Redzot Ričarda Loda Pārija fotoattēlu uz nesenās grāmatas “Cilvēki, kas ēd tumsu” vāka, es izgāju no šī brīža un atpakaļ klubā, kur šī fotogrāfija tika uzņemta: Kasablanka Tokijas Roppongi rajonā.
Es tur sevi uztvēru un gandrīz varēju sajust lēto ādas dīvānu uz manas ādas, dūmakaino gaisu manā rīklē, gaismas atspīdumu atspīdēt pie spoguļattēlotajām sienām - dizaina standartu Tokijas saimnieču klubos, kas bija paredzēts, lai padarītu sašaurinātu vietu lielāku.
Kaut arī šī lieta izraisīja milzīgu plašsaziņas līdzekļu uzmanību un atklāja Tokijas plaši izplatītās pazemes pasaules iepriekš slēpto daļu, man šis stāsts likās pazīstams. Lūcija bija mans vecums, mana tautība, un mēs abi bijām strādājuši Kasablankā - es divus gadus pirms viņas nāves.
Es biju braucis uz Tokiju 1998. gadā kā pieturvieta ceļā uz Austrāliju, domājot palikt tikai trīs nedēļas. Līdz otrajai nedēļai es biju aizmirsusi par Austrāliju. Es biju iemīlējusies Tokijā, un sievietes, kas dzīvo manā viesu namā, zināja veidu, kā es varētu atļauties palikt un nopelnīt nedaudz naudas.
Kāda zviedru sieviete Ņina mani aizveda pāri pilsētai uz neona gaišo Roppongi rajonu. Es pastaigājos ar viņas iepriekšējiem skrejlapu paņēmieniem (striptīza klubu un karaoke bāru hustlers); talantu skauti saimnieču klubos; jaunas sievietes garās vakarkleitās ar perfekti izgrieztiem matiem un piedzērušies algotņi. Es ar bažām paskatījos uz viņu, kad viņa ar pārliecību un strauji pārvietojās pa sarkanās gaismas apgabalu. Viņa te paskatījās viegli, turpretī man vajadzēja pretoties instinktam apstāties un skatīties. Esot svaigā ārā no mazās Skotijas pilsētas, es jutos pilnīgi no sava elementa.
Mēs tikko izslēdzām galveno joslu un devāmies uz plānas septiņstāvu ēkas sesto stāvu, kuru rotāja spilgts neona panelis, kurā uzskaitīti daudzie uzņēmumi. Daži bija uzrakstīti kanji valodā un ārpus manas izpratnes; citi, kas bija uzrakstīti katakanā, es varētu pusi saprast. Viena zīme otrā stāva stripiklubam ar nosaukumu Septītās debesis bija angļu valodā, un tas bija lielāks un spilgtāks par visiem pārējiem.
Cilvēki, kas ēd tumsu
Nedaudz nekautrējoties es ieslīgu Kasablankā aiz sava jaunā drauga. Tikai daži vārdi un nepakļāvīga vadītāja pamāšana, un man lika sākt darbu nākamajā vakarā.
Manas kolēģes saimnieces bija ieradušās no Izraēlas, Kanādas, Francijas, Austrālijas, Kolumbijas visur, jo viņi bija dzirdējuši, ka Tokijas klubos ir jāpelna nauda. Mēs bijām Kasablankā, lai finansētu turpmākos ceļojumus, iegādātos īpašumu, dibinātu uzņēmējdarbību vai, tāpat kā Lūcija Blekmena, lai nomaksātu parādus mājās. Mums visiem bija priekšstats par to, kas notika saimnieču klubos, dažiem no mums bija draugi, kuri to bija darījuši jau iepriekš, taču tas lielākoties bija diezgan neskaidrs. Lai arī virves iemācījās, nepagāja ilgs laiks.
Saimnieces darbs ir nodrošināt draudzību klientiem-vīriešiem pēc darba laika. Daudzos japāņu saimnieku klubos (un ir arī diezgan daudz sieviešu uzņemošo vīriešu klubu) ir pievilcīgas sievietes - gan Japānas, gan ārvalstu, kuras nopelna iztiku, sēžot ar, runājot ar klientiem un flirtējot ar tām. Saimniece piepilda dzērienus, aizdedzina cigaretes, dzied karaoke un sarunājas - naktī pēc nakts bieži uzdod tos pašus jautājumus: No kurienes tu esi? Kāpēc jūs ieradāties Japānā? Vai jums patīk japāņu vīrieši? Vai jūs varat izmantot irbulīšus?
Viņas kluba vadība arī sagaida, ka saimniece satiksies ar saviem klientiem ārpus darba, vienojoties, kas pazīstams kā dohans.
Viņa nopelna lielākas komisijas maksas, ja klients viņu “pieprasa” sēdēt pie viņa galda un lūdz viņam iegādāties augstākas cenas šampanieša pudeles. Mana lielākā prasme klubā bija panākt, lai mani klienti pasūta arvien vairāk pudeļu; tas lika drūmajām sarunām un garajām naktīm iet daudz ātrāk.
Viņas kluba vadība arī sagaida, ka saimniece satiksies ar saviem klientiem ārpus darba, vienojoties, kas pazīstams kā dohans. Klients maksā maksu par saimnieces izvešanu vakariņās, un saimniece saņem griezumu.
Laikmetā, kad Lūcija un es strādājām, Tokijas klubi uzlika stingru dohana kvotu: parasti saimniecei nedēļā bija jāsargā vismaz viens dohans, vai arī viņa riskēja tikt atlaista. Tieši ārpus kluba sanāksmes Lūsija pazuda.
Es ienīstu darot dohanus. Sākumā es biju atradis aizraušanos, dodoties uz Tokijas labākajiem restorāniem, kā arī ēdot ēdienus un dzērienus, ko es nekad agrāk nebiju varējis atļauties, taču pirms neilga laika man bija neērti izklaidēties sabiedrībā ar vīriešiem, kuri visbiežāk bija vismaz divreiz lielāki par manu vecumu. Es paraustīju plecus no papildu naudas potenciāla, veicot vismaz vienu dohanu nedēļā. Es nekad nebiju par visaugstāko numur viena saimniece, bet es tomēr biju apmierināta ar to, kas man bija. Es nekad nebiju gaidījis, ka nopelnīšu tik daudz naudas savā dzīvē; un par to, ka izdarīji tik maz.
Darbs un ienākumi deva man neatkarību, kas man toreiz bija jauna 19 gadu vecumā, kā arī jaunu atrada pārliecību un spēka sajūtu. Lielāko daļu vakaru klubā es jutos spēcīgs un to, ka es to kontrolēju, manipulējot ar vīriešiem no naudas, vienkārši smaidot un izlikdamies, ka izbaudu viņu kompāniju, kad patiesībā man diezgan bieži bija garlaicīgi gandrīz līdz asarām.
Reizēm tas tomēr bija vientuļš. Es dzīvoju tikai naktī, pavadot dienas izsmeltām un parasti badastām. Ar laiku es kļuvu tuvu tām saimniecēm, ar kurām strādāju. Ja kaut kas mani darbā izjauc, viņi bija vienīgie, ar kuriem es par to varēju parunāt. Viņi bija vienīgie, kas zināja.
Baidoties no draugu un ģimenes reakcijas, jo kurš galu galā ticētu, ka darbs bija tikai saruna un tikai vakariņas, es visiem mājās meloju par to, ko daru Japānā.
Es iemācījos lasīt Cilvēki, kuri ēd tumsu, ka Lūsija un viņas draugs Luīze līdzīgi savu ceļojumu veica slepenībā. Viņi meloja par uzturēšanos pie ģimenes locekļa un teica, ka strādā “bārā”. Luīzes vecākā māsa, kura vispirms izvirzīja ideju par viesmīlību, izvairīgi aprakstīja to, ko tieši viņa darīja Tokijā pirms gadiem, viņas skaidrojums, pēc Parijas vārdiem, bija “neskaidrs… un, šķiet, atšķīrās atkarībā no tā, kurš bija stāstīja stāstu.”
Neatkarīgi no tā, cik labi tas man lika justies neatkarīgam, padarot to lielpilsētā un nopelnot šāda veida naudu, es nekad nevarēju gluži ignorēt to, kā citi cilvēki domāja par mani, strādājot “netīrā” darbā, piemēram, saimniekošanā. Es pieķēru citu sieviešu izskatu, kad biju uz dohanu vai dodos mājās rītausmā rītausmā. Man tā bija tikai neliela kauna sajūta; Lūcijai stigmai bija nopietnākas sekas.
Biedrošanās ar šāda veida darbu un tūristu vīzu izmantošanas nelikumīgums apgrūtināja sākotnējo policijas kontaktu, kad Lūcija pazuda. Sadaļā Cilvēki, kas ēd tumsu, saimnieču kluba īpašnieks stāsta par stāstu, kas ilustrē to, ar ko Roppongi mizu shobai (nakts izklaides biznesa eifēmisms) izturējās, mēģinot tikt galā ar policiju.
Danny Choo foto
Club Cadeau menedžeris, kuram Parija grāmatā bija dots vārds “Kai”, kuru es pazinu un vēlāk strādāju, stāsta par saimnieces aizvešanu no sava kluba uz policijas iecirkni pēc tam, kad viņa bija narkotiku ievainota un, visticamāk, uzbruka bezsamaņā: “The virsnieki neizrādīja nekādu ieinteresētību mums palīdzēt vai veikt turpmākas darbības,”viņš saka. Intervijā, kas 2001. gadā tika sniegta žurnālam TIME, “Kai” izteica skaidrākas apsūdzības Tokijas policijai: “Es esmu kluba īpašniece, un viņa bija saimniece. Viņi uz to paskatījās. Viņi atteicās sākt lietu.”
Vēlāk tika atklāts, ka viens un tas pats vīrietis, Lūcijs apsūdzētais slepkava, ilgstoši ir narkotikējis un izvarojis vairākas ārvalstu saimnieces, taču, baidoties no aresta vai deportācijas, bija pārāk kauns par viņu darbu vai nobijies sazināties ar policiju. Tie, kas bija mēģinājuši sagatavot ziņojumu, bija saskārušies ar tādu pašu attieksmi, ar kādu Kai bija saskārusies: neieinteresētību vai nicinājumu.
Apsūdzētais slepkava Obara izmantoja zemo sieviešu statusu mizu shobai, lai diskreditētu bijušo saimnieču liecības, kuras vēlāk paziņoja, ka viņš viņus ir uzbrucis. Viņi visi bija “nedaudz vairāk nekā pagodinātas prostitūtas”, viņš rakstīja paziņojumā Tokijas Metropolitēna policijas “reportieru klubam”, kas citēts Parija grāmatā, liekot domāt, ka sievietes šajā darba līnijā nav tādas pašas tiesības kā pārējā sabiedrība.
Es cieši sekoju Lūcija Blekmena gadījumam, atrodoties mājās Lielbritānijā, ar neregulāriem panikas uzliesmojumiem. Vai tas varēja būt es?
Mediji noteikti tā domāja. Neskatoties uz to, ka mans stāsts par to, ko es pirms diviem gadiem darīju Japānā, nav ticams, neskaitāmi ziņu ziņojumi par to, ka jaunām nevainīgām rietumu meitenēm tiek lurinātas briesmas, uzgleznoja Tokijas attēlu, kuru man bija grūti atpazīt. Tā bija vieta, kur kanibāli izstaigāja ielas, japāņu vīrieši bija “apsēsti” ar ārzemniekiem, un visas rietumu saimnieces bija pakļautas nopietnām briesmām.
Tas varēja būt es, es beidzot izlēmu, lai liktu mierā, bet tas būtu bijis ļoti maz ticams. Jā, kaut kas briesmīgs notika ar Lūsiju Blekmenu, strādājot par saimnieci Tokijā, bet ne tāpēc, ka viņa strādāja par saimnieci Tokijā.
Gadiem ilgi es gribēju to izskaidrot; lasot ziņojumus par lietu, kurā, piemēram, vaicāja, vai viņas slepkavība ir “izsmalcināti austrumnieciska” un, iespējams, tāpēc neizbēgama, ir satraukta sajūta. Ričards Loids Pārijs to ievietoja vārdos, kurus es biju meklējis. Ne tikai izsmalcināti, bet arī viņš raksta, ka viņas nāves patiesība bija “skumja un ikdienišķa”. “Drošā, tomēr sarežģītā sabiedrībā” ar ievērojami zemu vardarbības noziedzības līmeni “viņa bija ļoti, ļoti nelaimīga”.
Daži varētu teikt muļķīgi; Pašas Lūzijas brālis grāmatā saka, ka “doties prom ar tādu vīrieti ir vienkārši muļķīgi.” Tomēr tas nozīmē, ka trūkst izpratnes par saimnieces lomu; tikšanās ar vīriešiem ārpus darba bija viņas darba sastāvdaļa. Viņai vajadzēja izpildīt savu dohana kvotu; Obara nebija nekas tūlītējs un draudēja, un “Japāna jutās droši; Japāna bija droša; un tā apburtībā viņi (saimnieces) pieņēma lēmumus, kurus viņi nekad nebūtu pieņēmuši nekur citur.”
Šos lēmumus es pieņēmu atkārtoti divus gadus pirms Lūsijas nāves un atkal, kad es atgriezos. Es nolēmu, ka viņai nav paveicies un ka es tāda nebūšu. Viņa bija naiva, bet es vienmēr izturēšos uzmanīgi, es meloju.
Galu galā Lūsijas ķermenis tika atrasts, sagriezts astoņos gabalos, piejūras alā, īsa pastaiga no viena no Obaras īpašībām.
Es lietoju terminu “apsūdzētais”, lai atsauktos uz Džoji Obaru, jo viņš nekad nav atzīts par vainīgu viņas nāves izraisīšanā. Tokijas tiesas ir pasludinājušas Obaru par vainīgu vairākos izvarojumos, Austrālijas saimnieces Carita Ridgway slepkavībā, nolaupīšanā un Lūsijas ķermeņa sadalīšanā un iznīcināšanā, bet ne viņas slepkavībā. Kavēšanās atrast Lūsijas mirstīgās atliekas nozīmēja, ka nāves cēloni sākotnēji nebija iespējams pierādīt.
Es atgriezos Tokijā un Roppongi 2005. gadā, četrus gadus pēc Lūcijas ķermeņa atklāšanas. Vairāki no manis zināmajiem saimnieču klubiem bija slēgti, pieveikti lejupslīdes dēļ. Es nonācu atpakaļ Casablanca vai Greengrass, jo tā bija mainījusi savu vārdu uz.
Es atpazinu tos pašus darbiniekus un tos pašus klientus, bet klubā mums bija aizliegts runāt par Lūciju. Tomēr ārpus tās klienti ātri pamanījās tenkas; Es domāju, ka, zinot savu tautību, viņi juta, ka mani vairāk iespaidos viņu saistība ar Lūciju, lai arī cik niecīga. Daži man paziņoja, ka viņi bija redzējuši viņu naktī pirms aiziešanas. Daži pat par to pajokoja: "Jums labāk vajadzētu būt uzmanīgam."
Dat 'foto
Es labprāt teiktu kaut ko dramatisku, piemēram, mani tik ļoti nobiedēja tas, kas notika ar Lūciju, ka es atteicos turpināt dohanas. Patiesība ir tāda, ka pēc atgriešanās Tokijā es izjutu vēl lielāku spiedienu darīt dohanus, un man vienkārši nebija sevišķi labi, lai viņus iegūtu.
Pirmajā ceļojumā es biju pieņēmis dohanus tikai tāpēc, ka man tas bija jādara; Man nekad nevajadzēja jautāt. Tomēr līdz manas atgriešanās brīdim izdevumu konti bija sarukuši un maki bija savilkti. Viena nodrošināšana bija kļuvusi par prasmi; tādu, kuru es mēģināju iemācīties pārāk vēlu.
Es atceros vienu pēcpusdienu gandrīz nedēļas beigās bez dohana, strādājot caur biezu meishi (vizītkaršu) kaudzi. Es jutu kaut ko tuvu degradācijai, kad piezvanīju katram klientam, gandrīz lūdzot, lai viņš mani uzņem par dohanu “kā labvēlību”. Kur bija devusies spēcīgā, spēcīgā un neatkarīgā saimniece? Tas bija izmisis.
Ģērbtuvē Casablanca / Greengrass joprojām bija piestiprināts pie sienas piestiprināts paziņojums, kurā bija norādīta katra saimniece un dohanu skaits un “lūgumi”, kurus viņiem izdevās iegūt pagājušajā nedēļā.
Nākamajā vakarā es iegāju ģērbtuvē un blakus savam vārdam ieraudzīju nulli. Tajā naktī mani atlaida.
