarēju atbildēt, ka neesmu māte, krustmāte, tante vai pat goda tante. Es attēloju Baby Mozart kompaktdiskus un sakraujamus plastmasas gredzenus un milzīgus ratiņus, bet tas ir tikai mans ierobežotais nepiederošo personu skatījums. Lai sveiktu jaundzimušo pasaulē, es zinu, ir arī rituāli.
Šeit ir septiņi veidi, kā mazuļi tiek sveikti visā pasaulē.
Valentinapowers foto
Šamaņi inuītu kultūrā
Inuītu sievietēm dzemdības notiek nevis ģimenes mājās, bet gan tradicionālā dzimšanas būdā. Sievietes piegādā zīdaiņus tradicionālā tupus stāvoklī.
Pēc inuītu bērna piedzimšanas kopienas Angakkuq jeb šamanis veic sava veida kristību ceremoniju. Angakkug piešķir mazulim aizsargājošu garu, un tiek izvēlēts vārds. Inuīti jaundzimušos parasti sauc pēc nesen mirušiem ģimenes locekļiem. Šī paraža ir sava veida reinkarnācija: uzņemoties šī radinieka vārdu, mazulis ņems vērā arī viņu īpašības vai stiprās puses.
Medību kopienās angakkugs mazuļa vaļā ieliek mazu ziloņkaula grebumu mazuļa mutē, lai bērns izaugtu par labu mednieku.
Iekštelpās Armēnijā
Rakstniece Suzanne P. Reese man paskaidroja, ka armēņu kultūrā, tāpat kā daudzās citās, ir ierasts uzturēties telpās pirmajās 40 bērna dzīves dienās. Šajā laikā bērniņu var redzēt vai turēt tikai tie, kas dzīvo mājā. Šajā laikā māte var atpūsties un saņemt aprūpi, un neaizsargātais mazulis tiek pasargāts no ārējiem mikrobiem.
Turklāt privātums aizsargā bērnu no “ļaunas acs”, ko svešinieks vai garāmgājējs var ievietot mazulim pat nejauši. Aizsardzība no ļaunas acs nozīmē aizsardzību no slimībām vai ievainojumiem.
Vitnija Laurena foto
Matu griezumi Indijā
Hindu tradīcijās vīriešu dzimuma bērna pirmais matu griezums - mundan sanskar - ir nozīmīga ceremonija mazuļa dzīves pirmajā vai trešajā gadā. Tiek uzskatīts, ka matiem, ar kuriem bērns piedzimst, ir nepievilcīgas īpašības no iepriekšējām dzīvēm. Matu skūšanās atbrīvo mazuli no pagātnes un ļauj viņam progresēt nākotnē.
Daži uzskata, ka šī skūšanās arī stimulē smadzeņu attīstību, veicinot asinsriti. Matu kušķis, ko sauc par sikha, bieži tiek turēts neskarts un teikts, ka tas aizsargā atmiņu.
Radinieki un draugi tiek aicināti apmeklēt ceremoniju. Uz mājām tiek nogādāts priesteris, lai vadītu ceremoniju, un matu griešanai atved bārddziņu. Pēc skūšanās mazuļa galva ir pārklāta ar tumerikas un sandalkoka pastu, lai atvēsinātu galvu un apstrādātu visus griezumus.
Dzimšanas dienas galdi Dienvidkorejā
Korejiešu bērna pirmo dzimšanas dienu svin ar tojjabi notikumu. Simboliskas lietas tiek novietotas uz zema galda bērna priekšā. Zīdaiņa nākotni prognozē, pēc kādiem priekšmetiem viņš vai viņa pacelsies pie galda. Virves šķipsna apzīmē ilgu mūžu; zīmulis nozīmē nākotni akadēmiskajā vidē; nauda (šeit nav pārsteigums) simbolizē bagātību.
Mūsdienās mazāk tradicionālie priekšmeti tiek novietoti uz tojjabi galdiem; stetoskops paredz medicīnā nākotni, bet bumba paredz sportista pēcnācējus. Mans kolēģis Korejā man paskaidroja rituālu, piebilstot, ka viņas māsa uzlika tojjabi tālvadības pulti, cerot, ka viņas skaistais dēls nonāks televīzijas zvaigznē.
Rīsu miltu kūkas ir tradicionāls dzimšanas dienas ēdiens. Tvaicētas baltas kūkas simbolizē tīru garu. Sarkano pupiņu pulverī pārklātas kūkas novērš ļaunumu un slimības. Lipīgas rīsu kūkas palīdz bērnam izturību un izturību dzīves lipīgās situācijās
_Gavroche_ foto
Kāzu piemiņas zīmes Īrijā
Īrijā, tāpat kā visās valstīs, kurās ir daudz kristiešu iedzīvotāju, kristības ir svarīgs rituāls, lai sveiktu jaundzimušo pasaulē. Manas tantes Dublinā man ir pastāstījušas par īru kristību īpašiem rituāliem.
Bērnu rotā īpašs kristību motora pārsegs, kas izgatavots no pakaļas, kuru māte nēsāja kāzu dienā. Kad bērns kļūst vecāks un apprecas, motora pārsegu atkal pārvērš kabatlakatā, kuru līgava nēsā kāzu laikā.
Vēl viena kāzu piemiņas lieta kristībās ir viskija kūka, kas izglābta no mātes un tēva kāzām. Kūku pasniedz kristībās, un virs mazuļa galvas pārkaisa drupatas, lai bērnam nodrošinātu veselību un veiksmi.
Mūsdienu šī rituāla versijā pāri no kāzu dienas izglābj šampanieša pudeli un pasniedz to bērna kristībās.
Lai kristītos, zīdaiņa rokā parasti tiek ievietota sudraba monēta, lai vēlāk nodrošinātu labklājību.
Nosaukums Ķīnā
Mana draudzene Sāra Pekinā ir stāvoklī ar savu otro bērniņu. Kad es jautāju e-pastā par vārdiem, viņa teica, ka tas ir smieklīgs jautājums ķīniešiem un ka viņa par to nedomās vairākus mēnešus.
Tradicionāli viņa paskaidroja, ka, gaidot, ka vecāki Ķīnā pirms piedzimšanas neatrisina mazuļa vārdu. Patiesībā dažreiz tiek izveidoti nepatiesi vārdi, kamēr mazulis atrodas dzemdē, lai pievilinātu ļaunos garus. Ķīniešu dotajā vārdā rakstzīmju harmonija ir ļoti svarīga.
Nosaukumam jāsaskaņo ar dzimšanas datumu un laiku, jo laiks tiks saistīts ar kādu elementu: ūdeni, zeltu, koku, uguni, zemi. Katrs raksturs ir saistīts ar elementu, tāpēc labs vārds šos spēkus pārdomāti apvienotu. Mazuļa vārdam ir jāsaskaņo arī ar uzvārdu.
Izklausās sarežģīti? Daudzi ķīniešu pāri, konsultējoties ar zīlniekiem, izvēloties mazuļa vārdu. Zīlniece aplūko šos elementus un parasti vecākiem iesaka vairākus vārdus, kuri var izvēlēties vienu.
Hamed Sabre foto
Peldēšanās Irānā
Pirmā māte un mazulis ir nozīmīgs notikums. Saskaņā ar tradicionālo peldēšanās paradumu šajā vannā piedalās Irānas vecmātes, sievietes draugi un ģimenes locekļi. Viņi pulcējas agri no rīta, lai pavadītu māti un jaundzimušo no mājas uz publiskajām pirtīm.
Ceremonijā svarīga ir jam e chehel klid (četrdesmit atslēgu kauss). Tas ir vara vai misiņa kauss ar četrdesmit gabaliem, kas iegravēti ar lūgšanām, svēto vārdiem vai “besmelah” (Dieva vārdā). Māte un mazulis tiek mazgāti, pēc tam bērnu tur mātes galvai un no četrdesmit atslēgu krūzes izdzer ar ūdeni. Ūdens, ko svētījis lūgšanas, kalpo mātes un bērna aizsardzībai no dēmoniem un slimībām. Apmēram 40. dienā pēc piedzimšanas mazuļi tiek nogādāti citā vannā ar četrdesmit atslēgu kausu.
