15 veidi, kā kaķus, suņus, zirgus, baložus un tīģerus salikt ķīniešu valodā.
IDIOMĀTISKU IZTEIKUMU LIETOŠANA, uzlabojot savu ķīniešu valodu, liek man justies kā es tiešām apdzīvoju valodu, kuru runāju. Es varu izteikt dažādus formalitātes un sajūtas līmeņus. Es aktīvi meklēju neparastas frāzes un teicienus, kas man liek smieties, kad tos tulkoju galvā. Šeit ir saraksts ar maniem iecienītākajiem dzīvniekiem, kuru pamatā ir dzīvnieki - viņi ir vieni no smieklīgākajiem.
1. cai niao
“Veggie putns” vai “putns traukā”
Nozīme: iesācējs, kāds zaļš, kurš vēl nav attīstījis noteiktas prasmes. Īpaši, bet ne tikai, tiek izmantots internetā. Esmu saskāries ar diviem frāzes skaidrojumiem. 1. Tas ir tik jauns putns, ka vēl nevar noķert tārpus, tāpēc tam ir jāsamierinās ar graudiem un sēklām. 2. Tas ir nepieredzējis putns, kurš pieķerts un nonācis uz galda, lai citus saēduši.
2. sasiet gongji
“Dzelzs gailis”
Nozīme: kāds skops, savilkts. Tas nāk no cita izteiciena, kas apraksta šāda veida izturēšanos: yi mao bu ba - nepiekristu pat vienam mao. Punkts šeit ir vārds “mao”, kas var nozīmēt vai nu mazu monētu, santīmu vai spalvu.
Tādējādi dzelzs gailis ir gailis, kas nedalīsies pat ar vienu no spalvām - viņi ir tik grūti norauti, lai arī tas varētu būt izgatavots no dzelzs.
3. Wuya Zui
“Vārnas mute”
Nozīme: kāds, kurš rada sliktas lietas, runājot par tām. Man tas ir smieklīgi, jo tur ir līdzīgs izteiciens poļu valodā. Izskatās, ka vārnām ir slikta reputācija visā pasaulē.
4. chui niu
“Uzspridzināt govi”
Nozīme: lielīties un lielīties. Acīmredzot (un es tikai to esmu uzmeklējis) tas nāk no Ķīnas ziemeļrietumiem, kur cilvēki kā peldēšanas ierīces upes šķērsošanai izmantoja piepūstas aitu vai govju ādas, dažreiz vairākas no tām savienojot garās flotilās. Pati izteiksme manā galvā izsauc atšķirīgu attēlu.
5. mama huhu
“Zirgi un tīģeri”
Nozīme: lieto, lai aprakstītu cilvēku vai uzvedību, kas ir ļoti dubulta, gadījuma rakstura. Tas nāk no stāsta par neuzmanīgu gleznotāju, kurš uztaisīja tīģera gleznu. Klients ieradās pasūtīt zirga gleznu, tāpēc gleznotājs veica dažas izmaiņas tīģerī un mēģināja to nodot zirgam. Klients atteicās to iegādāties, tāpēc gleznotājs gleznu karājās pie savas sienas.
Kad viņa pirmais dēls jautāja par to, viņš teica, ka tas ir tīģeris. Kad otrs dēls rīkojās tāpat, viņš teica, ka tas ir zirgs. Dažkārt vēlāk pirmais dēls devās medībās un ieraudzīja kaimiņa zirgu. Domājot, ka tas ir tīģeris, viņš to nošāva, un gleznotājam kaimiņam bija jāatlīdzina zaudējumi. Tad otrais dēls devās pastaigā un ieraudzīja tīģeri. Domājot, ka tas ir zirgs, viņš mēģināja to uzmontēt, bet tīģeris viņu apēda.
Tādējādi pareizam šīs frāzes tulkojumam vajadzētu būt “ne zirgam, ne tīģerim”, tāpat kā angliski sakot “ne zivis, ne vistiņa”.
6. niubi
“Govs maksts” (ļoti izplatīta jauno vīriešu vidū)
Nozīme: satriecoša. Iespējams, ka cilvēki to neizmanto vecāku priekšā, jo tas ir mazliet aizskaroši (tieši tāpēc daudzreiz, kad viņi to pieraksta, tā vietā, lai faktiski izmantotu ķīniešu burtus, viņi rakstīs NB - atšķirībā no tā, kad mēs rakstām “f *** ing awesome”). Pieredze var būt “patiešām govju maksts” vai arī filma. Vai arī cilvēks.
7. goupi
“Suņa farts”
Nozīme: runājoši atkritumi. Liekas, ka suņi nav ļoti cienīti ķīniešu kultūrā, jo par viņiem ir daudz nicinošu teicienu (jā, ieskaitot to, kas principā ir tāds pats kā angļu valodas “kuces dēls”).
8. fang gezi
“Atbrīvot baložu”
Nozīme: piecelties kādam. Ja jūs atlaižat kāda cilvēka baložus (vai alternatīvā tulkojumā, kuram es dodu priekšroku, kādam novietojiet baložu), tas nozīmē, ka jūs tos piecelat. Neesmu atradis nevienu, kurš zinātu, no kurienes nāk šī frāze (viens minējums bija, ka tas ir saistīts ar baložu izmitināšanu, kuri parasti atrod savu mērķi, ja vien kaut kas nenotiek pa ceļam). Bet man ir vienalga, tas ir viens no maniem favorītiem.
9. huangniu
“Dzeltena govs”
Nozīme: kāds, kurš neierodas uz tikšanos (kāds, kurš atlaiž baložus kādam citam, skat. Iepriekš).
10. pai ma pi
“Lai zirga muca paglābtos”
Nozīme: iemācīties sevi, glaimot - mana augstākā ķīniešu izteiksme. Acīmredzot tas nāk no ziemeļu līdzenumu nomadu kultūrām, kur laba zirga turēšana bija lepnuma punkts un, ja jūs vēlējāties atrasties kāda labā, jūs slavējāt viņu zirgus. Tātad, ja vēlaties kādam izteikt žēlastību, viss, kas jums jādara, ir viņu zirga šķindēšana.
11. da luoshui gou
“Lai pieveiktu ūdenī kritušu suni”
Nozīme: spārdīt kādu citu, kamēr viņš ir uz leju, pievienot kādam nelaimes. Vēl viena suņu vardarbības izpausme.
12. zuo ji
“Būt par vistu” / “strādāt par vistu”
Nozīme: būt vaļīgam. Vai arī prostitūta, kā tas ir reālajā profesijā. Tas ir slenga izteiciens, kas, visticamāk, izriet no vārdu “vistas” un “prostitūtas” līdzības.
13. mao lun
“Kaķu teorija”
Nozīme: situācija, kad jūs vērtējat praktiskus risinājumus, stingri ievērojot ideoloģiju. Tas nāk no Denga Sjaopinga reformu laikiem, kad Ķīna pārvirzīja savu ekonomiku uz komunismu, kas bija saistīts ar “kapitālisma tendencēm”. Dengs slaveni sacīja, ka nav svarīgi, vai kaķis ir melns vai balts, ja vien tas noķer peles.
14. mao niao
“Kaķa mīzt”
Nozīme: vājš alkohols. Viens avots apgalvo, ka tas ir dialektisks teiciens, un citē 20. gadsimta sākuma romānu, taču varētu būt, ka tas faktiski tika ievests no ārzemēm kopā ar dzērienu, ko tas parasti raksturo (alu). Noslēpums turpinās.
15. viņš ilgojas
“Pūķa savienošana”
Nozīme: savieno divus galus (konstrukcija). Tas nozīmē apvienot kaut ko no diviem galiem, piemēram, tiltu vai tuneli. Man tas patīk, jo tas man atgādina, kā smadzenes veido savienojumus. Es to dzirdēju tikai vienu reizi no drauga, kura skolotājs to paskaidroja klasē. Un kaut kā trīs gadus vēlāk, pēc tam, kad viss noderīgais vārdu krājums jau sen aizmirsts, šī viena frāze paliek spēkā.
