Expat Life
Objekta foto: worak Foto: Just Taken Pic's
Liekas, ka jo ilgāk emigranti turas ap jaunattīstības valstīm, kuras viņi izvēlas par otrajām mājām, jo vairāk viņu aizkaitina.
Meksikā lietas ir nedaudz savādākas nekā, teiksim, ASV vai Eiropā. Šeit gāzes kravas automašīna katru rītu izspiež savu skaņu no gigantiska statiska-y skaļruņa; šeit termins “ahorita” (šobrīd) attiecas uz gadījumu, kas pavada 3–6 stundas pa ceļu (vai varbūt mañana).
Var šķist patētiski acīmredzami, ka jā, dzīvojot Meksikā, lietas, piemēram, laiks, troksnis un klientu apkalpošana, ir nedaudz atšķirīgas. Bet ticiet man, jo ilgāk emigrants ir prom no mājām, jo šokējošāks un abrazīvāks ir šis jēdziens. Tas ir ceļojuma paradokss.
Jūs redzat, ka piemērs, ko esmu pamanījis ar emigrantiem - un es šeit runāju par emigrantiem, kuri ir izvēlējušies apmesties jaunattīstības valstīs - ir tāds, ka, jo ilgāk viņi faktiski dzīvo ārzemēs, jo lielākas atšķirības viņiem rodas, līdz sākas emigranti atsaucoties uz vietējiem iedzīvotājiem ar pazemojošiem “viņiem”, it kā tie būtu citplanētieši, kas kaut kādā veidā ir iebrukuši dīvainās, diezgan mazās Meksikas pilsētas vai augstvērtīgās Pekinas apkaimes ielās, kur šie emigranti iepriekš bija dzīvojuši pelnītā mierā.
Mani pārbīstas kļūt par vienu no viņiem, kas saka. Iekrist ir ļoti viegli slazdos. Es domāju, ka, jo ilgāk emigranti pieturas pie tādas vietas kā Meksika, jo vairāk tiesību izjūta viņiem sāk slīdēt pāri (ok, labi, es iekļauju sevi “viņos”) un jo vairāk viņi sāk justies sašutuši, ja netika sagaidīts ar smaidu un pasniedza kafiju piešķirtajā korporatīvajā trīs minūšu laika posmā.
Tas ir biedējoši šādu iemeslu dēļ:
A) tāpēc, ka tas atkauno imperiālismu
B) tāpēc, ka tas izceļ liekulīgus pakaļu
Kāpēc daudzi emigranti pārceļas uz jaunattīstības valstīm? Es domāju, ka daudziem atbilde ir šāda:
a) Es esmu noguris no kapitālistu un patērētāju ASV darbaholiķu kultūras
b) Es vēlos kaut ko “reālāku”: aiz tā visa veida problemātiskas ideoloģijas, bet, hey, es varu ar to identificēties. Dažas attiecības ar cilvēkiem, kas jūtas dabiskākas, nekā: “Un vai jūs vēlētos ar to melleņu riekstu batoniņu, kungs?”
c) Man patīk krāsainas sienas / kafija / nepieklājīgs dzīves temps / citas kultūras izaicinājums / lielas svešas pilsētas ārprāts / brīvība izbaudīt tādas lietas kā zilas debesis un citas valodas apguve un kopības sajūta
d) Es vēlos vairāk apzināties visu, kas atrodas man apkārt, un gribu, lai šī ceļojuma un aizrautības satraukums, kas rodas, malkojot Meksikas kantīnā 10 pēcpusdienas alu, malkojot 10 peso alus
e) Dzīve, kurā esmu no manis, ir garlaicīga, dota, vienkārši ir pārāk ierasta un / vai es neiederos
Lieliski. Tātad otrās mājas ārzemēs dod vienu vai visu no šiem pieredzes emigrantiem, kā arī - daudzkārt - dod viņiem neticami samazinātas dzīves dārdzības un manā gadījumā brīvību dzīvot kā badā esošam māksliniekam bez gluži badošanās un ar iespējām ik pa laikam atļauties pat veselu litru (!) krūzi Koronas. Forši.
Tad kāpēc visi bitching? Un kāpēc tas palielinās, jo ilgāks ir prom no mājām, kad it kā vajadzētu būt arvien tolerantākam pret kultūras atšķirībām?
Es atceros kolēģi skolotāju valodu skolā, kur es mācīju Oahakā, tramdot par BranFruit bāru. BranFruit bāri, lai jūsu rīcībā būtu, ir nejauki, manieriski mazi un sagriezti granola batoniņi, kas cementēti kopā ar neona krāsas “ievārījumu”. Tos masveidā ražo Bimbo, jūsu draudzīgā apkārtnē esošā nevēlamo ēdienu korporācija. Kāpēc pasaulē šai meitenei gadījās, ka BranFruits būs veselīgas vietējās brokastis, es nezinu. Vai Meksika ir pazīstama ar specializāciju šķiedru granola batoniņos? Nē.
Bet tās ir lietas, kuras pēc kāda laika nokļūst emigrantos. Viņa runāja un murgoja par to, cik neveselīgs šeit bija ēdiens un kā viņi pat nevarēja pareizi pagatavot graužamo graudu batoniņu. Un lieta bija tāda, ka es viņai simpatizēju. Mani uzbudināja, jo cilvēki lēnām staigā veerrrrrrryyyy, un es eju ar straujo, katru otro dienu-mana diena ir piepildīta-mērķtiecīgu aizņemtības amerikāņa soli. Es pietuvināju to, kurš zina, cik daudz skumju vecmāmiņu un skolas bērnu manā ceļā uz darbu (pēc aiziešanas no mājām, kā parasti, ar precīzi 16 minūtēm 30 minūšu pastaigai).
Tāpēc es varētu identificēties ar BranFruit niknumu. Bet tajā pašā laikā identificējiet to kā satraucošu. Šīs ir manas pirmās bailes kā emigrantam: ložņājošās tiesību izjūtas, sašutums, sajūta, ka esmu aizvainots no tām pašām lietām - kultūras atšķirībām -, kas man lika šeit ierasties.
Protams, man šeit vajadzētu ievietot atrunu, sakot, ka par dažām lietām, protams, ir vērts sūdzēties - par nopietnu rasu vai seksuālu diskrimināciju, par to, ka tiek nodarīts kaitējums vai tiek apkampts, tiek manipulēts vai tiek izmantots … Bet es domāju, ka vidējam emigrantam ir intelektuālas iespējas atšķirt starp pamata kultūras atšķirībām un šiem citiem, individuālākiem vai plašākiem sabiedrības jautājumiem.
Kas tad ir tāds emigrants kā es, uztraucies par emigrantu mīkla upura upuri? Atcerieties, kāpēc es ierados, pirmkārt, tāpēc, ka sestdienas pēcpusdienas es varu pavadīt spēlējot Scrabble vecās dzelzceļa stacijās, ko ieskauj palmas, jo man patīk, ka “ay, cabron !!” var būt desmit dažādas nozīmes, jo cilvēki ir godīgi un smieklīgi Vienkārši un tieši tāpēc, ka pēc garas nakts pilsētā nav nekas labāks par čiliquiles krāšņo māla podu.
