Šķiet, ka politiskajām partijām visā pasaulē ir kaut kas kopīgs. Bet līdzības atklājas, ja zināt, kur meklēt.
Portijas paliekas
Jūs esat dzirdējuši retoriku. Jūs esat redzējis reklāmas. Jūs esat izvēlējies puses, un arī otram puisim ir. Un tā nav jūsu puse.
Tas ir 2008. gads - vēlēšanu gads. Un atkal pasaules liktenis karājas līdzsvarā - kā tas notika pirms četriem gadiem un četrus gadus pirms tam.
Un šeit atkal parādās tie paši jautājumi: vai mēs varam atļauties četrus gadus bezcerības? Vai mēs varam atļauties ļaut tam visam sabrukt apkārt mums ar TĀDU puisi birojā?
Kādas narkotikas vienalga lieto citi puiši? Cik daudz sliktāk tas var kļūt?
Lai gan tie var būt vieni un tie paši jautājumi … varbūt tie nav īstie jautājumi. Varbūt mums vajadzētu jautāt: kāpēc viņi tic tam, kā viņi rīkojas? Kā mēs strādāsim kopā, ja nevaram mainīt viens otra prātu? Kas tik un tā liek domāt tik atšķirīgi?
Un kāpēc šie jautājumi ir vienādi visā pasaulē?
Pretēji izplatītajam uzskatam, politika notiek arī ārpus ASV, un tā paša iemesla dēļ: pastāv būtiskas atšķirības, kā liberāļi un konservatīvie redz pasauli.
Cita valsts, cita pasaule
Psihologs Džons Grejs naktī kļuva par slavenību, kad rakstīja “Vīrieši ir no Marsa, sievietes ir no Venēras”.
Kādas vērtības ir kopīgas konservatīvajiem, liberāļiem, liberāļiem un citiem? Kā viņi atšķiras? Kuras ir “pareizās” un “nepareizās”?
Bet vismaz vīrieši un sievietes atrodas vienā un tajā pašā Saules sistēmā - dažreiz šķiet, ka cilvēki, kuru politikai jūs nepiekrītat, ir viņi no citas galaktikas.
Kādas vērtības ir kopīgas konservatīvajiem, liberāļiem, liberāļiem un citiem? Kā viņi atšķiras? Kuras ir “pareizās” un “nepareizās”?
Psihologi Jesse Graham un Jonathan Haidt no Virdžīnijas universitātes izstrādāja skalu, ko sauc par “Morālo pamatu anketu.” Pēc tam, kad tā tika ievietota savā tīmekļa vietnē www.yourmorals.org un uzaicināta tūkstošiem respondentu, viņi atklāja būtisku atšķirību atšķirībā no atšķirības politiskās grupas skata morāles jautājumus.
Vēl pārsteidzošāk: tās pašas tendences parādās rezultātos no visas pasaules.
Rūpes, lai uzzinātu, kur jūs nonākat morāles skalā? Noklikšķiniet šeit, lai reģistrētos, un studiju tabulas augšpusē meklējiet “Morālo pamatu anketu”. Tad atgriezieties šeit un apskatiet, ko tas viss nozīmē.
Starptautiskā morāle
Vairāki reaģenti / Mike Lict
Haidts un Grehems uzskata, ka cilvēki piedzimst ar dabisku programmēšanas “pirmo iegrimi” - ka mēs neesam, kā mūs sauca Ruso, “tukšas šīfeles”.
Gadu tūkstošos mēs esam izstrādājuši noteiktas iedzimtas iezīmes - valodu mēs mācāmies ātrāk nekā, piemēram, matemātiku, vai mūsu automātiskās baiļu reakcijas uz skaļiem trokšņiem un mazuļa krišanas sajūtu.
Pētot kultūras visā vēsturē un visā pasaulē, Haidts un Grehems atrada piecus morāles pamatus, kuri visiem cilvēkiem, šķiet, piemīt:
-
1. Kaitējums / kopšana.
Šī ir spēja sajust citu dzīvo lietu sāpes vai ciešanas. Tas attīstījās no mātes rūpes par saviem pēcnācējiem, lai justos citiem sociālās grupas pārstāvjiem. Cilvēki ar augstu novērtējumu šajā jomā ir līdzjūtīgi, jutīgi pret laipnību un vardarbību; Zemie rādītāji ir diezgan precīzi izvēlēti, kam viņi rūpējas.
-
2. Taisnīgums / savstarpīgums (ieskaitot tiesību jautājumus).
Šī īpašība ir “taisnīguma” izjūta, lai arī kā tā tiek uztverta jūsu kultūrā. Taisnīgums ir nepieciešams, lai jebkura sociālā grupa darbotos kopā. Rezultāti šeit norāda uz nepieciešamību panākt, lai grupas locekļi vienmērīgi strādātu kopā, un zemie rādītāji liecina par attieksmi pret “stiprākā izdzīvošanu”.
-
3. Grupas / lojalitāte.
Saistībā ar gandrīz instinktīvu tieksmi veidot “ciltis” tas mēra saiknes stiprumu ar organizāciju. Mēs to redzam patriotismā, varonībā - un pat (vai īpaši) sporta fanos. Cilvēki, kuri šajā jomā novērtē ļoti augstu, uzskata atšķirīgo viedokli par nodevību vai neuzticību, savukārt zemie rādītāji ir individuālistiski.
-
4. Autoritāte / cieņa.
Tendence veidot vadītāju un sekotāju grupas ir vēl viens iesakņojies modelis. Vecāki sagaida, ka viņu bērni “cienīs savus vecākos” un pakļausies varas pārstāvjiem - dažās kultūrās, līdz pat bailes pakāpei. Zemu punktu skaitītāji šeit domā, ka neliela sacelšanās ir veselīga, savukārt augstu punktu skaitītāji domā, ka “iztaujāt autoritāti” ir tuvu nodevībai.
-
5. Tīrība / svētums.
Pretīguma sajūta parādās visās kultūrās - dažās jomās tiek atspoguļota seksuālā loma un uzvedība, citās - tīrība vai tas, ko drīkst ēst, utt. Augstie rezultāti var justies pretīgi seksuālās licences vai ne-vegānu diētas dēļ; zemu punktu skaits ir tendence uz “ja tas jūtas labi, dari to”.
Labais un kreisais spārns lido kopā
Kā vērtē politiskie konservatīvie, salīdzinot ar liberālo domāšanu? Kopumā visās valstīs rezultāti ir pārsteidzoši līdzīgi.
Liberāļi pirmās divas pazīmes - kaitējumu / rūpību un taisnīgumu / savstarpīgumu - vērtē augstāk nekā pārējās trīs pazīmes. Konservatīvie novērtēja katru no piecām pazīmēm gandrīz vienādi.
Ko tieši tas nozīmē?
Būtībā ir tādi liberāļu un konservatīvo morālā apgalvojuma punkti, kuros tiek uzsvērti morālie pamati, bet kuri nē. Neviena grupa pēc definīcijas nav vairāk vai mazāk morāla nekā otra, taču dažādas jomas ir izteiktākas nekā citas.
Tātad, kam taisnība? Acīmredzot visi ir!
Un tieši tā ir problēma. Mēs runājam viens ar otru, jo nevaram atrast pareizo perspektīvu, lai saprastu viens otru.
Dualitātes būtība
Neviena no pusēm nevar pastāvēt bez otras. Kopā tie veido līdzsvaru starp filozofijām, kurām jāstrādā kopā, lai kaut ko paveiktu ārpus partizānu argumentiem.
Video lekcijā Džonatans Haidts ierosināja, ka mēs varam izkļūt no “morālās matricas” slazdiem un pāriet uz stāvokli, kurā mēs idejas varam aplūkot objektīvi, nevis subjektīvi.
Kā saka Haidts, visi domā, ka viņiem ir taisnība - bet, ja mēs izceļamies no tā, ka mums ir taisnība, mēs varam redzēt, no kurienes nāk otra persona. Tas paver ievērojami plašāku potenciāla pasauli, kur bezjēdzīgas ķeksēšanas vietā var notikt sadarbības dialogs.
To, kāda būs dzīve turpmākajos gados, veido jauns jautājumu kopums. Skaidrs ir viens: mēs vairs nevaram atļauties ignorēt cilvēkus vai tos, kas mūs nesaprot, līdzjūtību.
Beigu beigās mēs atrodamies no vienas planētas - un tā saskaras ar dažiem aktuāliem jautājumiem. Mums ir jāizmet sava “paštaisnība” un jāstrādā kopā, ja mēs tos atrisināsim. Un mums tas jādara TŪLĪT.
Šī ir iekšējā ceļojuma būtība. Ikviens var nolidot tūkstošiem jūdžu, taču nekad neko neredz. Un ikviens var runāt stundām ilgi, tomēr nekad nav saistīts ar savu auditoriju.
