Zozobra: Ko Jūs Varat Mācīties No Filmas "Cits Degošs Cilvēks"

Satura rādītājs:

Zozobra: Ko Jūs Varat Mācīties No Filmas "Cits Degošs Cilvēks"
Zozobra: Ko Jūs Varat Mācīties No Filmas "Cits Degošs Cilvēks"

Video: Zozobra: Ko Jūs Varat Mācīties No Filmas "Cits Degošs Cilvēks"

Video: Zozobra: Ko Jūs Varat Mācīties No Filmas
Video: «Pyсский Kрест» - Военный фильм 2024, Novembris
Anonim
Image
Image

Es atceros, ka pirmo reizi stāstīju par Ziemassvētku vecīti, kurš nav Ziemassvētku vecītis, par Zozobru. Degošas, kliedzošas, baltas palagi, dziedājumi. Lāpas un gājieni. Attīrīšanas jēdziens. Liesmas.

Viņi izskatījās dziļi neērti un man jautāja, vai es neesmu kultā. Es gandrīz redzēju gaisā virmojošo burbuļu, kas jautā “… vai KKK?”

Es iesmējos - un ar dzirksteles sajūtu acīs teicu: “Nē”. Jā, Zozobra ir dīvains un savāds rituāls. Varbūt nedaudz nemierīgi. Bet nē, Zozobra nav KKK atvase vai kults. Tas neveicina naidīgu retoriku. Tā ir tikai vietējās tradīcijas no manas dzimtā pilsētas, kur mēs reizi gadā kopā priecīgi pulcējamies, lai sadedzinātu milzu marioneti. Tas ir kā Burning Man, bet, manuprāt, labāk. Un tas nevienam nav kaitīgs - izņemot marioneti un vakardienas neveiksmi.

Vecais vīrs drūmums

Mēs tos saucam par drūmumiem, un reizi gadā nelielā pilsētiņā, kas apkampj zvaigznes Ņūmeksikas augstkalnos, mēs tos savācam un sadedzinām. Mēnešos līdz Darba dienai uzņēmumos, kas atrodas ap Santafē, Ņūmeksikā, parādās kastes, kurās vietējie iedzīvotāji novieto papīra lapas, uz kurām mēs esam uzrakstījuši savas drūmības, savas ciešanas, nožēlu un skumjas no pagājušā gada.. Laulības šķiršanas dokumenti. Izjauciet vēstules. Stāvvietas biļetes (cerams, ka jau samaksātas). Nekrologi. Sīkās sūdzības. Tās personas vārds, kurai jūs vienkārši nevarat tikt pāri. Dziļas bēdas. Tas viss iet kastē.

Mēs izskaužam savas skumjas kā ražu un iebāžam tās piecdesmit pēdu garajā marionetē, kuras nosaukums ir Zozobra, citādi zināma kā Old Man Gloom.

Otrs degošais cilvēks

Kas ir Zozobra? Tā ir atbrīvošana. Tā ir brīvība no skumjām. Tas ļauj iziet visievērojamākajā ugunīgajā veidā. Zozobra, kas spāņu valodā nozīmē “trauksme”, pirmo reizi atdzīvināja 1924. gadā divi mākslinieki Gustavs Baumans un Vils Šusters, kuri pārcēlās uz Santafē un aizsāka šo tradīciju sadarbībā ar Fiestas de Santa Fe - parādes un gājienu nedēļu. kas svin spāņu pilsētas atsaukšanu no Pueblo indiāņiem 1712. gadā. Svētās nedēļas laikā Mehiko sadegušo Jūdas izdoto iedvesmas iedvesmots Šusters izgatavoja pirmo Zozobras leļļu un sadedzināja to savā sētā. Draugi tika uzaicināti uz svinībām, un pakāpeniski dedzināšana kļuva arvien lielāka un populārāka, līdz pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados klubu Kiwanis pārņēma un atvēra to Santafē pilsētas pilsoņiem, lai kolektīvi atbrīvotos no viņu ciešanām.

Tas, kas sākās kā vienkārša piemājas lieta, ir pārtapis par izsmalcinātu izrādi, kas atspoguļo mitoloģiju un stāstu par Zozobru un viņa drūmuma valdīšanas laiku pār Santa Fe, kurā redzami dejotāji, aktieri un daudz liesmu un uguņošanas.

Lielajā naktī Santa Feans plūst pa centra ielām, lai piepildītu lauku Fort Marcy. Milzīgā Zozobras leļle ir novietota krastmalā, izliekot pāri atklātājiem. Viņa garā, baltā muslīna mantija brīvi karājas virs viņa koka skeleta, kurš ir piebāzts ar vietējo nelaimi. Uz svētkiem viņš ir ieradies vislabāk tērpies, melnā kaklasaitē: tauriņā, pogās un cimdā. Viņa cirtainie mati katru gadu maina krāsu: sarkanu, zaļu, dzeltenu, oranžu. Viņa milzu rokas, rādītājpirksti ar aizaugušiem nagiem, kas vērsti uz pirkstu, un dusmīgi salocīti plaukstā, apsūdzīgi šūpojas. Viņa lūpas, mīkstās un sarkanās, dusmās šķirstas, kad viņa košās acis skenē pūli, viņa mute gaida naidu un neticību. Viņa galva ripo no vienas puses uz otru.

Iestājoties naktij, sākas ceremonija.

Stāstam turpinoties, Zozobra ir veikals, tumsas un izmisuma aizsācējs Santafas pilsētā. Noguruši no viņa biedējošajiem bērniem un pārsteidzošajām bailēm no pieaugušajiem, pilsētnieki beidzot nolemj vienreiz un uz visiem laikiem atbrīvoties no viņa. Viņi ielūdz Zozobru uz izdomātu ballīti, lai svinētu Fiestas. Zozobra ierodas noteiktā laikā, ģērbies viscaur, taču drīz vien uzbudina, ka tiek gaidīts. Dusmās viņš izliek burvestības par sapulcinātajiem bērniem, pārvēršot viņus savā “Drūmumu” armijā, nosūtot viņus izplatīt drūmumu visā pilsētā. Uz skatuves bērni baltā tērpā, piemēram, spoku parādē, tērpušies. Bet drosmīga pilsētnieku grupa virzās uz priekšu, lai stātos pretī Zozobrai, pārkāpjot drūmumu burvestības, kuri izklīst.

Tad sākas jautrība. Dīvaina mūzika klīst pār pūli, kad Zozobra ņurd, pagriež galvu un brendē pirkstus. “Tu! Tu! Tu! Tu mani pievīli!”Viņa rīcība it kā saka. Viņa acis apvainojās mums pretī.

Viens no pilsētniekiem atšķetina rituli un runā. “Zozobra!” Viņš paziņo plaukstošā balsī. "Par to, ka bijāt puisis, biedējāt savus bērnus un ienesāt mūsu pilsētā drūmumu un skumjas, mēs sodām jūs par sadedzināšanu!"

“GRAHHHHHH!” Zozobra raustās, pretojoties spriedumam. Pūlis rēkt. “Sadedzini viņu! Sadedzini viņu! Sadedzini viņu!”Neprāts slaucīja laukus; balsis sajaucas; dūres sit gaisu. Ir jau gandrīz laiks.

Tad ienāk Zozobras ienaidnieks - Uguns Gars. Kad Zozobra turpina raudāt un žēloties, dejotājs, apvilkts sarkanā un dzeltenā krāsā un nogriezts galvassegā, kas straumē lentes, viegli apžēlojas un biedē kareivju. Visbeidzot, satverot kabatas lukturīti un ar petardes palīdzību, kas savelk Zozobras mugurkaulu, lai aizdedzinātu galvas iekšpusi, dejotājs uzliek Old Man Gloom iedegumu. Pūlis rēkt. Zozobra kliedz. Viņa galva ir apgrūtināta liesmās, kad ugunsdzēsējs iededzina viņa mantiņu apakšu. Uguņošanas ierīkojot virs galvas, mūsu milzu marionete satraucas un kliedz, kad kliedzam atpakaļ. “Sadedzini viņu! Sadedzini viņu!

Tas ir garšīgi makarsks, un mēs to apēdam, tāpat kā maniaki, kādi mēs esam. Mēs mīlam to. Mēs kliedzam un lēkājam, kliedzam un jūtam, ka skumjas gada svars pārvēršas pelnos un izplūst. Tas ir katarsisks visbrīnišķīgākajā, atbrīvojošākajā veidā. Un kas ir labākais, tas ir mūsu. Pilnīgi mūsējais.

Que viva.

Mācos mīlēt savu dzimto pilsētu caur Zozobru

Audzot, šī bija tradīcija, kuru vēroju no bārkstīm. Mani vecāki, uztraukušies par pūļiem, nekad neļāva mums doties uz Zozobras sadedzināšanu. Dedzināšanas dienā skolā es klausījos klasesbiedrus aizrautīgi čukstējam un gatavojamies lielajai naktij, un tad nākamajā dienā viņu sagaidīs stāsti par to, cik episki bija uguņošana; vai tas bija labs vai slikts apdegums tajā gadā (ak, jā, ir nepareizi veidi, kā kaut ko sadedzināt, un Santa Fe tos zina); kādā krāsā bija viņa mati tajā gadā, un cik tas bija jautri. Es gribēju iet, bet katru gadu neprasīju. Es skatījos video, redzēju attēlus. Es vienkārši nekad negāju. Galu galā Zozobra man kļuva tikai par fona troksni.

Būdams pusaudzis, es varētu būt devies uz Zozobru, bet es to nedarīju. Es paliku mājās un mācījos, apņēmusies doties uz augstāko koledžu tālu no mājām. Un, būdams tikpat centīgs, es nebiju bieži uzaicināts uz vidusskolas ballīšu ciklu. Pēc dedzināšanas augstie skolnieki visā pilsētā devās uz ballītēm vai laupījās Plaza centrā, paņemot zarus no brūniem papīra maisiņiem un ejot locītavās. Ballītēs cilvēki veidojās tumšos stūros (vai tā es dzirdēju) un darīja tipiskas pusaudžu lietas. Tā kā man nebija nekādas intereses par dzērieniem vai narkotikām, un, neskatoties uz maniem centieniem, neviens negribēja iztikt bez manis. Tāpēc es pagriezu savu (nepopulāro) degunu populārās pūļa Zozobra ballītēs un aizgāju uz priekšu. Zozobra kļuva tikai par vēl vienu mazgāšanās daļu, kas bija Santa Fe… dīvaina un pārāk pazīstama.

Vidusskolā, tāpat kā vairums manu klasesbiedru, es biju nemierīga ar Santa Fe mazpilsētas dzīvi un uz savu aizbēgšanu skatījos uz koledžu. Izmisīgi izkļūstot, es žēlojos par Santa Fe tās kompakuma dēļ, par to, ko es uzskatīju par iespēju trūkumu. Mani satrauca tūristu bari, kas kā karstuma vilnis vasarā nolaidās uz pilsētu, apslāpējot vietējos iedzīvotājus, uzsūcot kultūru. Man neizdevās redzēt, kas bija tik interesanti par Santa Fe ar Pueblo un Spānijas kultūras sajaukumu (protams, ka es nebiju pietiekami izkļuvis, kad biju jaunāks). Visa šī kultūra un vēsture man bija pārāk pazīstama, kaut kas tur vienmēr bija un tāpēc mani neinteresēja. Es biju apātisks pusaudzis. Es visu mūžu biju nodzīvojis Santafē, un man tas viss bija garlaicīgi.

Es galu galā devos uz vietējo koledžu, gandrīz divdesmit minūšu brauciena attālumā no savas bērnības mājas. Tagad koledžas students pilsētā, kurā es uzaugu, es biju karsta prece starp ienācējiem, kuri nāca pie manis, lai uzzinātu visu par to, kur ballēties, kur paēst, ko darīt. Un visi vēlas piedalīties tajā pašā tradīcijā esošajā Santa Fe tradīcijā - Zozobrā. Un es biju viens ar liekšķeri. “Kā tas ir? Vai tas ir forši? Vai tas ir biedējoši? Jums JĀŅEM mūs aizvest!”

Tā kā kādam, kam nepopularitāte vidusskolā bija iestrēdzis, patīk tas mono, kuru es nekad nesaņēmu, pēkšņi būdams tāds, par kuru visi meklēja informāciju, tas bija tik liels. Man beidzot nācās piedzīvot dedzināšanu sev.

Tātad pirmkursnieks, mans istabas biedrs un jaunie draugi ielīda manā Honda, un es devos uz savu pirmo Zozobru.

Es beidzot sapratu, kas ir satraukums: uztraukums, kopības izjūta, mežonīgums, kas pārņēma Santa Fe uz nakti kā ārkārtīgi atbrīvojoša, bet joprojām ļoti kontrolēta mob ainas vai uz lāzeru fokusēta tīrīšana. Kā kopiena visa pilsēta pulcējās uz šo katarsisko izrādes mākslas darbu, kas bija pielāgots tieši mums. Mums tas nebija jādala ar citām pilsētām, piemēram, Ziemassvētkos vai Lieldienās. Tas bija savdabīgi un fantastiski, un es jutos par miljonu mārciņu vieglāks, nakts beigās dodoties laukā. Man tas patika. Es biju saliekts.

Es turpināju doties uz Zozobru visas koledžas laikā, un tam bija neparedzēta, taču laipna blakusparādība - tas man palīdzēja iemīlēties Santa Fe. Kā neatkarīgs koledžas students es izpētīju un iepazinu pilsētu. Es vēl vairāk to mīlēju ne tikai kā savas mājas, bet arī par to, kas tas bija. Es mīlēju šaurās ielas, kuras aizsedz Adobe ēkas; cilvēki, kas bija mākslinieki un koku ķērēji un veidotāji, kā arī dīvaini un laipni, labi pilsoņi; ka viss, kas saistīts ar pārtiku, var nokļūt zaļā čilē; ka tūkstošiem cilvēku lietū izrādīsies kliedz un sadedzina milzu marioneti. Tā ir piromaniālo freaku pilsēta; kurš gan negribētu tur dzīvot?!

Bet koledža beidzās, un no citām pasaules valstīm aicināja dzīve un iespējas.

Savā pēdējā Zozobra spēlē es izdarīju kaut ko tādu, ko es gribēju darīt, jo man vispirms bija ideja dažus gadus iepriekš, taču es biju pārāk kautrīgs to darīt. Bet, ja bija vieta, kur būt man pašam, Zozobra bija tā. Es uzvilku krūšturu pār savu kreklu, uz katras krūzes uzrakstīju milzu ZO un lepni devos uz lauka, valkājot manu Zo-Zo-Bra (preču zīme un patenta pieteikums).

Es biju nervozs, un es noteikti saņēmu dīvainus skatienus. Bet tad cilvēki sāka to iegūt. Viņi smējās un piecēlās uz mani. Viņi lūdza attēlu. Viņi to mīlēja. Zozobra palīdzēja man justies ērti, publiski izceļot savu dīvaino, prātīgo pusi - un šī puse mani apskāva un saprata. Tāpēc, ka tieši tā ir Zozobra - vieta, kur būt pilnīgi pašam, bez kauna par savu bagāžu vai jautājumiem. Tas ir tikai jūs un visi pārējie, visi meklējat atiestatīšanu un mazliet prieka.

Kad Old Man Drūmums kļuva par liesmas pīlāru un pūlis ap mani uzmundrināja, es jutu, ka tajā gadā vēl nav izdedzis neliels drūmums. Es nedomāju, ka tā kādreiz būs.

Svinam ārzemēs

Ir pagājuši divi gadi kopš šīs dedzināšanas. Es tagad dzīvoju Čīlē, un katru gadu, kad iestājas dedzināšanas diena, es pievienojos izkaisītajiem bijušo Ziemassvētku vecīšu leģioniem visā pasaulē, kuri turpina svinēt Zozobru savā mazā veidā (un kurus mēs, ceram, nepārkāpjam) vietējie ugunsdzēsības likumi).

Mēs izgatavojam savu mazo Zozobras no papīra un auduma, izmantojot marķierus, lai izveidotu viņa ikonisko izskatu: milzu sarkanas lūpas, cirtaini mati, rupji melnas acis. Mēs uzraugām tiešraides video un jūtam Santa Feans kolektīvo enerģiju visos zemeslodes stūros un Fort Marcy pūlī, kas sanāk kopā, lai sadedzinātu mūsu drūmumus no pagājušā gada.

Lauka gaismām krītot, kad ugunsdzēsējs virpuļo viņas lāpu un kad Zozobra brēc, liesmām eksplodējot galvas iekšpusē un uzkāpjot viņa svelmainajā rāmī, mēs visi noliekam sērkociņus vai šķiltavas mūsu mazajai Zozobrai, kliedzot kopā ar pūļi tiešraidē. Sadedzini viņu! Que viva la Fiesta! Que viva la Santa Fe!

Jo, kaut arī mēs aizbraucam, mums joprojām ir Zozobra. Mēs to joprojām svinam. Es to nakti vienmēr atstāšu malā neatkarīgi no tā, kur atrodos. Neatkarīgi no tā, kāda dzīve mani katru gadu skar, cik daudz problēmu es saskaros, cik zemu es nonācu, Zozobra ir atgādinājums, ka vienmēr notiek restartēšana, iespēja sevi pievilināt un palūkoties uz labāku nākotni. Un tas, ka sadedzināt lietas ir vienkārši ļoti, ļoti jautri. (Mēs tiešām esam tikai piromaniaku pilsēta, vai ne?) Varbūt mums vajadzētu par to kaut ko parunāt par šo…)

Que viva, Zozobra. Es jūs redzēsim 2024. gadā, kad notiks 100. dedzināšana, jūs, vecais bomzis.

Ieteicams: