Jaunumi
Foto: helgasms!
Kādu dienu 2009. gada janvāra beigās dažas jaunas sievietes krodziņā Mangalore pilsētā Karnatakā, Indijā, pievīla grupas, kas sevi dēvē par Šri Ram Senu, locekļi. Šī politiskā grupa, kuras vadītājs bija vīrietis vārdā Pramods Muthalik, uzskatīja, ka sievietes pazemo tradicionālās Indijas vērtības, atrodoties krodziņā, kur alkohols un vīriešu kompānija bija viegli pieejami.
Grupas nosaukums burtiski nozīmē “Ramas armija” - Rams ir hinduistu dievs - un vīrieši pēc tam draudēja apprecēties ar jebkuru pāri, kas atrasts publiskā Valentīna dienas svinībās.
Līdz 2009. gada februāra sākumam Niša Sūzana un viņas draugi uzsāka Šri Ram Senas kampaņu “Pink Chaddi” pret Indijas sieviešu morālo uzraudzību. Kampaņa „Pink Chaddi” ir nevardarbīgs protests, kas guvis milzīgu atbalstu no Indijas un visas pasaules cilvēkiem.
Foto: krinish
Daudzu preses locekļu uzaicināta kā spožu Gandijas politisko stratēģiju, kampaņa “Pink Chaddi” mudināja cilvēkus Muthalikam un Sri Ram Sena biedriem nosūtīt rozā apakšveļu kā Valentīna dienas dāvanu.
Tā arī mudināja valsts mēroga krogu pārmeklēšanu Valentīna dienā, kad sievietēm un vīriešiem tika lūgts brīvi staigāt krogos un celt tostu Indijas sievietēm un viņu tiesībām.
Valentīna dienā Pramod Muthalik valdība veica preventīvā apcietinājumā. Tikmēr Sri Ram Sena birojā desmitiem cilvēku ieradās rozā biksītes.
Kustības Facebook grupai - Pub-going, Loose and Forward Women - konsorcijam ir bijusi liela loma izpratnes veidošanā par kampaņu Indijas pilsētā. Kampaņas grupa un fanu lapa nodrošina forumu aktīvām diskusijām un debatēm par iesaistītajiem jautājumiem - kampaņa tika rūpīgi sadalīta un analizēta, svinēta un apbēdināta, kritizēta un slavēta visā kibertelpā.
“Pink Chaddi” kampaņa ir arī izraisījusi daudz diskusiju bezsaistē starp cilvēkiem, kuri to aizrautīgi atbalsta, vardarbīgi iebilst vai ir kaut kur pa vidu. Starp tiem tiek apšaubīta šādas kampaņas politiskā efektivitāte; daži pauž atbalstu nodomiem, bet nepiekrīt noteiktām metodēm. Daži konservatīvie arī izsaka savu nepatiku pret sievietēm, kurām patīk apmeklēt krogus, minot iemeslus ar tādām frāzēm kā “tradīcijas” un “samaitājošu nevainību” un “kultūru”.
Būdama jauna sieviete Indijas pilsētiņā, es iesūtīju rozā čaddi, pārāk neiedziļinoties politiskajās sekās vai neanalizējot kampaņas stratēģijas efektivitāti. Kā persona, kas saskaras ar seksuālās uzmākšanās ielu ielūgumiem un citām sieviešu ņurdēšanas un apspiešanas formām, es pievienojos Facebook lapai un kopā ar apakšveļu nosūtīju piezīmi, lai piedalītos kustībā.
Foto: jaroslavd
Es nosūtīju biksītes kopā ar diviem citiem draugiem, vīrieti un sievieti. Mēs visi parakstījām savus vārdus, un mans vīriešu kārtas draugs blakus viņa parakstam ielika “Woman Lover”, kamēr es ilgi uzlūkoju papīru un es uzrakstīju ļoti izdomas pilno līniju “Es nebaidos no tevis”.
Galu galā, ko jūs sakāt grupai, kura domā, ka sievietes tiesības atrasties visur, kur viņa vēlas, ir pretrunā ar Indijas kultūru, un viņas piekaušana ir pieņemama un laba šai tā dēvētajai kultūrai?
