Ceļojuma plānošana
Foto: zemes vilciens
Dažreiz izbēgšana no 40 stundu darba nedēļas var izraisīt vainas sajūtu un šķietami koncentrēties uz sevi.
Es jūtu, ka blenzu sev virs galvas par šo vainas sajūtu, kas manī izauga.
Mans vīrs un es piecus gadus smagi strādājām, lai ietaupītu naudu mūsu ceļojumam apkārt pasaulei, un mēs turpinām strādāt, kamēr esam ceļā, lai turpinātu mūsu atsākšanu aktīvu. Kad mēs bijām aizņemti ceļojumos, es biju sajūsmā, ka mēs pametam savus darbus, pārdevām savu māju un domājām par pasauli. Mēs mīlam elastīgumu, kas nāk ar ceļošanu, spēju strādāt un spēlēt, kad un kur vēlamies.
Tomēr, tiklīdz ieradāmies brīvdienās mājās, pār mani plūda vainas vilnis. Es redzu, kā mana ģimene un draugi strādā 40 stundu nedēļas, gūst nemainīgu algu un dod ieguldījumu viņu kopienās, un es domāju, vai mēs esam savtīgi, ieguldot tik daudz laika un naudas sevī.
Vārdnīca definē “savtīgu” kā “pārmērīgu vai ekskluzīvu sevis uztraukšanu” vai “savas priekšrocības, baudas vai labklājības meklēšanu vai koncentrēšanos uz tām, neņemot vērā citus.” Vai tas nav tas, ko dara ilgtermiņa ceļotāji?
Uzturēšanās mājās Vs. Pasaules izpēte
Foto: Dipanker Dutta
Kad mēs strādājam, mēs sniedzam ieguldījumu ekonomikā un sabiedrībā; dodoties ilgtermiņā, mēs pārstājam dot ieguldījumu abos gadījumos. Amerikas ciešanu ekonomika varētu izmantot naudu, ko tērējam savai mājai, automašīnai un pārtikai. Brīvprātīgo aktivitātes, kurās mēs kādreiz iesaistījāmies, nokritās uz ceļa.
Papildus ietekmei uz mūsu dzimteni mēs nodarījam kaitējumu ārzemju kultūrām, veidojot uz tūristiem orientētu ekonomiku un ieviešot šajās sabiedrībās mūsu Rietumu atziņas un ieradumus. Piemēram, kultūras dejas, kas tradicionāli tiek rīkotas noteiktā kopienā, lai organizētu festivālus vai pasākumus, piemēram, maoru haka vai masai deju rituāli, tagad katru vakaru tiek izpildītas, lai piesaistītu auditoriju un pusdienu pusdienotājus par sakoptām naudas summām.
Tātad, vai ilgtermiņa ceļojumi ir savtīgi? Vienkārša atbilde: jā. Mēs upurējam vērtības, kuras Rietumu sabiedrība piešķir visaugstākajai - ar stabilu darbu un ienākumiem, māju un ģimeni - lai apmierinātu mūsu individuālos priekus.
Savtīgums var būt labs
Es varu nedaudz nodzēst savu vainu, apskatot Ayn Rand pārliecību, ka savtīgums ir tikums un:
Cilvēka dzīves morālais mērķis ir paša laimes sasniegšana. Tas nenozīmē, ka viņš ir vienaldzīgs pret visiem vīriešiem, ka cilvēka dzīvība viņam nav nekāda vērtība un ka viņam nav pamata palīdzēt citiem ārkārtas situācijā. Bet tas nozīmē, ka viņš savu dzīvi nepakārto citu labklājībai, ka viņš neupurējas viņu vajadzībām, ka viņu ciešanu atvieglošana nav viņa galvenā problēma.
Izvēloties pamest tradicionālos ceļus un plānus, mēs izaicinām savu pārliecības struktūru un stiprinām apņēmību sevī. Kā skaidroja Rants, “[pats] savtīgais cilvēks - pašnovērtējuma cilvēks [..] ir vienīgais, kurš spēj turēt stingras, konsekventas, bez kompromisiem un neierobežotas vērtības. Cilvēks, kurš sevi nenovērtē, neko vai nevienu nevar novērtēt.”
Pašpārliecināšanās nogalina motivāciju veikt jebkādas izmaiņas. Tādējādi, nepārtraukti mainot savas perspektīvas un atrašanās vietas, ceļojot, mēs atbrīvojamies no savām rūpēm un paaugstinām pašnovērtējumu.
Vai augsts pašnovērtējums ir slikta lieta?
Foto: bfick
Lai arī mums vienmēr ir mācīts, ka mēs varam darīt jebko, ja ticam sev, Žans Tvenge apgalvo, ka mūsu paaudze - cilvēki, kas dzimuši no 70. līdz 1990. gadiem - cieš no tā pastiprinātā priekšstata, ka “sevis nāk pirmais”.
Viņa mūs nosauc par Me paaudzi, jo mēs nekad neesam zinājuši pasauli, kas uzliek pienākumu sev priekšā, un uzskata, ka prioritātei jābūt indivīda vajadzībām.
Lai arī mēs „baudām nepieredzētu brīvību veikt to, kas mūs dara laimīgus”, viņa apgalvo, ka mūsu augstā pašnovērtējums un augstās cerības rada depresiju, nemieru, cinismu un vientulību, kad šīs cerības netiek izpildītas.
Viņa apgalvo, ka pašpaļāvības spiediens var radīt stresu daudziem jauniešiem, kad viņi saprot, ka viņi ir vieni paši grūtā pasaulē ar mazām iespējām gūt panākumus.
Tomēr atšķirībā no vairuma kabīnes iemītnieku ilgtermiņa ceļotājam parasti nav lielas cerības. Tikai daži (ja tādi ir) no mums sagaida, ka kļūs slaveni vai bagāti - patiesībā vairums no mums sagaida, ka tērēs naudu ceļošanai un budžetam atbilstoši.
Tādējādi, pat ja mēs kļūstam pārliecinātāki, jo ceļojam, šī pārliecība neizraisa depresiju, ko daudzi citi Me paaudzes pārstāvji piedzīvo tāpēc, ka ceļotājs ir brīvprātīgi atteicies no daudzām lielām cerībām, meklējot nonkonformistu dzīvesveidu.
Tā vietā vairums ilgtermiņa ceļotāju pieredzes ceļā meklē šo nenotveramo “laimi”.
