Stāstījums
Fotoattēli: Fotos China
Katru rītu Pekinā mums kaut kā pietrūka.
“Ei! Vai jūs ēdāt visas olas?!”
“Shite! Nav piena?!?”
“Ak, maaaaaannnn. Mēs esam ārpus kafijas.”
“Kur tie mazie cepumi aizgāja?! Kur ir tie mazie sviesta cepumi?!?”
Bez neizdoties. Mēs izdarītu puslīdz nolemtu meklēšanu ap virtuvi, un tad notiks neizbēgama cīņa, kuras pārvēršanās laikā bija jāuzdrošinās izkļūt drūmajā miglainā rītā un mēģināt izpētīt ķīniešu vārdu krājumu, lai iegūtu visu, kas mums pietrūka.
“Tu ej. C'mon, es uztaisīšu gultu un kafiju un …
“Nē, tu ej! Jūs esat tas, kurš vakar nopļāva visus sīkfailus.”
"Lūdzu, nē, ir tik auksti …"
Es vienmēr zaudēju. Pamatā tāpēc, ka Jorge un viņa fotogrāfa uzmanība detaļām rada labāku kafijas tasi.
Fotoattēli: Fotos China
Tad es uzliku džemperi un jaku, šalli, cepuri un mēteli un apbēdināju atslēgas un ķēros ķīniešu rītā uz leju aizsalušajām betona ogļu putekļu pārklātajām kāpnēm. Lielākoties tā bija pelēka - neskaidra, dzeltenīgi pelēka - un auksta.
Izvirzot šo uzņēmumu uz ielas Ķīnā, nekas cits kā izkāpšana ārā nekur citur. Drīzāk jutās tā, it kā tas varētu provizoriski izcelties no kāda silta kosmosa kuģa, kas aprīkots ar bezvadu, uz svešas planētas. Neatkarīgi no tā, cik no rītiem es pametu māju uz kāda mēma uzdevuma, tas jutās vienādi, savādi vienādi.
Šie īsie rīta pastaigas ir kļuvuši par vienu no tiem rituāliem, kas man iešāvās smadzenēs, lai tos uz visiem laikiem saistītu ar Ķīnu, un ielas aina no rīta joprojām būs tas, kas man ienāks prātā 5, 10, 20 gadu laikā, kad es padomā par sirreālo gadu, ko pavadīju Pekinā.
Pārvietojoties tik bieži, esmu secinājis, ka tas, ko ņemu līdzi, ir simboli, kas manā prātā ir izveidojušies daļēji apzināti. Literārais termins ir metonīmija - neliela daļa tiek izmantota, lai pārstāvētu veselumu. Tas notiek ar mani tā, ka es atstāju vietu; Es prātā un atmiņā izmantoju metonīmiju, piesaistot dažus simbolus, kas attēlo veselumu.
Vīrieši, kas spēlē šahu zem masīviem kokiem pie Reinjonas pludmales, simbolizē salu un manis tur pavadītos septiņus mēnešus. Gaišie pēcpusdienas mākoņi un salsa, kas izplūst no sīkiem bāriem, simbolizē Oahaku, un taksometru braucieni garām koši krāsainām māju kastēm un apelsīnu un ananāsu kaudzēm vienmēr simbolizēs Meksiku. Rīta pastaiga simbolizē Pekinu.
Fotoattēli: Fotos China
Šīm lietām nav obligāti jābūt manas dzīves sastāvdaļai nevienā no šīm vietām, bet simbolu rūpnīca, šķiet, darbojas citā līmenī; meklējot simbolus, pamatojoties uz tiem pašiem smalkajiem, dziļi personīgajiem kritērijiem, kas piesaista kādu noteiktu smaržu vai gaismas veidu, vai smaidu tādu iemeslu dēļ, kurus viņa nevar gluži aptvert.
Tagad, domājot par Pekinu, es atceros pusmiegaino sajūtu, kad pagriezos uz ielas un dodos uz musulmaņu ratiņiem sezama maizes vai Dia olām vai maizes ceptuves virtuļiem un cepumiem.
Pat pulksten 7 un 8 ielās ir smieklīgi daudz cilvēku. Velosipēdi iet garām, un taksometri ap tiem iet grīdā ar ātrumu, kas man liek drāzties. Veci pāri sajaucas ar maisiņiem, kas pilni ar dārzeņiem. Pelēko ķieģeļu garāža uz ielas izlaiž kaudzes krāsainu atkritumu, un ap to klejo klaiņojoši suņi. Cilvēki spļauj. Meitenes ceļgalu zābakos (ja es nekad mūžā neredzēšu citu ceļgalu pāri), tas nebūs pietiekami ilgs laiks, ķiķiniet un saitējiet rokas, un ceļā uz klasi ēdiet pufīgus, tvaicētus pelmeņus. Vispārējs haoss valda mierīgā, neapskaužamā ķīniešu formā.
