Tenesī "ferma" Ir Vecākā Apzinātā Kopiena Valstī. Bet Patiesais Stāsts Ir Par To, Kā Viņi Piegādā Mazuļus

Satura rādītājs:

Tenesī "ferma" Ir Vecākā Apzinātā Kopiena Valstī. Bet Patiesais Stāsts Ir Par To, Kā Viņi Piegādā Mazuļus
Tenesī "ferma" Ir Vecākā Apzinātā Kopiena Valstī. Bet Patiesais Stāsts Ir Par To, Kā Viņi Piegādā Mazuļus

Video: Tenesī "ferma" Ir Vecākā Apzinātā Kopiena Valstī. Bet Patiesais Stāsts Ir Par To, Kā Viņi Piegādā Mazuļus

Video: Tenesī
Video: Histori shqiptare nga Alma Çupi - Shefat e kuzhines ringjallin shijen shqiptare! (21 prill) 2024, Aprīlis
Anonim

Stāstījums

Image
Image

Es biju VBAC mazulis. Mana māte strādāja pie manis “Ak, apmēram 10 stundas. Nē, 12. 11, varbūt?”Bez epidurālajiem līdzekļiem, pirms es pēc kārtas sapratu sevi 1:41 pēcpusdienā, kas sver 6 mārciņas, 12 unces un stiepjas 21, 5 collas garš. Man bija biezi, melni mati, kas jau pirmajā nedēļā bija ievilkti zirgaste, un es biju viss, uz ko mani vecāki kādreiz cerēja un sapņoja.

Bet tas arī viss. Manas agrīnās dienas pasakās parasti tas, ka es iemetu Saltīna krekerus Presbiterijas baznīcas ejās, slavēju 71 gadu vecu cilvēku, kam nav zobu, par viņa ienākumiem Zobu pasakās, un mani šķaudīja kausa zirga Ceturtdaļas zirgs. Reti, ja kādreiz, mēs runājām par manu dzimšanu.

Tikai tad, kad es sēdēju kopā ar Pamela Hunt viņas mājās fermā - Ziemeļamerikas vecākajā joprojām aktīvajā apzinātajā sabiedrībā Tenesī vidienē - un pārrunāju garīgās vecmātes mākslu, es sāku pārdomāt detaļas, kuras es nekad nezināju un neuztraucos jautāt par. Cik ļoti sāpināju mammu? Vai viņa bija nobijusies? Vai viņa tik cieši saspieda mana tēva roku, ka viņa pirksti saplaisāja kā filmās? Vai viņa domāja, ka esmu skaista un perfekta? Vai vāveres un violets?

Pamela pievilkās pie kaklasaites krāsas šalles, kas pārvilkta pār pleciem. “Mums dzimšana ir sakraments starp vecākiem, kuri atver savas dvēseles un ķermeni, lai dzemdētu jaunu bērniņu.”

“Vai nav spilgtas gaismas un ārstiem ķirurģiskās maskās?” Es izdzēru savu ingvera zaļo tēju no dzeltenas krūzes ar sarkanu sirdi un “SAN FRANCISCO”, kas krāsota visā tās priekšpusē.

“Ak, nē,” viņa papurināja galvu. “Tā ir izslēgšanas poga. Sievietes vēlas atrasties mīkstās gaismās mājīgā, ērtā vietā. Viņiem negrib, lai viņiem pasaka, ko darīt - viņi vēlas, lai viņus mīl un ciena.”

Sešdesmito gadu beigās Pamela bija Sanfrancisko Valsts universitātes mākslas majors. Viņa sāka apmeklēt Stefana Gaskina semināru “Burvība, Einšteins un Dievs”, kas ir viens no daudzajiem klases posmiem Universitātes eksperimentālajā koledžā. “Tā bija klašu grupa, kurai jūs nesaņēmāt kredītpunktus, bet no kuras noteikti mācījāties. Mēs pētījām tādas lietas kā telepātija un to, cik svarīgi ir nodot enerģiju, kā arī vienkārši būt laipniem vienam pret otru. Mēs jutāmies, ka laipnība var mainīt pasauli, un tajā laikā lietas bija jāmaina.”

Klase bija pieaugusi no apmēram 10 skolēniem līdz aptuveni 1400 līdz tam laikam, kad Gaskins nolēma iegādāties autobusu un aizvest ģimeni citur, lai viņa mācības īstenotu. "Mēs gribējām, tāpēc apmēram 250 no mums teica:" Nu … mēs vēlamies iet!"

1970. gadā tika noņemti 50 skolas autobusi. Viņi dekorēja tos ar plediem, krāsnīm un aizkariem, kurus viņi bija atraduši Misijas rajonā, un krāsoja ārpusi glītu un tīru. “Viņi bija ļoti mīļi iekšā,” smaidot sacīja Pamela. Saule izlauzās caur logiem, kurus pavēra vitrāžu vēja zvani, un atspīdēja uz viņas sudrabainiem matiem, sadalījās pa vidu un velk atpakaļ.

Nākamajam gadam viņi dzīvoja no Kalifornijas līdz Tenesī, lai iegūtu lētu zemi un labākas ziemas nekā Mičiganā. “Pārim no mums jau bija dabiskas dzemdības, tāpēc mēs domājām:“Labi, mēs savus mazuļus ņemsim autobusā!” Un tā mēs izdarījām.”Šajā laikā ar Pamelas un Stefana sievas Inas Mejas Gaskinas palīdzību tika nogādāti deviņi mazuļi.

Pamela dzemdēja savu pirmo bērnu autobusā Rocks Springs, Vaiomingā pēc 48 stundu darba -32 grādu temperatūrā, ko silda pie malkas kurināmā krāsns. "Bet es biju ļoti laimīga un nekad nedomāju par došanos uz slimnīcu."

Atrodoties Rodas salā, viņu autobusos viesojās ārsts, kurš bija saņēmis vārdu par karavānas hipijiem. Viņš vadīja nodarbības ārkārtas dzemdībās un ziedoja instrumentus, medikamentus un dzemdību speciālista medicīnisko grāmatu. "Tas mums palīdzēja nokļūt Tenesī, " viņa sacīja, atpūšoties savā krēslā. "Mums bija daudz bērnu, ko piegādāt."

Pēc tam, kad apmetās Summertown lauku laukos, The Farm sāka veidot savu kopienu un vecmāšu praksi. “Pirmo gadu mēs piegādājām vismaz 100 mazuļiem. Tad mēs sākām pamanīt, ka mums ir laba statistika un vieglas piegādes.”

Amerikas Savienotajās Valstīs visu ķeizargriezienu dzemdību procentuālā daļa ir aptuveni 32, 7% ar zīdaiņu mirstības līmeni 0, 61%, māšu mirstības koeficientu 0, 3% un preeklampsijas procentuālo daudzumu 5-8%. (Preeklampsija ir postoša slimība, kas var izraisīt krampjus, kas apdraud dzīvību un smadzenes.)

Pamela atvilka plecus atpakaļ, sēdēdama taisni. "Līdz pirmā gada beigām mums bija septiņas vecmātes un dzemdēja apmēram astoņus līdz desmit mazuļus mēnesī, bet mums nebija nulles Preeklampsijas gadījumu."

Fermā šodien preeklampsijas līmenis ir 0, 4%, ķeizargrieziena - 1, 7% un mātes mirstība ir nulle. Jaundzimušo mirstība? Tikai divi no 1083 darbiem laikā no 1970. līdz 1979. gadam. Pamela arī 25 gadus ir pavadījusi, strādājot netālu esošajā amišu kopienā, kur redzēja līdzīgus rezultātus viņu vecmāšu darbos. “Lieta par [amišiem] ir tā, ka viņi nebaidās. Dzimšana viņiem ir normāla parādība. Viņi rūpējas par savām sievietēm un par apkārtējo vidi.”

Bet kāpēc tik zemi procenti salīdzinājumā ar valsts līmeni?

“Mums nebija neviena cigarešu smēķētāja, neviens nelika prātā smagas narkotikas un neviens dzērājs - mums bija veselas sievietes. Mēs ēdām tortiljas, sojas pupas, pinto pupiņas, melnās pupiņas, zaļās pupiņas, lēcas, pilngraudu, tofu, tumšos lapu zaļumus no mūsu dārziem, tomātus, saldos kartupeļus un brokoļus. Cukurs bija racionāls; mēs saņēmām ceturtdaļu tases vienai personai nedēļā, un mums nebija iesaiņotu ēdienu. Neviena.”Viņa nobīdīja ķermeņa svaru pa kreisi, noberzdama kaklasaites krāsas šalles galus. “Protams, sievietēm joprojām bija smagi jāstrādā, taču viņas bija neaprakstāmi laimīgas. Tā Ina May un es sapratu, ka, ja vibrācijas bija labas un sieviete tika mīlēta un aprūpēta, viņa jutās atvieglota un viņai bija viegli piedzimis bērns. Tas padara to garīgu.”

Es iemalkoju tēju, kas bija zaudējusi tvaiku, un pajautāju Pamelai, kā viņa piesaista tik daudz cilvēku, lai viņai sekotu.

“Ak, mēs nemēģinājām panākt, lai cilvēki seko. Sievietes gribēja.”

Neilgi pēc ierašanās Tenesī vecmātes sāka salikt kopā personisko liecību grāmatu, kuru publicēs kā Garīgo vecmāti. Pēc publikācijas 1977. gadā sievietes no visas pasaules sāka kontaktēties ar viņiem. “Mums faktiski vajadzēja panākt, lai pāris cilvēki atbildētu uz pastu, jo sievietes visur to vēlējās,” viņa smējās.

Mūsdienās viņi dzemdē apmēram 10 līdz 12 mazuļus mēnesī, un viņiem ir septiņas vecmātes ar piecām praktizējošām. Divas ir reģistrētas medmāsas, bet visas ir sertificētas profesionālās vecmātes caur Ziemeļamerikas vecmāšu reģistru, kas ietver sākotnējās un tālākizglītības dokumentēšanu, rakstiska testa nokārtošanu un jaundzimušo reanimācijas un CPR sertifikātu saglabāšanu. “Mēs ļoti cieši sadarbojamies ar Vanderbiltu,” viņa paskaidroja. "Mēs vēlamies būt informēti par jaunumiem medicīnas jomā."

Bet, neraugoties uz senām saknēm, Amerikas Savienotajās Valstīs ir bijusi vecmāšu kriminalizācijas vēsture pēc tam, kad medicīnas tirgus to apsteidza 30. gados. Kamēr medmāsas-vecmātes ir likumīgas visās 50 valstīs, sertificētās vecmātes ir likumīgas tikai 28, bet sertificētās vecmātes - likumīgi praktizē vismaz trīs. “Jūs pazaudējat dažus mazuļus - to ir maz, taču mazuļu piegāde tā ir. Ja vecmāte tiek vainota par to, viņi paņem jauku, maigu sievieti, kura nav izdarījusi neko citu kā vien dzemdēt bērnu, un viņi viņu ievieto cietumā. Tāpēc mums ir vajadzīgs likums, un tāpēc visām vecmātes ir nepieciešama sertifikācija, tāpēc ir noteikts aprūpes standarts.”Fermā šīs vecmātes uzrauga sievietes visā grūtniecības laikā, dzemdībās, dzemdībās un pēcdzemdību periodā, iesakot atbilstošas darbības šajā gadījumā. komplikāciju rašanās. Tas, protams, ietver konsultācijas ar veselības aprūpes sniedzējiem, ja tas ir nepieciešams.

Diemžēl vecmātes vēl nav sasniegušas tādu reputācijas kvalitāti, kāda tiek pieprasīta medicīnas aprindās. “Ļoti daudzi OBGYN domā, ka mēs esam ķekars valsts raganu, jo dažas vecmātes mums ir piešķīrušas pārāk sliktu reputāciju. Mūsu mērķis ir padarīt bērnu dzimšanu drošu visām sievietēm. Lai sasniegtu šo mērķi, mums ir jābūt šīm trim vienībām, kas cieši sadarbojas: vecmātes, ārsti un vecmāšu medmāsas.”

Ēdināšanas galda galda vidū viņa pacēla divas mazas pudeles. “Ārsti mani apmācīja medicīniskajā medicīnā, bet es joprojām glabāju šos augus un tinktūras dažām lietām, jo es zinu, ka tās darbojas. Mēs apvienojam medicīniskās zāles ar dabiskajām zālēm.”

Saimniecībā ir vairākas mājīgas dzemdināšanas kajītes ar karalienes gultām, mazām virtuvēm un aizmugurējiem klājiem. “Mēs atceramies, ka tas ir vecākiem, tāpēc mēs uzraudzīsim bērnu un mammu, bet tad mēs viņu pametīsim kopā ar savu partneri agrīnā dzemdībās. Vēlāk, viņas aktīvās dzemdības laikā, ik pēc dažām minūtēm novērojam māti un bērniņu. Jebkurā citā laikā, ja viņa vēlas mūs tur, mēs tur būsim, bet tas ir atkarīgs no viņas. Tas ir viss, ko viņa vēlas.”

Pamela atvērtajā datorā atvēra savu Mac, lai parādītu fotogrāfijas, kas sievietes dzemdē fermā - lejā no Nešvilas, no Alabamas un Gruzijas, lejā no Ņujorkas un tālu no Indonēzijas un Rietumāfrikas. Sviedri veidojas mazās pērlītēs gar pierēm, kas matētas ar nekārtīgiem matiem. Viņi smaida tā, it kā viņu bērniņš jau būtu rokās; viņiem neizskatās pēc sāpēm; viņi nav nobijušies; viņi nespiež sava vīra rokas tik cieši, ka pirksti saplaisā kā filmās. Viņi parādās pilnīgā mierā - it kā būtu sasnieguši visaugstāko nirvānu, it kā dzimšana būtu tikpat patīkama kā ieņemšana.

“Kad es palīdzētu sievietei ar viņas pirmajām dzemdībām, viņa savā ziņā izskatās kā jauna meitene. Bet tā darba laikā es vēroju, kā viņa uzzied sievietei. Tā ir viena no maģiskākajām lietām, ko jūs jebkad varējāt iedomāties, un tas ir gods būt par tā liecinieku tik daudziem cilvēkiem.”

Es notecināju pēdējo savu ingvera zaļo tēju, kas jau sen bija atdzesēta. Keramikas krūze atspērās pret koku, kad es to noliku uz galda. Pamela atkal pievilkās pie sava kaklasaites krāsas šalles.

"Kāpēc jums tik daudz nozīmē palīdzēt šīm sievietēm?"

"Tā man bija savi mazuļi, " viņa sacīja. “Es zināju, ka, ja es varētu to izdarīt, gandrīz ikviens, kurš bija vesels un labs, to varētu izdarīt. Tāpēc es gribēju palīdzēt sievietēm. Protams, es nekad nedomāju, ka esmu pie tāda darba, kur lielākoties strādāju ar mazuļu piegādi, bet, palīdzot sievietēm, es iemīlējos sievietēs. Sievietes ir drosmīgas. Mēs esam absolūti skaisti radījumi.”

Ieteicams: