[Piezīme: Šis stāsts tika izveidots kā daļa no Glimpse korespondentu programmas, kurā desmit rakstnieki un fotogrāfi saņem stipendiju un redakcionālu atbalstu, lai izstrādātu divus garā formāta stāstījumus par Matadoru. Glimpse korespondentu programma ir atvērta katru rudeni un pavasari ikvienam, kurš dzīvos, ceļos, strādās vai mācīsies ārzemēs vairāk nekā desmit nedēļas.]
Ajrak, Rogan Art, Bandhani, aušana. Šaina Šālija fotografē Indijas Kutas amatniecību.
Kad es biju jauna, mana mamma bija mana personīgā pircēja. Viņa bija ieradusies mājās ar desmit tērpiem un piespiedusi tos man virs galvas, kad es stāvēju pasīvi ar rokām uz augšu. Parasti viņa atdeva visus savus pirkumus, tikai lai mēģinātu vēlreiz, līdz es samierinos ar kaut ko ne pārāk niezošu. Es ienīdu iepirkšanos. Tirdzniecības centri mani joprojām satriec. Es nevaru izdomāt, kā izvēlēties pareizo blūzi no simtiem sakrautu, sautētu variantu, katrs ar kraukšķīgām papīra etiķetēm, kas karājas sānos. Gaidāmajām krāsām un kraukšķīgajiem audumiem, kas perfekti karājas zem dienasgaismas gaisvadu gaismām, vajadzētu iet uz manu ķermeni? Ideja par to jūtas tāla.
Bet šeit, Indijā, iepirkšanās ir noslogota izpēte. Manas pastaigas pa tirgu vada cilvēku saikne, tieksme izprast smagos procesus aiz krāsām un dzīves stāsti, kas sinhronizēti ap amatniecību.
Es 10 mēnešus dzīvoju Kučā, Indijā, strādājot tautas attīstības NVO un brīvajā laikā dodoties uz amatnieku ciematiem. Kuts ir mīlīgs tuksnesis ar retu veģetāciju. Krāsaini ciemati pamana tās plašo plašumu, kur vienlaikus pastāv ļoti daudzveidīga valodu, paražu un kultūru daudzveidība. Neona izšuvumi ar dzirkstošiem spoguļiem un dziļas nokrāsas krāsu popu uz tā fona. Daudzas Kutavas kopienas ir iemantojušas amatniecības tradīcijas kā galveno iztikas veidu, un viņu ģimenes paaudzēm ir veicinājušas sava amata paplašināšanu un jauninājumus.
Tradicionāli amatniecības ražošana Kučā bija daļa no sociāli ekonomiskā tīkla, kas uzturēja savstarpēji atkarīgas bartera attiecības starp vietējām ģimenēm. Audēju ģimene apmaiņā pret lēcām varētu tirgoties ar rokām austiem turbāniem un šalles lauksaimnieku ģimenei. Lauksaimnieka sievas varētu izšūt rotājumus gabalos, pirms tos tirgot pie audējiem, lai iegūtu vairāk preču. Kvalificētiem roku darbiem bija vēl lielāka vērtība, jo amatnieki savus šedevrus rezervēja pūru kolekcijām un strādāja pie unikāliem rotājumiem, kas tiks pasniegti kāzu svinībās. Bandhani līmeņi mēnešus var sasiet mezglus uz auduma kāzu gabalam, kas ģimenē paliks paaudzēm. Katra Kučas ģimene lepojās ar savu tradicionālo profesiju, un ģimenes strādāja sinhroni, lai nodrošinātu viena otras vajadzības.
Tā kā atzinība par roku darbu palielinās valstu un starptautiskajos tirgos, Kutsas amatnieki mainās ražošanā, lai apmierinātu tirgus pieprasījumu, kas pārsniedz kaimiņu pieprasījumu. Kuģa amatnieki ražo amatniecību valsts mēroga mazumtirdzniecības ķēdēs un starptautiskās izstādēs. Viņi sadarbojas ar augstās modes dizaineriem un pēta dizaina tendences, lai paplašinātu un ieviestu jauninājumus viņu tradicionālajā pieejā. Viņi sadarbojas ar NVO, lai pārbaudītu ekoloģiskos ražošanas veidus, cenšoties samazināt siltumnīcefekta gāzu devumu.
Pārlūkojot Kutsas tirgus, es pieskaros visam. Es jūtu produktus neapstrādātām malām, vaļīgām diega cilpām, salipušām izdrukām, plankumiem, kur krāsvielas nav vienmērīgi iemērkušās. Nepilnības man atgādina, ka produkti ir vairāk nekā produkti; tās ir ilgtspējīgas attīstības, lepnuma, tēlotājas mākslas, smieklīgu stāstu, darba, iztikas līdzekļu, skaistuma, precizitātes un tradīciju balādes. Esmu pavadījis laiku bloku drukāšanas ciematos un varu atšķirt bloku printeri no krāsotājiem pēc krāsotāja Indigo krāsotajām nagu gultām. Esmu klausījies, kā audēji lepojas ar viņu amatniecības bezlaicīgumu un atzīst, ka viņu vietējais tirgus samazinās, pateicoties tekstilizstrādājumu rūpnīcu industrializācijai. Esmu redzējis, kā sievietes izšuj brīvi un precīzi, kuras vairums nespēj apgūt, pat ievērojot modeļa kontūru.
Amatnieki krāso Kuča vidi un veido savu ekonomiku, sadarbojoties tradicionālajiem iztikas līdzekļiem ar inovācijām.
AJRAK
"Ieelpojiet, " Dr Ismael iemeta man sejā blīvi izrotātu dzeltenu šalli. Tas smaržoja pēc manām pusdienām. "Kurkuma un granātābolu ādas dzeltenai, " Dr Ismael paskaidroja, ka smarža ir veids, kā pircēji nodrošina izmantotās krāsas dabīgumu. Dr Ismael ir dzimis gadsimtiem senās Ajrak tradīcijās jeb bloku drukāšanā, un viņš ir ievērojams Ajrak amatnieks Kučā. Viņa ģimene uz Kuču migrēja no Sindijas 16. gadsimtā, kad Kučas karalis atpazina kuģi un uzaicināja viņus apmesties reģionā. Dr Ismael lepojas ar dabisko krāsvielu izmantošanu un spēju apvienot tradicionālo koka bloku dizainus ar moderniem.
AJRAK
Bloku drukāšana ir darbietilpīgs un precīzs darbs. Vispirms audumu izstiepj un piesprauž pie galda. Lai nodrošinātu simetrisku pielietojumu, printeri nospiež koka blokus ar pretestību un novieto tos virs auduma. Kad tie ir izlīdzināti, bloku ar smagu piespiedu dauzījumu sautē uz auduma. Šo pašu kustību veic simtiem reižu, līdz audums ir pilnībā pārklāts ar bloka kontūru trīs dažādās pretestības pamatnēs. Tad audumu krāso pamatkrāsā un novieto zem saules, lai nožūtu, noskalo un atkal krāso, līdz audums tiek pārveidots par pārpildītu krāsu un motīvu sienas gleznojumu. Dr Ismael tekstilizstrādājumus izmanto kā sarisus, blūzes, šalles un garās šalles.
AJRAK
Dr Ismael saņēma mākslas doktora grādu De Monfort universitātē. Viņš savu pakāpi karājas blakus savam Valsts nopelnu sertifikātam, kuru viņš saņēma 1992. gadā, un UNESCO izcilības zīmogam par bloku drukāšanu. Dr Ismael ģimenes vārds Khatri burtiski tulko uz to, kurš aizpilda krāsu. Khatri musulmaņu kopiena vēsturiski ir veidotāju ģimene. Kučā Khatri kopienas strādā ar daudziem amatniecības darbiem, kas saistīti ar krāsvielu, ieskaitot Ajrak un Bandhani (Kutchi Tie-Dye). Parasti audumu mirst tikai vīrieši.
Starpbrīdis
Sponsorēts
5 veidi, kā atgriezties dabā Fort Myers un Sanibel pludmalēs
Bekija Holladay 2019. gada 5. septembra ziņas
Amazones lietus meži, mūsu aizsardzība pret klimata izmaiņām, ir bijuši ugunī vairākas nedēļas
Ebens Diskins 2019. gada 21. augusts Kultūra
Visaizraujošākās vietas, kas jums jāredz, Hyderabad, Indijā
Visithra Manikam 2019. gada 25. septembrī
AJRAK
Dr Ismael cieši sadarbojas ar modes dizaineriem no visas pasaules. Dizaineri var noformēt paši savus blokus, bet bieži pieturās pie Dr Ismael tradicionālās kolekcijas. Dr Ismael ieguvis savus blokus no kaimiņu ciema ģimenes, kas specializējas koktēlniecībā. Bloki tiek pārtraukti, kad malas kļūst raupjas vai nevienmērīgas. Dr Ismael ir bloki, kas ir vecāki par 200 gadiem. Kad bloku iespiedēju ģimenes pārcēlās uz Kutsu, viņi apmetās ciematā, ko sauc par Demadkah, jo tas bija tuvu upei, kurā viņi mazgāja audumu.
AJRAK
Bet pēc 400 gadu izmantošanas 1989. gadā upe izžuva, un ūdens līmenis no akām un tvertnēm turpināja kristies. Pēc plašās zemestrīces Kučā 2001. gadā bloku printeri bija spiesti pārcelties. Viņi apmetās Ajrakpurā - ciematā, kas celts sadarbībā ar palīdzības NVO. Ajrakpurā dzīvo vairāk nekā simts ģimeņu un 30 oficiālas bloku iespiešanas darbnīcas; gandrīz visas ģimenes Ajrakpur gūst primāros ienākumus no Ajrak. Dr Ismael atceras dienas, kurās viņš bērnībā pavadīja berzējot granātābolu ādas ūdeni uz auduma.
AJRAK
Viņa ģimene bija viena no pionieru ģimenēm Kučā, lai eksperimentētu ar dabīgām krāsvielām. Kad viņš parādīja man ap savu māju, viņš vispirms mani veda pie koka savā sētā. Tās mizu izmanto apelsīnu krāsvielām. Pēc tam viņš veda mani pie liela kausa ar “sarūsējušām lietām”, kas pilns ar velosipēdu gabaliem un veciem žogu lūžņiem. Tā vairākus mēnešus bija raudzējusies ar cukurniedrēm, aunazirņu miltiem un dzelzi, un tā smaržoja sliktāk nekā fratmājas pagrabs. Kausu fermentāciju izmanto melnai krāsai. Dr Ismael izmanto trīs veidu rezistus, kas izgatavoti no tamarinda sēklām, arābu gumijas, māla un prosa miltiem. Dr Ismael un viņa ģimene nesen sadarbojas ar NVO, lai apspriestu pārstrādājamu ūdens sistēmu, ko var izmantot audumu skalošanai.
ROGĀNA MĀKSLA
Nelielā mājā Nironas ciema interjerā trīs vīrieši savās mājās sēdēja pie šķīvjiem, kas izklāti ar mazām bļodiņām ar košām, glumīgām krāsām. Viņi šķirstīja kokvilnas auduma gabalus, zīmējot precīzas ģeometriskas formas.
Starpbrīdis
Sponsorēts
Paaugstināta Japāna: 10 pilsētu ekskursija, lai izjustu labāko no valsts
Selēna Hoja 2019. gada 12. augusts
Omotenashi: 5 veidi, kā savā ceļojumā izmantot tradicionālo japāņu viesmīlību
Sāra Fīldinga 2019. gada 12. augustā Ēdieni + dzērieni
11 Indijas karijas, kas ir bezgala labākas par vistas tikka masala
Hiacinte Maskarenhas 2019. gada 7. janvārī
ROGĀNA MĀKSLA
Rogana māksla bija viena no pirmajām tekstilizstrādājumu drukāšanas metodēm, un tagad Kučā strādā tikai daži amatnieki, kuri ar roku nospiedumu audumu izgatavo sienas un saris.
ROGĀNA MĀKSLA
Pirmajā Rogan mākslas radīšanas posmā mākslinieki sajauc pigmentu ar rīcineļļu, lai iegūtu lipīgu krāsu. Viņi uzklāj krāsu uz auduma ar niecīgu dzelzs nūju, ko sauc par kalam. Castor augs visā Kutsē tiek audzēts ar lielu ražu, pateicoties tā augstajai panesībai pret sausumu.
10
ROGĀNA MĀKSLA
Mākslinieki izmanto kalam, lai uzzīmētu formas kontūru, un pēc tam piespiež kontūru pret audumu, lai izveidotu spoguļattēlu. Sākotnējā kontūra ir atkārtota vienkāršu formu un sarežģītu motīvu ģeometriskā modelī. Tā kā Roganas mākslinieki ir musulmaņi, viņi atturas no mākslā attēlot cilvēku vai dzīvnieku formas. Lielākā daļa viņu motīvu ir ziedu.
11
VARA zvani
Nironas ciematā darbojas arī vara zvanu veidotāji. Kad es pirmo reizi iebraucu Nironā, es sajutu spēcīgu dedzināšanu. Slaids vīrietis, kas parādījās 50. gados, sastapa mani uz ielas stūra un ieveda mani viņa mājās. Viņš atnesa man chai, un es sēdēju uz viņa mājas un studijas grīdas. Viņš man priekšā nolika zemē savu simtiem dažādu izmēru un formu vara zvanu kolekciju. Viņš man iezvanīja zvanus ausīs, un es klausījos katru atšķirīgo skaņu. Pēc tam viņš paņēma savus instrumentus un sāka man priekšā salikt vara zvanu.
Starpbrīdis
Sponsorēts
12 paaugstināta ēdienu un dzērienu pieredze Japānā
Fēbijas Amoroso 2019. gada 12. augusts ceļojums
Iespējams, ka jūsu ID nenodrošinās jūs ar lidostas drošību nākamgad
Evangeline Chen 2019. gada 3. oktobris ārpus telpām
Kāpēc Indijas Meghalajas štats ir āra mīļotāju sapnis
Zinara Rathnayake, 2018. gada 17. oktobris
12
VARA zvani
Nironas ciems atrodas Banni, mitrāju reģionā, kurā mitinās mācītāju kopienas. Vara zvani sākotnēji bija saistīti ar liellopu kakliem, lai viņu ganāmpulki varētu tos izsekot. Tagad apmeklētāji no visas pasaules pērk zvanus, lai rotā savas mājas un dārzus. Vara zvanu izgatavošana ir tradīcija, kuru Kūtai no Sindijas atveda musulmaņu kopiena, ko sauca Lohars
13
VARA zvani
Pirmkārt, metāla pamatni ar āmuru satauj formā un metienus ar asu naglu iegravē. Pēc tam pamatni pārkaisa ar pulverveida varu. Sievietes ceļos dubļus un kokvilnu un no maisījuma saplacināja mazas pankūkas. Kūkas tiek pārvilktas uz metāla zvanu un vara pulvera pamatnes, kuru ieliek krāsnī. Kokvilnas un dubļu maisījums nodeg, lai kausētu varu teksturētā plēvē, kas mirdz oranžā, sarkanā, dzeltenā un zilā krāsā. Zvana iekšpusē atrodas koka sloksne, un forma tiek koriģēta, līdz skaņa ir nevainojama. Zvani nāk no 14 atšķirīgām skaņām. Katra zvana radītās skaņas ir atkarīgas no tā formas, korpusa lieluma, apakšējā loka izliekuma un no joslas karājošās koka sloksnes biezuma.
14
VARA zvani
Vara zvanu ražošanā ietilpst visa zvanu izgatavotāju ģimene. Cilvēkam, kurš vadīja demonstrācijas mārciņas uz metāla, viņa sieva mīca dubļus ar kokvilnu. Viņa bērni ar stieni tur zvanu vietā krāsnī. Viņi klausās pēdējā zvana signālu un viņiem ir pēdējais teiktais, apstiprinot viņu tēva skanējumu.
15
VARA zvani
Kad mūsu demonstrācija beidzās, tālumā atbalsojās metāla klanīšana. Es devos ārā no zvanītāju mājas, lai atrastu desmitiem māju, kas darbojas līdzīgā režīmā. Es domāju, ka tikko esmu apmeklējis zvanu zvanu veidotāju Kuču ģimeni, bet mājās visā ciematā bija vienādi masīvi iestudējumi. Groziņi, kas bija pilni ar svaigu vara zvaniņiem, stāvēja pie vairāku ciematu māju krāsnīm, kad sievietes mīca dubļus un kokvilnu.
16
BANDHANI
Pašlaik mācos Bandhani un gandrīz sešus mēnešus strādāju pie vienas un tās pašas šalles, lēnām izdomājot, kā noturēt plānu diegu starp īkšķi un rādītājpirkstu, un vadīt to ar savu pinky, lai mezgliņi būtu sasieti ap sīkiem auduma ķekariem. Pirmoreiz mēģinot sasaistīt, pēc vienas stundas pirkstu gali bija sastindzis, un es biju izpildījis tikai četrus punktus. Pirmajā Bandhani ražošanas posmā sievietes sasien mazus mezglus uz auduma ar plānu diegu. Pēc mezglu piesiešanas audumu iemērc krāsvielā - mezgloti diegi aizsargā audumu, kas atrodas zem tā, no krāsas noturēšanas. Kad krāsa ir nožuvusi, mezgli tiek izspiesti, pakļaujot mazus netaustīta auduma gredzenus. Iepriekš redzamajā fotoattēlā redzama šalle, kas pirms krāsošanas ir sasieta mezglos. Bandhani krāsotāji izmanto dažādas mirstošās tehnikas. Mans bandhani pasniedzējs Džabbars ir dabisko krāsvielu pionieris un ceļo pa pasauli, lai vadītu seminārus par dabiskajām krāsvielām.
17
BANDHANI
Bandhani prakse ir dziļi iesakņojusies Kutchi sabiedrībā, un tā tradicionāli tika veidota mazai tirdzniecībai un pūra izmantošanai. Siešana ir pieejama sievietēm, jo viņas to var izdarīt savās mājās. Mans Bandhani pasniedzējs Džabbars nāk no Bandhani ģimenes tradīcijas. Bet, lai gan sievietes viņa ģimenē vienmēr ir bijušas saistītas, pēdējās četras vīriešu paaudzes pārstāja nomirt, lai veiktu citas intereses, piemēram, tirdzniecību un banku darbību. Pēc tam, kad Jabbars pirms apmēram desmit gadiem bija ieguvis tirdzniecības grādu, viņš nolēma atdzīvināt senču tradicionālos amatus. Viņš bija izaudzis, vērojot, kā viņa mātes un māsas sasien, tāpēc viņš vispirms devās pie viņiem, lai iemācītos procesa pirmo soli: sasiešanu.
18
BANDHANI
Džabbars sadarbojas ar dažiem Indijas izcilākajiem dizaineriem, un viņa augstās modes Bandhani skaņdarbi ir parādīti daudzās Mumbajas modes nedēļās. Bandhani ir tradicionāls Kutchi amatniecības izstrādājums, taču Džabbaras inovatīvie raksti un modeļi viņu ir izvirzījuši tirgū, kas prasa augsto modi.
19
Izšūšana
Laker, kas ir tradīcija kopā ar Lac rotāt kokgriezumus, pirms Sindu paaudzēm savu ceļu uz Kutsu sāka vadīt Wadha kopienā. Pašlaik Kučā ir ap 20-30 Laquer amatnieku, kuri krāso ar rokām cirstus koka priekšmetus. Lakas tiek veidotas no Lac un dārzeņu krāsvielu maisījuma, kas tiek veidots spīdīgās krāsas nūjiņās. Krāsa tiek uzklāta kā marmorētu krāsu plēve uz rokām cirstiem koka priekšmetiem, piemēram, pasniegšanas karotēm un vērpšanas galotnēm. Wadha kopiena ir daļēji nomadu kopiena, kuras locekļi sākotnēji dzīvoja džungļos. Vēsturiski viņi sava amata kokmateriālus ieguva no džungļiem, kuros viņi dzīvoja.
20
Izšūšana
Viņi arī no džungļiem ieguva Lac - dabisko sekrēciju no kukaiņiem. Wadha kopienas locekļi šobrīd sajauc citas krāsvielas ar Lac, lai iegūtu viņu varavīksnes paleti. Lac uz koka priekšmetiem tiek uzlikts ar pagriežamu rokas virpu, kas griežas uz priekšu un atpakaļ, lai radītu marmorētu krāsas efektu. Galvenokārt vīrieši uz koka priekšmetiem uzklāj Lac, savukārt sievietes sagatavo Lac, lai izveidotu krāsas. Izšūšana ir vienīgais amatniecības izstrādājums Kutsē, un viss process ir raksturīgs sievietēm. Visos Kutsas ciematos dažām sievietēm ir ierobežota mobilitāte patriarhālo sabiedrību, reliģijas un citu sociālo faktoru dēļ.
21
Izšūšana
Izšūšana ir izteiksmes un radošuma noieta veids, kā arī ekonomiskās neatkarības iegūšanas veids, un sievietes var izšūt savu māju robežās. Starpnieki Kučā izmanto sieviešu amatniecību, pērkot to par ļoti zemām cenām un pēc tam pārdodot mazumtirgotājiem un pircējiem ar augstāku uzcenojumu. Tomēr ir iniciatīvas, kuru mērķis ir dot iespēju sievietēm pasargāt sevi no ekspluatācijas, nodrošinot viņām sarunu prasmes un tieši pieslēdzot tās tirgiem.
22
Izšūšana
Kutsā ir izveidojušās vairākas NVO un kolektīvi, lai atvieglotu izšūšanas amatnieku mārketinga un dizaina instrumentus un aizstāvētu viņu iespējas. Katrai Kučas kopienai ir savs izšūšanas mantojums, stils un motīvi. Rabari izšuvumi, piemēram, ir pilni ar asiem leņķiem un abstraktiem, ģeometriskiem zīmējumiem, savukārt Mutwa izšuvumos ir apaļi zīmējumi un ziedu motīvi. Izšūšanas stili, kas valkāti kā daļa no tradicionālās kleitas, identificē sieviešu ģimenes stāvokli, sociālo, reliģisko un vecuma stāvokli.
23
Izšūšana
Kutchi izšūšana ir darbietilpīga. Liela daļa izšuvumu satur simtiem saplaisājušu stikla gabalu, kas audumā ir iešūti kā formas spoguļi. Pēdējie skaņdarbi žilbina gaismā.
24
AUSTĪŠANA
Rokdarbu aušana Indijā datēta ar Mohen-jo-haro laikmetu 3000BC. Aušanai Kūgā ir unikāla vēsture - populāri mīti par to, kā Meghval kopienas (aušanas kopienas) locekļi ieradās Kučā no Radžastānas, lai nodrošinātu aušanas vietējām zemnieku un liellopu ganāmpulku kopienām. Kopš 2001. gada zemestrīces audēju skaits ir samazinājies no 2000 līdz 900, un rokdarbu māksla saskaras ar atšķirības draudiem.
25
AUSTĪŠANA
Iepriekš sieviete sagatavo šķēru, uzliekot pavedienus uz stelles vertikālo pamatni.
26
AUSTĪŠANA
Aušana uz stellēm ir Kutchi tradīcija. Tradicionālās aušanas Kutsā sākotnēji tika izgatavotas no aitu vilnas, kas tika iegūta sadarbībā ar apkārtējām Rabari kopienām, kuras ganāmās aitas ieguva kā iztikas pamatu. Pēc tam aušanas kopienas tirgoja vilnas šalles atpakaļ Rabari kopienai, kuras sievietes rotā gabalus ar izšuvumiem vai bandhani. Mūsdienās materiālu klāsts ir paplašinājies, iekļaujot kokvilnu, zīdu, viskozes un akrila klāstu, kas bieži ir lētāki un izturīgāki nekā vietējā vilna.
27
AUSTĪŠANA
Aušanas Kutsā parasti tiek veidotas ar parasto pinumu, un pēc tam tās izrotā ar papildu audu rotājumiem. Aušanas procesi ietver vilkšanu (lai šķēru pavedienus noturētu paralēli viens otram un sadalītu šķūņos), zobu izgatavošanu (šķēru galu vilkšana caur niedru iespiedumiem), kustības samazināšanu (šķēru diegu atvēršana ar pēdas protektoru). papildu audu kaisīšana, paņemšana (audu ievietošana caur novietni), novilkšana ar rokām papildu audu ievietošanai un sišana. Aušana ar rokas mest vadu ir raksturīga Kutchi aušanai. Iepriekš redzamajā fotoattēlā sieviete turpina šķēru sagatavošanu, smalcināšanas procesa laikā ar kokvilnas pavedieniem slīpējot sīpolu un rīsu vai kviešu miltu maisījumu.
28
