Pārāk ilgi ceļotāji, kas nevēlas izturēties pret ārvalstu nievājumu, Amerikas karogu nav atraduši. Natālija Granta uzskata, ka ir pienācis laiks amerikāņiem parādīt pasaulei, ka viņi ir labāki.
Foto: kaijas iestudējumi
Laikā, kad notika pēdējās prezidenta vēlēšanas, es dzīvoju un strādāju mugursomu tūristu mītnē Skotijā.
Viens no vienīgajiem tajā laikā esošajiem amerikāņiem man palīdzēja svinēt to, ko viņa un es kristījām “Obamas dienā”, cepot masīvu kūku un attiecīgi sarkani vai zili sarīvējot valstis, kad ienāca vēlēšanas.
Kad kūka bija nedaudz vairāk kā pussagruvusi, istaba, kas bija pārpildīta ar lielākoties Spānijas, Kanādas un Austrālijas skatītājiem, neveiklā uzjautrībā skatījās, kad mēs iešāvāmies asarās, turējām rokās un mūsu plaušu augšpusē uzspieda Zvaigžņu sprādziena reklāmkarogu.
Kopš tā laika es nekad neesmu spējis domāt par šo dienu - šo brīdi, kas izcēlies ar nepievilinātu nacionālo lepnumu -, nejūtoties vainīgs par to, cik reti šie brīži man ir.
Galu galā es ceļoju ar Skotijas bagāžas tagu uz mugursomas.
Saskaņā ar žurnāla TIME datiem Wal-Mart 2000. gada 11. septembrī pārdoto amerikāņu karogu skaits bija ap 6400. 2001. gada 11. septembris? 116 000. Un nākamajā dienā tas dubultojās.
Patriotisms nāk neprognozējamos viļņos, un pārāk bieži Amerikas karoga ikonai ir negatīvas konotācijas - piemēram, pārmērīgs patērētājdarbība. Nesen parādījās dažas jaunas stigas: karodziņu lidošana varētu būt kļūdaina kā Irākas kara piedēvēšana, reliģiozs reliģisks fanātisms vai, vēl ļaunāk, pārākuma sajūta pār citām tautām.
Šis pēdējais ir tas, kas mani patiešām nogalina. Kā ceļotājam manā dabā ir justies gluži pretēji.
Samazināts malās
Tomēr tik bieži, ka “Old Glory” (kā karogu sauca Viljams Drivers, deviņpadsmitā gadsimta sākuma amerikāņu jūras kapteinis), var būt cietsirdīgs atgādinājums par principiem, uz kuriem tika balstīta mūsu valsts.
“Liela impērija, piemēram, lieliska kūka, visvieglāk tiek samazināta.” - Bendžamins Franklins
Pēc 9. septembra karoga kuģošana ir klasisks piemērs tam, kā mūsu valsts ģerbonis var pēkšņi izmest visus šos neveiksmīgos mantojumus par mūsu kultūras un starptautiskajiem pārkāpumiem un tikt atkal iekarotiem mūsu dibinātāju pārliecinošajā un iedvesmojošajā ētikā - ja tikai uz laiku.
Sems Adams nebija tikai nākotnes viduvēja garšas lasītājs. Viņš bija redzētājs, kurš aicināja iedzīvotājus uzņemties individuālu atbildību par sevi, veikt savus pilsoniskos pienākumus. Un Tomass Džefersons izdarīja vairāk nekā pavedināja savus vergus. Viņš uzstāja, ka “šīs savienības pamats ir ikviena amerikāņa sirds asinīs”.
Tas esam mēs, pat ja mēs steidzamies Peru vai aplejam Jandzi.
Faktiski Bendžaminam Franklinam bija garšīga maza metafora: “Liela impērija, piemēram, lieliska kūka, ir visvieglāk mazināma no malām.” Mūsu valsts reputāciju ir vieglāk nodibināt ārzemēs, kur ir mazāk cilvēku, kas tai pieturas..
Tas ir, emigrantu jankiem visā pasaulē ir Amerikas fonds un sprinkles. Sakumstītās takas, naivie Kumbaya-ers un it īpaši visi, kas atrodas starp mums … mēs visi esam Obamas kūkas malas. Diemžēl mēs esam arī Irākas-Halliburton-Enron kūkas malas.
Šis ir aicinājums uz saviem pleciem uzlikt lielāku atbildību, nekā mēs bijām darījuši, kad lidojām ar zvaigžņotām acīm pāri savam pirmajam okeānam.
Palaist garām
Esmu vainīgs, ka slēpjos aiz Skotijas karoga. Un šķiet, ka daudzi amerikāņi to droši spēlē arī ar Kanādas karogu.
Ēģiptē man lika izlikties, ka esmu austrālietis, ieejot mošejā. Pat draugs reiz man ieteica pilsētu un piebilda: “Bet jums jāsaka, ka esat no Kanādas, ja vēlaties, lai cilvēki būtu jauki pret jums.”
Godīgi sakot, tā nav pilnībā mūsu vaina, ka tik maz no mums ceļojuma laikā ir gatavi pakļaut Old Glory. Ceļotāji un emigranti nes smagāko slogu - daudz smagāku nekā visi mājās.
Mēs esam savas tautas pagātnes kļūdu sejas un balsis. Mēs esam kurjers, taustāma vienība, uz kuru var vērsties aizvainojumi, minimālās algas vientuļajai māmiņai, kas gadās atrasties uz citas līnijas ar numuru 1-800. Mēs esam tie, kuriem atkārtoti un bez nodoma jāaizstāv, atvainojas un jāskaidro.
Šis pastāvīgais verbālā sprieduma vai uzbrukuma risks ir iemesls, kāpēc daudzi kļūst pārāk kautrīgi, noguruši, pārlieku pār to vai apmulsuši, lai brauciena laikā atnestu taustāmu Old Glory formu.
Mūsu viesnīcā ikvienam bija kaut kur redzams nacionālais lepnums. Aussie bokseri, Dienvidāfrikas karogs karājās virs gultas, Kiwi pludmales dvielis. Vienā brīdī daži amerikāņi sapulcējās un saprata, ka mums tik daudz nav zīmju.
Mēs atzināmies, ka parasti Old Glory mums līdzi nav. Palūkojoties apkārt, mēs sapratām, kas mums varētu izpalikt.
Karoga atprasīšana
Tas, kā es to redzu, ceļotāji ir pasaules pilsoņi - mums nevajadzētu nest savas valdības slogu visur, kurp dodamies, it īpaši, ja ceļojam, lai aizbēgtu vai aizmirstu stigmu, kuru mēs paši neizvēlējāmies.
Tajā pašā laikā, ja mēs esam atvērti, saudzīgi, piedzīvojumiem bagāti un aizrautīgi, vai nav svarīgāk ņemt līdzi karogu? Galu galā, kā gan citādi mainīt cilvēku viedokli par savu valsti; ja mēs ļaujam neiecietīgajiem un korumpētajiem nēsāt karogu vienatnē?
Sāmam, Tomam un Benji būtu kauns par tiem no mums, kuri spēlē izlikties, kad mums tas nav jādara. Pārstāvēt ASV pozitīvā gaismā vajadzētu būt atzinīgi vērtējamam pilsoniskam pienākumam.
Katram ceļotājam ir tiesības izlemt, vai viņš vēlas saplūst, vai pateikt to skaļi un lepni. Abas izvēles nāk ar upuri. Nodrošinot sev līdzi Old Glory, dodoties ceļojumā, var ļoti ietekmēt to, kā pret jums izturas.
Tomēr neatkarīgi no tā, vai izvēlaties to uzvilkt uz atslēgu piekariņa, cepures vai vispār nekur, jūs nevarat mainīt to, no kurienes nācāt. Jūs varat mainīt tikai to, vai jums ir pozitīva attieksme pret to - klusi vai citādi.
