Ceļot
Tajā Roberts Hiršfīlds saka nē narkotikām un novēro sarunu Jeruzālemē.
IEVEŠU Chaima viesistabu, domājot, ka tas tā nevar būt. Vecais Hasidžs garajā melnajā mētelī ir uzaicinājis draugu Toru izpētīt un toku. Čims pagarina savu raudu man. ES atsakos. Šķiet pārāk daudz kā kukulis. Ja es to ņemšu, es jutīšos par pienākumu mācīties kopā ar viņu.
Varbūt man vajadzētu. Paaugstināties un ienirt ebreju svētajās grāmatās Jeruzalemē varētu būt pretinde manām bērnības atmiņām par to, ka es tiku iespiests putekļainajā Yeshiva klasē, kamēr pavasaris noberza savu zaļo galvu pret logu.
Es redzu, ka Čims savulaik bija žurnāla Rolling Stone Magazine Sanfrancisko advokāts, kā filiāle, kas tika nocirsta no viņa pasaulīgā koka un ievesta Dieva lapenē.
Mani iekrīt mācīto debašu par šo Talmudic rabīnu un Talmudic rabbi krustā.
Salīdzinājumam mana paša dzīve šķiet tik tieša. Es gribēju būt rakstnieks, kad man bija sešpadsmit, un es joprojām gribu būt tāds. Varbūt, ja es būtu izdomājis Chaima narkotiku sniega globusu (“Es biju daļa no amfetamīna pūļa.”), Arī es varētu laika gaitā atgriezties senču melnajā mētelī un secināt, ka tas der.
Čims man liek vietu uz dīvāna starp viņu un draugu, kas ir jaunāka, ar melnu krāsu pārklāta sevis versija. Mani iekrīt mācīto debašu par šo Talmudic rabīnu un Talmudic rabbi krustā.
Es apbrīnoju, cik viegli abi vīrieši žonglē tradīcijas un uzvedības ķecerību. Ir jūtas labi būt starp hasidu pazemes likumpārkāpējiem. "Roberts, " Chaim saka savam draugam, "raksta par palestīniešu nevardarbību."
“Es nezināju, ka ir tāda lieta,” saka jauneklis. Es neko nesaku. Es gribu uzrakstīt psalmu, kas veltīts hasidam, kurš pamet Dievu nezāles dēļ, bet kurš nevar atmest klišeju, kas uzkrājusies viņa zarnās.
