Meditācija + garīgums
Manas pirmās miera pastaigas laikā, staigājot un dzīvojot pēc miera sabiedrībā, katram cilvēkam bija savs stāsts.
Es satiku viņu pirms gadiem. Viņa bija klusa, mierīga, skaista pilnīgi cieņā. Par viņu bija lietas, kuras es zināju, ka nekad neuzzināšu, lietas, kas bija viņas, mūžīgi viņas.
Es kādreiz biju ceļojis. Es biju pats savā svētceļojumā, atklājot dvēseles ceļu, paceļot taku prom no manis zināmajām ģimenēm un draugiem un iekļūstot pasaulē, kas atrodas manos paša sapņos.
Ceļojums līdz tam laikam bija izolēts, airējot pāri tukšām jūrām, paceļoties no vientuļnieku reģiona nomadiskajiem kalnainiem. Jā, es biju viena, un es tam ticēju.
Es biju pats savā svētceļojumā, atklājot dvēseles ceļu, paceļot taku prom no manis zināmajām ģimenēm un draugiem un iekļūstot pasaulē, kas atrodas manos paša sapņos.
Iespējams, ka jūs izjutīsit šīs sajūtas. Varētu domāt, ka esat tik tālu nokļuvis personīgajā ceļojumā, ka neviens cits, iespējams, nevarētu būt jums blakus, jūsu pusē un pieejams atbalstam. Nē. Nepareizi. Vai es varu jums dot mājienu?
2005. gada vasarā izdevība šķērsoja manu ceļu.
Es lasīju Sietlas nedēļu, un manas acis skrēja uz intriģējošo virsrakstu: Walk for Peace. Es lasīju īso preses relīzi, kurā bija aprakstīta ekspedīcija no Vašingtonas centra uz valsts rietumu pussalu, lai pieminētu Nagasaki un Hirosimas sprādzienu 60. gadadienu.
Divu budistu mūku vadīts miera gājiens pagodinās mirušos un tos, kas tika izpildīti, kuri nevainīgi cieta kara netaisnības dēļ. Manas acis tik tikko sasniedza raksta beigas, pirms es paķēru tālruni, piezvanīju un biju uz klāja.
Dvēseles palīgi uz ceļa
Viņa bija Išikava Kaori. Ar melni matiem matiem, brūnām acīm un Budas apaļu smaidu uz platiem pleciem viņa bija maza, bet ar spēku, kas nāca no tālienes.
Tomēr šajā brīdī viņa nometās ceļos pirms melnā asfalta un raudāja, pārcēlās uz līdzjūtību, kad stāvējām pirms 200. zonas, kas atrodas ārpus Ričmondas štatā. Apkārt dzeloņstiepļu laukiem, kas ietina konanguīnu ķēdes saites likumību, 200. apgabals bija iekārta, kas ražoja Fat Man plutoniju - bumbu, kuras mērķis bija izpostīt Japānas piejūras Nagasaki.
Manas pirmās miera pastaigas laikā, staigājot un dzīvojot pēc miera sabiedrībā, katram cilvēkam bija savs stāsts. Visas ausis bija ziņkārīgas. Mēs vēlējāmies uzzināt tik daudz, cik varējām viens no otra, kas rezultātā nostiprināja mūsu mērķi.
“Visiem cilvēkiem, kuriem ir šī pasaule, ir sāpes un jādziedina,” Kaori runāja ar mani. Mēs dalījāmies šajā miera pastaigā, apgūstot veidus, kā mēs turpinām doties ciešanu pasaulē. Viņa turpināja:
“Pirms pievienošanās miera pastaigām un sava garīgā ceļa uzsākšanas es sapratu, ka esmu bijusi šaura domājoša, mani kontrolē manas bailes un rūpes. Es mēdzu vainot kādu vai kaut ko citu, kad jutu sāpes sirdī, bet es sapratu, ka esmu tas, kurš to dara sev.
Es jūtu, ka esmu kļuvusi stiprāka pārliecībā par miera radīšanu pasaulē, uzticoties sev un Radītājam, kurš vēro mūsu katru kustību.”
Es sapratu, ka vairs neesmu viena. Es biju kopā ar ģimeni, ar draugiem un, atļaujoties mūsu ceļu šķērsošanu, pēkšņi es zināju, ka vienmēr būs citi. “Tiklīdz es pieņēmu sevi par to, kas es esmu, sirdī radās daudz sāpju. Es sapratu, ka man jābūt dziedinātam līdzās visiem šīs pasaules cilvēkiem.”
Manus ideālus un uzskatus atbalstīja ne tikai mans, bet arī citu iekšējais spēks. Es atklāju, ka, jo vairāk es dalījos un atvēru sevi apkārtējiem cilvēkiem, jo vairāk es pieņēmu cilvēka dvēseles kopienu, jo spēcīgāks es jutos un uzticīgāks kļuvu savam mērķim.
Galvenokārt šī izpratne radīja līdzsvaru starp vientulību un kopienu, kur mēs dalījāmies ar saviem stāstiem no sākuma līdz beigām.
Savienojums ar augstāko ticību
Es jautāju Kaori par viņas praksi, kas viņai ļauj iedziļināties savā ceļā.
“Es veicu meditācijas,” viņa iesāka, “un es dažādos veidos veicu rituālus, radot laiku lūgšanām par visām mūsu attiecībām. Es cenšos sev atgādināt, ka viss, ko es daru, ir lūgšana. Piemēram, es domāju, ka ēdiena gatavošana ir viena lūgšanas forma, un es to atceros, lai lūgtu.”
Tāpat es visas pastaigas laikā turēju savas lūgšanas. Mēs cēlāmies 5:30 no rīta un lūdzāmies, un tagad mājās es celšos pirms rītausmas, lai praktizētu savu jogu, izstieptu manu ķermeni un izvērstu prātu meditācijā.
Pirms ēšanas, tuvinieku seju priekšā, es saspiežu rokas lūgšanas garā, tāpat kā Kaori un citi, pateicoties par svētībām, veselību, skaistumu un iespējām dzīvē, kāda mums šodien ir.
Kopā vai atsevišķi, viens vai reizināts ar bezgalīgo, ceļi un to metodes ir neciešami, un, dalot tos, tie tikai stiprina un aug.
Vai jūs joprojām esat viens?
Runa ir par vienu lietu. Atsevišķi vai kopienas ietvaros mēs atrodam atbalstu un spēku, mēs atrodam savus iedvesmas līdzekļus, lai virzītos uz priekšu. Tā ir pārliecība sirdī; un, kad ir izveidots savienojums ar šo avotu, mūsu iespējas ir vienmērīgas. Nekas nevar sagraut mūsu vienlīdzību.
Lai arī mums prātā ir uzskati, un man bija interese par Kaori. Viņa ļāva man redzēt, kas izpaužas viņas vadītajā praksē un miera dzīvē:
“Es jūtu, ka mēs esam nonākuši lielās pārejas posmā, kur katra indivīda nodomi tiks ietekmēti atšķirīgi. Pasaule ir kā dubļi,”viņa aprakstīja, “ar skaistiem lotosa ziediem.”Šis attēls man ienāca prātā, kad viņa uzziedēja, atbrīvojot savu aromātu pasaulē, kas raud pēc palīdzības.
“Grūti noticēt,” saistīja Kaori, “ka šī pasaule var ātri mainīties uz harmonizētu un līdzsvarotu planētu, taču es ticu, ka tā var un tas, ko mēs darām, ko domājam un jūtam, tiks nodoti nākamajai paaudzei.”
“Iespējams, ka mēs nespēsim redzēt pārmaiņas šajā dzīves laikā, taču mēs joprojām varam atstāt savus veselīgos nodomus. Lai to izveidotu, šodien ir jādara savs darbs. Mēs šeit atrodamies ne tikai mēs paši, bet arī citi un tie, kas seko mums.”
Mēs neesam šeit vieni, neskatoties uz to, cik daudzveidīgi un atšķirīgi varētu būt mūsu uzskati. Mēs esam šeit kopā, katru dienu dzīvojam kā viena ģimene. Viens var būt visilgākais numurs, bet viens neeksistētu bez diviem, trim vai četriem.
Lai es to atzītu, bija nepieciešams miera pastaiga un sapulcēšanās indivīdu kopienā, kas dzīvo saskaņā ar vienu pārliecību:
Jūs nekad neesat viens. Viens neeksistē bez otra.
