Stāstījums
Es stāvu pie klusās Constantia Hills rezidences durvīm - priekšpilsētas Keiptaunā, Dienvidāfrikā un maz ticamā vietā, kur notiks dziedināšanas ceremonija ar Khomani Bushman. Nez, vai durvju zvans darbojas, jo es jau kādu laiku stāvu uz stāvvietas. Pāri sulīgajai apkaimei ir vēla pēcpusdiena, un tā atbilst godbijībai, kas, manuprāt, būtu jāizmanto šādā gadījumā. Es nolemju, ka durvju zvans nedarbojas, un stingri, bet pieklājīgi klauvē pie durvīm, negribot nekādus nepacietības pārmērīgus tonus, lai sabojātu tikšanos, pirms tā vēl nav sākusies. Kaut kur iekšā suns paceļ trauksmi un īsi atveras durvis.
Mani sveicina maza pusmūža sieviete ar gariem, nogurušiem blondiem matiem. Es domāju, ka tas ir Gerri, kurš organizēja Facebook pasākumu un koordinēja tikšanās. Viņa mani iesaista sirsnīgā apskāvienā, iesakot sievietei, kura ievēro mazāk formālus ierobežojumus. Es īsti neko negaidīju no viņas vai viņas mājas, bet, kad esmu iekšā, es uzskatu, ka tā atbilst vidējai baltas Dienvidāfrikas sievietes mājai viņas vecumā: tumša, vecmodīga un kopā ar saimnieci virtuvē, kas sveicina es kautrīgi ievados.
"Tikai uz brīdi apsēdieties, un es pārbaudīšu, vai viņi ir jums gatavi."
Apsēžos un neērti sekoju līdzi saimniecei. Starp uzkrāto pagātnes dienu dekoriem ir daži padomi par Gerri garīgo tieksmi. Liels ierāmēts plakāts ar lipīgiem burtiem ieskicē “Desmit indiāņu baušļus”, un es domāju, vai tāda patiešām ir, vai arī kāds - varbūt kāds balts - ir izvēlējies brīvību pats tos salikt. Kristālu kolekcija atrodas uz tā paša galda ar misiņa ierāmētām fotogrāfijām, kurām jābūt viņas bērniem.
“Tu vari nākt tagad!” Aicina Gerri, un es pieceļos, lai sekotu viņas vadībai. “Es domāju, ka viņiem varētu būt nepieciešama pauze. Tas var būt mazliet nosusinošs, jūs zināt, bet viņi saka, ka ir gatavi jums.”
Es sekoju viņai cauri viesistabai un izeju uz viņas sētu. Tur atrodas skumjš izskata peldbaseins un raibs zāliens, kas cīnās ar Keiptaunas intensīvo sausumu. Plašo un diezgan tukšo dārzu ierāmē garu koku robeža, un no vienas puses ir liela apaļa uguns bedre, kuru ierāmē ķieģeļu mūris. Sēžot uz diviem zāliena krēsliem ap uguni, ir Jans Orgs - cilvēks, kuru esmu ieradies satikt garīgai lasīšanai un dziedināšanai, un viņa sieva Belinda, kura man tulkošu. Saņemtajā e-pastā paskaidroju, ka Jans runā trijās Bushman valodās un afrikāņu valodā, bet angļu valodā nav.
Es gandrīz nemanu, kā Gerri aiziet, un Jans, šķiet, gandrīz nepamana manu ierašanos, tāpēc es vispirms sakratu Belindai roku. Viņa ir slaida sieviete ar melniem matiem, maigu smaidu un greiziem zobiem. Atceros, ka lasīju, ka viņa ir cēlusies no Keiptaunas, bet tagad kopā ar Janu dzīvo Botsvānā. Es brīnos, kā viņa ieradās viņu apprecēt un dzīvot pēc iespējas tuvāk tradicionālajai Bušmanes dzīvei. Tomēr tagad nejūtos kā laiks jautājumiem, tāpēc es drīzāk vērsos pie Jana, kurš atkāpjas no klusajiem sagatavošanās darbiem, lai paspiestu manu roku. Viņš ir ļoti mazs. Viņa tetovētās, ādainās rokas stingri apskauj mīnu, un es paceļu brīvo roku, lai pievienotos aizdarei. Mēs turējam savas rokas šādi, tik ilgi, ka jūtas ilgi, bet ne tik nepatīkami. Viņš paskatās no saburzītas sejas un, skatoties acīs, vēro raktuves. Mēs piekrītam tam, kas drīz notiks.
Belinda pārbauda vēja pūšanas virzienu un ved mani uz zāliena krēslu, kurš, pēc viņa cerības, atturēs mani no uguns rūgtajiem dūmiem. Es uzmanīgi nolieku savu mugursomu un ieņemu vietu. Viņa apsēžas krēslā pa kreisi, un pēcpusdienas gaisma zemu iespīd caur kokiem ap mums un aizķeras dūmos. Jans ir pilnībā absorbēts, izvēloties koka gabalu, ko pievienot ugunij. Viņš šķiet tāls. Slēgts.
“Neuztraucieties par Janu,” saka Belinda, gaidot manu jautājumu, pirms tas vēl nav pilnībā īstenojies. "Viņš tevi jau lasa."
Vai jūs jau lasāt mani?
Vai tāpēc, ka es apšaubu, vai šāda lieta ir pat iespējama, vai arī vienkārši tas, ka Jans, šķiet, nedara neko tādu, liek man ieturēt pauzi? Man nebija iebildumu par nodošanu Belindas norādījumiem pēc ierašanās, bet pēkšņi redzu sevi sēžam kādas sievietes sētā Konstantīnas kalnā, kuru Facebook notikums aizvilināja uz garīgu dziedināšanu, divu cilvēku kompānijā, kuri man sit kā vecas rokas šajā dejā. Uz īsu brīdi es baidos, ka esmu iegājis ceļojošu kondoru pāra teltī. Galu galā es esmu tikai tāds tips, kurš par to iekristu; Man ir tendence redzēt cilvēkos tikai labāko, bet, vēl svarīgāk, es jūtos salauzts, un salauzti cilvēki vienmēr meklē glābiņu.
Es savulaik paņēmu The National Geographic numuru ortodonta kabinetā. Tā nosaukums bija ticības dziedinošais spēks. Bija desmitiem lasāmo rakstu un parakstu, bet mani pārsteidza gabals, kurā tradicionālās dziedināšanas ceremonijās iesaistītās izrādes - ar savām pērlītēm un halātiem un galvassegām - tika salīdzinātas ar rietumu medicīnas sniegumu - ar tās skrubjiem, monitoriem un slimnīcu piederumus. Viens no tiem ir atkarīgs no garšaugiem un stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem, otrs - par farmaceitiskajiem līdzekļiem un zinātni, taču abi ir atkarīgi no izrādes radīšanas, lai pacientā iegūtu rezultātus.
Es uzmetu skatienu Jānam un pirmo reizi pamanu uz galvas melnu 007 vāciņu. Es redzu lielizmēra dzeltenbrūnu ādas jaku. Es redzu viņa knobkerrie un visas viņa kaklarotas; tur viens ir ar milzu čaumalu kulonu un viens ar lielu sakņu kulonu un daudz krāsainām pērlītēm. No viņa kakla arī šūpojas pušķis. Es redzu dramatisko rūpību, ar kādu viņš izvēlas koku. Es redzu, ka zem tuvumā esošā koka ir salocīts galds, kas pārklāts ar saknēm, zaļumiem un piekariņiem. Es redzu izrādi, bet, kad Belinda pagriežas pret mani un stingrā, bet maigā balsī jautā: “Kas jūs šodien mūs atvedis?”, Es saskaros ar izvēli: vai nu pieņemu šo pieredzi, vai arī nē.
Žurnāls runāja par ticības nozīmi jebkāda veida dziedināšanā. Jums ir jātic, ka tas darbosies. Man kā ateistam ticība vienmēr ir skārusi ziņkārības trūkumu, zondēšanas un nopratināšanas trūkumu.
Kāpēc man vajadzētu sēdēt un pieņemt kāda vārdu par to?
Bet nesen es sāku saprast ticību nevis kā rīcību, kas pieņem neapšaubāmi jebkuru Rakstu vietu, bet gan kā aktu, kas pieņem klātesošos ticībā, ka galu galā to var izdzīvot. Varbūt tas, kas lika man noklikšķināt uz “Going” un sūtīt Gerri pa e-pastu, samaksāt avansā un braukt caur sastrēgumstundu satiksmi no bufera līdz buferim uz šo piemājas sadzīšanu, ir ticības nepieciešamība.
Es dziļi elpoju un sāku skaidrot, kas mani ir atvedis pie Jana Orga.
“Es esmu sākotnēji no Zimbabves. Mani vecāki ir no Zimbabves. Kad man bija četrpadsmit gadu, mēs kā ģimene pārcēlāmies uz Franciju valsts politiskā un ekonomiskā sabrukuma dēļ. Visu laiku Eiropā pavadīju, domājot par atgriešanos Āfrikas dienvidos. Man bija attiecības astoņus gadus, bet, kad tās beidzās, es pārcēlos uz Keiptaunu. Tas bija pirms trim gadiem. Es šodien esmu ieradies šeit, jo es ciešu no uztraukumiem un bailēm, un tas rada nepatikšanas manās jaunajās attiecībās. Esmu ieradies šeit, jo man jāatrod savs iekšējais pamats.”
Vārdi ir aizgūti no Sue, klīniskā psihologa, ar kuru tikos tikai nedēļu pirms ierašanās Jana, kurš apvieno budistu meditāciju un psihoterapiju.
“Tas ir interesanti,” viņa sacīja, “liela daļa cilvēku, kas pie manis nāk, dzīves laikā ir mainījuši kontinentus. Kaut kas par to dziļi maina psihi. Jums jāatrod zemējums sevī. Mums ir jāpanāk, lai jūs operētu no šejienes,”viņa sacīja, turot plaukstu pie sirds. Dzirdot viņas vārdus, sāka likties asaras, kā vienmēr, kad kāds runā patiesību par mani.
Belinda pamāj, klausoties dedzīgi. Jans ir mierīgi aizņemts no attāluma, un es dodos tālāk. Man ir bijis pietiekami daudz terapijas, lai zinātu, ka jums ir jāatver sevi jebkura veida dziedniekiem, pretējā gadījumā jūs viņiem atstājat neko, lai turpinātu, un tam nav jēgas.
“Es esmu attiecībās ar jaunu partneri,” es saku, izvēloties neitrālo terminu, lai izvairītos no tā, ka man vajadzētu atklāt, ka viņa ir viņa un ka es esmu gejs. “Mums ir laba mīlestība, bet man ir tik liels satraukums. Esmu perfekcionists. Es cenšos būt ideāls, un es cenšos uzlabot mūsu attiecības. Es nedarbojos no šejienes,”es saku, turot plaukstu pie sirds, “es visu laiku esmu partnera galvā, tāpēc esmu aizrāvies ar kāda cita noskaņojumu - paredzēt, interpretēt, risināt problēmas. Es domāju par diviem. Dažreiz mans partneris aiziet prom - aizveras. Es uztraucos, jo es aizrauju vietu starp mums, jo ir tik grūti uzticēties, ka mans partneris nāks pie manis. Man jāatrod savs iekšējais grunts, lai es šeit varētu droši gaidīt pie pusceļa.”
"Ah, " saka Belinda, apmierināta, "Un tāpēc jūs esat ieradies šeit, lai izveidotu savienojumu ar Āfrikas zemi un atrastu dziedināšanu bušmeņos, " viņa saka maigi žestikulējot pret Janu.
Viņas frāze liek man kaut kā saspringt, bet būtībā viņai ir taisnība. Varbūt tas ir tāpēc, ka bušmeņi ir dziļas piederības simbols. Varbūt tas ir tāpēc, ka arī bušmeņi ir pārvietoti cilvēki. Jebkurā gadījumā es esmu vērsies pēc palīdzības pie Khomani Bušmana, jo es izmisīgi gribu atrast savu iekšējo stiprinājumu. Ja es to nedaru, es baidos, ka es turpināšu zaudēt partneri pēc partnera pēc manis paša satrauktajiem modeļiem.
Belinda pagriežas pret Janu un sāk lēnām un klusi tulkot afrikāņu valodā. Es noķeru tādus vārdus kā virpļi (saknes) un kop (galva). Es dzirdu pietiekami daudz, lai justos pārliecināts, ka mans stāsts tiek precīzi paziņots Jānam, un es nozagu iespēju aplūkot viņa kurpes: pāris melnas krāsas nokautas Converse.
Belinda tulkojumam beidzas, un Jans klusi sēž. Es gaidu, un pēc ilgas pauzes viņš ļauj pēkšņi nopūties un pieceļas.
Vai tas ir tik slikti?
Jans murmina jautājumu Belindai. Viņa pagriežas pret mani un jautā: “Jūs esat Dienvidāfrika, vai ne?”
“Nē, es esmu cēlies no Zimbabves,” es atbildu, domājot, vai tulkojumā nav zaudēts vairāk, nekā es domāju.
Belinda pasmaida un saka: “Jā, bet tu esi šeit.”
Tas ir vairāk paziņojums nekā jautājums, un viņas vārdu izvēle ir pārsteidzoša. “Dienvidāfrikas” nozīmē tautību. Vai ar “šeit tagad” ir pietiekami, lai padarītu mani par Dienvidāfriku? Man liekas, ka viņa man nejautā, kur esmu dzimusi vai kādu pasi turu. Viņa man jautā, vai es kļūšu. Viņa man jautā, vai es daru mājās Dienvidāfriku.
"Jā."
Belinda pamāj Džanam. Viņš dodas prom, iedziļinājies domās un pagūst no attāluma. Pa to laiku Belinda veido gadījuma sarunas. Tas nāk tik dabiski, ka es pat nenojautu, ka viņa pērk Jana laiku. Viņas balss ir tik tikko dzirdama un viņas domas vilcienam ir grūti sekot, taču es uztveru fragmentus no stāsta par to, kā viņa pārāk cīnās ar dzīvi citu cilvēku galvās un kā viņa bija piesardzības pilna, ierodoties Keiptaunā, nepārliecinoties par cilvēku nodomiem šajos dziedinājumos.
Pirms es to zinu, Jans tur nelielu gabalu no kūpināšanas malkas. Viņš tuvojas man, un Belinda ar neraksturīgu steidzamību man saka, ka man vienkārši jāatsēžas un jāļauj viņam. Viņas vārdi izseko, bet es saprotu, ka man jāļauj viņam darīt visu, ko viņš plāno darīt.
“Šī ir ļoti sievišķīga dziedināšana,” viņa čukstā piebilst.
Jans stāv man labajā pusē. Es ievēroju, ka viņš smēķēšanas nūju tur taisni un tuvu cirkšņam. Tas mani uzskata par ļoti fallisku, un es domāju, vai šī nostāja ir nejauša vai apzināti simboliska. Tad viņš tur smēķēšanas nūju tuvu manai sejai. Neesmu vēl diezgan satricinājis fallisko tēlu, žests jūtas pēkšņs un nevēlams, bet es aizveru acis un cenšos visu iespējamo atpūsties. Jans lēnām pastaigājas man apkārt, un zemes dūmi virpuļo un saķer man degunu un matus. Viņš staigā ap manu kreiso pusi un nāk apmesties priekšā, uzmanīgi novietojot smēķēšanas nūju uz zemes starp manām kājām, kur balti dūmi paceļas augšup manas kājstarpes virzienā. Uz brīdi zaudēju Jana izsekošanu, bet tad jūtu viņu cieši aiz muguras. Viņš sniedzas pāri manam labajam plecam un uzliek stingru roku manai sirdij. Mana t-krekla apkakle ir zema, un viņa plauksta ir silta un sausa uz manas ādas. Tas pārvietojas meklējot, tāpat kā stetoskops. Mēs esam tik tuvu, ka es varu saost tīru sviedru, kas nāk no viņa zamšādas ādas jaka. Viņa plauksta manā sirdī jūtas kā ķēriens, par kuru es nezināju, ka esmu vajadzīgs - spēcīgs apskāviens, kas darbojas kā uzmanības centrā, un es varu just, kā manas emocijas ceļas, lai to satiktu.
Viņa rokas spiež un saspiež manus plecus. Viens ceļ man pa kaklu. Pēkšņi Jans ar nelielu saucienu atmet roku un švīkā plaukstas locītavās. Stumšana un saspiešana un meklēšana sāk justies kā uzmākšanās, it kā viņš meklētu dēles. Viņš nomurmina un atvelk kaut ko - parazītiskais gars, kuru es ne redzēju, ne zināju, ka tur bija. Visbeidzot, mana sirds atgriežas. Viņš paslīd ar pirkstiem zem mana t-krekla apkakles, un es jūtu, ka viņa pirkstu gali vienmēr tik viegli spiež zem mana krūštura lūpas. Mani no pieredzes aizrauj īslaicīgas bažas, ka šis pieskāriens varētu nebūt pilnīgi vajadzīgs un ka šajā varas brīdī es varētu vienkārši sajust mani uzmundrinošu. Mana zarna man tomēr saka, ka tas nenotiek, un es aizveru acis un koncentrējos uz siltu, sausu roku uz krūtīm, kas var sajust lietas, kuras es nezinu.
Jans mani atbrīvo un aiziet. Viņš stāv no attāluma aiz manis. Smēķēšanas nūja ir pazudusi. Es sēžu un gaidu, viņu joprojām aizrauj viņa meklējamo apskāvienu enerģija. Jans izlaiž briesmīgu kapu un vēl vienu robainu nopūtu. Lēnām viņš atgriežas pie ugunskura vietas un apsēžas uz zāliena krēsla. Uz brīdi vēroju viņu. Viņš ir dziļi domājis, un es esmu dziļi pacienta stupors. Viņš atkal pieceļas, lai stāvētu virs manis, dziļi ieskatoties manā sejā. Aizveru acis un ļauju viņam redzēt visu, kas tur redzams.
- Jy het 'n gebroke hart, - viņš beidzot saka un sniedzas lejā, lai man uz krūtīm stādītu trīs stingrus pirkstus.
“Jums ir salauzta sirds,” saka Belinda.
Sākas asaras. Lielais spriežošais sāļo asaras baseins mirkšķinot draud plūst manos vaigos.
Kas ir mana salauztā sirds?
Jans šķiet neizpratnē.
“Jūs teicāt, ka esat bijuši astoņu gadu attiecībās?” Jautā Belinda, aicinot mani pilnveidoties.
Varu pateikt, ka viņi meklē, bet es zinu, ka manas salauztās sirds iemesls nav. Esmu atradusi jaunu mīlestību cilvēkā, ar kuru kopā ticu, ka varu pārrakstīt skriptu.
Es tēloju sevi un skaidroju: “Astoņus gadus biju kopā ar savu pirmo draudzeni.”
No Belinda ķermeņa valodas es redzu, ka vārds “draudzene” ir reģistrēts, bet es nekādi nevaru zināt, kā viņa jūtas pret to, kā arī to, vai viņa cenzēs šo detaļu no mana stāsta, lai izlīdzinātu lietas, tulkojot teikumu pa teikumam uz Janvāris
“Es savu pirmo draudzeni padarīju par savām mājām, tā vietā, lai izveidotu sev vienu Eiropā. Viņa atstāja mani pie puiša un salauza sirdi. Pēc mūsu izjukšanas es pārcēlos uz Keiptaunu. Es riskēju un iemīlēju kādu jaunu, bet arī viņa salauza manu sirdi. Es esmu kopā ar jaunu draudzeni un mums ir laba mīlestība.”
Belinda tulko manu galīgo paziņojumu, un pār mums iestājas neapmierināts klusums. Lai arī man var būt pagātnes mīlestības rētas un sasitumi, mums visiem šķiet skaidrs, ka manas salauztā sirds iemesls ir citur.
"Un tava ģimene?"
“Mani vecāki un māsa joprojām atrodas Francijā. Mans brālis ir Skotijā.”
Es jūtu pēkšņu skaidrību un piebilstu: “Mana māsa pēdējos piecpadsmit gadus cīnās ar garīgām slimībām - galvenokārt kopš mēs pārcēlāmies uz Franciju.”
"Ah, " saka Belinda, apmierināta, un viņa pagriežas, lai saistītu jaunāko informāciju ar Jan.
Ko Bushmen domā par bipolāriem traucējumiem un šizofrēniju?
Es gan stāstītājs, gan Jans dziednieks saprotam māsas prāta spēcīgo simbolu, kas sāk atšķetināties, tiklīdz saknes ir nogrieztas.
Liela daļa cilvēku, kas pie manis nāk, dzīves laikā ir mainījuši kontinentus. Kaut kas par to dziļi maina psihi.
Jans ieiet un piespiež roku man vēderā.
"Šeit sāp."
Viņa pirksti spiež tieši manā kuņģa saspringtajā mezglā, un es baidos, ka kādu dienu tas pārtaps čūlā. Mani satriec tas, ka viņš atklāj manas slepenās sāpes. Pēdējo reizi, kad atceros, ka par to runāju, bija vidusskolā, kad tā pirmo reizi parādījās, tiklīdz es uzzināju, ka mana māsa ir izvarota. Es pamāju ar galvu ar asarām acīs.
“Tava salauztā sirds,” viņš saka, piesitdams man pie krūtīm, “šeit rada sāpes,” viņš saka, spiežot man vēderu, “un šīs sāpes padara tavu galvu traku.”
90% laimīgā ķīmiskā serotonīna, kas tiek ražots organismā, ir atrodams zarnās.
Jans atnes nelielu sausu sakni un ievieto tās galu ugunī.
“Kad viņš pie jums pie jums, dziļi ieelpojiet,” saka Belinda. “Bet neuztraucieties - tas ir tikai tāpēc, lai jūs piezemētu. Tas tevi nepadarīs…”Belinda pamāj ar roku gaisā virs galvas, un es esmu pārliecināts, ka man nav paredzēts, ka man tiks piešķirts halucinogēns.
Jans pieliek man līdz degunam saknes smēķēšanas galu un to piepilda. Skarbi dūmi izšļāc manu nāsu iekšpusi, pirms es to pat ieelpoju. Es ieelpoju, ko varu, un Jans pirms sakņojas pulsa noņemšanā - jūtot vairāk nekā tikai sirdspukstus, - un viņš man īkšķē ogles pēdas plaukstas locītavās un plaukstu krokās. Beidzot Jans atkāpjas, paskatās uz mani un pirmo reizi ilgi runā.
“Jūsu sauciens pēc palīdzības ir labs. Jūsu enkurs ir tāds, ka jūs neesat zaudējis to, kas jūs esat. Paskatieties uz šo braucienu, kurā esat devies. Paskaties, kur tas tevi aizvedis. Bet jūs sauca mājās.”
Jans atgriežas savā krēslā, kur grimst pievilcīgā klusumā.
“Kad lasīju par notikušo Zimbabvē, tas mani sāpināja arī. Kas tur notika ar baltumiem… Man tas sāpināja, jo arī viņi ir cilvēki. Tās ir arī viņu mājas.”
Ir kaut kas tik satriecošs un dziļi iepriecinošs, dzirdot visdzimtāko afrikāņu cilvēku, kuru jebkad esmu sastapis, lai apstiprinātu savu afrikāņu identitāti, ka man šķiet, ka es cenšos starp pamošanos šajā brīdī (kurā visa mana dzīves stāsta tēmas - piederības tēmas, sacīkstes, pārvietošanās, mīlestība un ilgas - peldiet gaisā starp mums) un domājam, vai es tikai ļauju savām dejām ar Vilku fantāziju.
"Jums jāatsakās no savas Zimbabves vainas."
Es esmu satriekts vēlreiz. Es šodien esmu runājis par daudzām lietām, bet par savu balto vainu neesmu runājis. Es neesmu runājis par sāpēm, zinot, ka neatkarīgi no tā, kāds cilvēks esmu, neatkarīgi no tā, kādus lēmumus vecāki pieņēma savas dzīves laikā, mūsu dziļums izlīdzinās mūsu dzimtenes kontekstā un mums atliek nekas cits kā balts sejas.
“Esiet atbrīvots, lai jūs varētu atgriezties pie tā, kas jūs bijāt, kas jūs patiesībā esat. Esiet atbrīvots, lai jūs varētu atskatīties un tikai pasmaidīt.”
Jans atkal pieceļas un piegāja klāt.
“Jūs esat pievilcīga un maiga. Jūs esat caurumošanas maiss, vai ne?”
Mani pārsteidz tas, ka viņš to redz manī, kā arī tas, ka tā ir taisnība.
Jans man pasniedz nelielu uguni, ar melnu malku, piemēram, melni iekrāsotie zobi mutē.
“Šī ir Black Man Root. Paturiet to savā makā. Kamēr vien jums tas būs līdzās, mīlestība un siltums sekos jums visur, kurp dodaties Āfrikā. Bet esiet piesardzīgs, ne visiem uzmanība ir laba. Jums jābūt lepnam un privātam - kā lauvai. Kluss un zinošs. Jūs zināt, kā reaģēt.”
Viņš man pasniedz nelielu koka saknes stublāju.
“Šis ir Baltais Aizmirst. Tas palīdzēs ar to,”viņš saka, pieskaroties manam vēderam. “Iekost nelielu gabaliņu un košļāt. Tas ir ļoti rūgts. Jūsu ķermenis aizmirsīs savu kaiti.”
Visbeidzot, viņš dod man Lion Wood - to pašu sakni, kuru viņš man lika ieelpot agrāk.
“Paņemiet šo māju sev līdzi. Kad jums ir nepieciešams zemējums, apgaismojiet to un ieelpojiet dūmus. Pirmoreiz to darot, pēc divām inhalācijām jūs ieiesit īsā transā un jums būs redze.”
Belinda pievieno darinājumu manai muti kolekcijai un saka, ka man tas jāglabā ap spoguli manā mašīnā, lai to aizsargātu un vadītu.
"Jums ir daudz jāstrādā, " saka Jans, "bet uzticieties un esiet cerīgi."
Ir ticība.
