Ceļot
Zemes līmeņa jēdzienam ir galvenā loma rakstībā, kuru mēs meklējam Matadorā. MatadorU iemācīs jums nepieciešamās prasmes, lai kļūtu par ceļojumu žurnālistu.
LŪDZU, LAI PIEŠĶIRTU, ka, lai kāds varētu rakstīt par ceļošanu, viņš vai viņa patiesībā ceļo. Bet cilvēki, šķiet, reti apšauba, vai kāds, kurš ceļo kaut kur ar nolūku rakstīt, ir a) patiesībā “tur” jebkurā līmenī, kas nav tikai fiziska klātbūtne, un (b) spēj pārredzami rakstīt par pieredzēto salīdzinājumā ar to, ko viņš vai viņa viņa vēlas ticēt - vai vēlas, lai citi tic - arī pieredzei. (Es to dažreiz saucu par “runāšanu par vietu” vai citu personu.)
Ja par savu rādītāju izmantoju lielāko daļu Matadorā saņemto iesniegumu, lielāko daļu iesākto rakstnieku darbu MatadorU un pat lielāko daļu materiālu, ko publicējusi lielākā daļa ceļojumu publikāciju, man jāsecina, ka vietas noteikšana ir noklusējuma režīms vairums cilvēku ceļojumu rakstīšana. Un, lai arī ir interesanti apsvērt iespējamos cēloņus (piemēram, mārketinga valodas “iespiešana” ceļojumu rakstīšanā), man visinteresantākais ir tas, kā tas atspoguļo mūsu attiecības ar vietu.
Matadorā mēs vienmēr meklējam rakstus, kas pauž, ziņo un atklāj patiesības par cilvēku saikni ar vietu zemes līmenī.
Es lietoju šo terminu, lai aprakstītu noteiktas vietas konkrētu realitāti noteiktā laika brīdī. Piemēram, šobrīd zemes līmenī daži no mana kaimiņa mazbērniem - kolikiem - smejas un kliedz, stumjot vecu kravas automašīnu. Suņi riebj un dzen kravas automašīnu no bario.
Ziņojot - un galu galā veidojot stāstījumu - no zemes līmeņa, katra detaļa vienkārši ir. Nav nekādas retorikas, izskaidrošanas, samazināšanas, objektivizācijas, attaisnošanas, aizēnošanas, netieši izteikšanas vai ierosināšanas, bet vienkārši ziņošana par to, ko cilvēks uztver, pēc iespējas tuvāk tam, kā to uztvēra.
Ziņojot - un galu galā veidojot stāstījumu - no zemes līmeņa, katra detaļa vienkārši ir. Nav nekādas retorikas, izskaidrošanas, samazināšanas, objektivizācijas, attaisnošanas, aizēnošanas, netieši izteikšanas vai ierosināšanas, bet vienkārši ziņošana par to, ko cilvēks uztver, pēc iespējas tuvāk tam, kā to uztvēra.
Bet, ja tiek ieviesta retorika, lasītājs pēkšņi tiek pārvietots. Stāstītāji sāk “runāt” kāda cita, grupas vai vietas vietā, nevis viņu pašu pieredzē, izgudrojot scenārijus un personāžus, vietas un cilvēkus, kas ne vienmēr atspoguļo tos, kurus viņi apmeklēja, konkrētā realitātē.
Lūk, kā tas darbojas. Ceļojumu emuāru autors var apkopot tādas zemes līmeņa ainas detaļas kā mana aprakstītā, piemēram:
Tātad, šeit tas ir vēl viens vēlu pēcpusdienas trokšņu festivāls Kolokālos.
vai varbūt ceļojumu rakstnieks, kurš tikko iet cauri, var novērot ainu kā:
Barrios El Bolson, Patagonia nomalē ir piepildīti ar klaiņojošiem suņiem un laimīgiem bērniem.
Lai arī šie teikumi var būt “izklaidējoši” vai “piepildīti ar informāciju”, tie patiesībā nav patiesi. Piemēram, kolīki nedēļas nogalēs bieži pulcējas uz asadosiem, un tie var būt skaļš, taču tie nav satriecoši tādā veidā, kā hipotētiskais emuāru autors liek lasītājiem ticēt. Arī šeit esošie barri nav obligāti “piepildīti” ar “laimīgiem, laimīgiem bērniem”.
Rakstot ne zemes līmenī, attiecības starp cilvēkiem nav skaidras. Rakstzīmes, kas nesatur stāstītāju, tiek reducētas līdz sava veida dekorācijām vai abstrakcijām, kas kalpo kā fons stāstītājam, it īpaši kontekstā ar to, cik liela vieta vai cilvēki pilda stāstītāja cerības. Tādā veidā ceļojumu rakstīšana kļūst par veidu, kā mitoloģizēt vietu vai aplūkot to kā sava veida preci.
Kā piemēru var minēt ceļojumu rakstnieku, kurš apraksta zināmu “autentisku pieredzi” Maču Pikču, atstājot dzīves un stāstus zemes līmenī - teiksim kā ceļvedi viņam vaicās par viņa valkāto apģērbu zīmolu -, jo tieši tie ir vārdi, ko izteikuši kādi cilvēki uz zemes līmenī, iespējams, neiederas stāstītāja koncepcijā par to, ko pārstāv Maču Pikču.
Turpretī katra patiesi zemes līmeņa detaļa (piemēram, Kolkas vecā kravas automašīna vai ceļvedis, kurā vaicāts par drēbēm), ja tiek ievērota, var novest pie svarīgām patiesībām par to, kur cilvēks dzīvo vai ceļo.
Zemes līmenī nekas nav “svešs” vai “eksotisks”, “tikumīgs” vai “tīrs”. Cilvēki ir tikai cilvēki. Vieta ir tikai vieta. Kad mēs “nopelnījam” vairāk no tā (vai mazāk), kad citu cīņas vai kultūru pieņemam kā savējo, kad mēs cilvēkus un vietas pārveidojam par simboliem, abstrakcijām vai precēm, kad mēs izliekamies runāt citu labā, mēs necienām tos, kuru zemes, mājas un kultūras, kuras mums ir paveicies iziet cauri. Rakstīšana zemes līmenī ir veids, kā parādīt cieņu.
