Neatkarīgie Meklē: Intervija Ar Suzanne Roberts - Matador Network

Satura rādītājs:

Neatkarīgie Meklē: Intervija Ar Suzanne Roberts - Matador Network
Neatkarīgie Meklē: Intervija Ar Suzanne Roberts - Matador Network

Video: Neatkarīgie Meklē: Intervija Ar Suzanne Roberts - Matador Network

Video: Neatkarīgie Meklē: Intervija Ar Suzanne Roberts - Matador Network
Video: Culture-Hacking with Dr. Suzanne Roberts 2024, Maijs
Anonim

Ceļot

Image
Image

Kaut kur starp “literatūru” un “ceļojumu rakstīšanu” un līdztekus literārajiem izdevumiem, jaunajiem plašsaziņas līdzekļiem, TBEX un ārštata darbiniekiem ir rakstnieki, kas neatbilst vienam profilam, bet kuru darbs ir ceļojuma un vietas centrā. NatGeo Traveler nodēvēta par nākamo lielo ceļojumu rakstnieku, Suzanne Roberts rada savu nišu ar ceļojumu dzejas kolekcijām un memuāriem.

Image
Image

Suzanne Roberts on Cotopaxi, Ekvadora

Vārds: Suzanne Roberts

Vecums: 39

Kultūras mantojums / Etniskā piederība: Lielbritānijas māte / ebreju tēvs

Runājamās valodas: angļu, spāņu

Dibināts ārpus: South Lake Tahoe, Kalifornijā

Izglītība: doktora grāds literatūrā un vidē, radošās rakstīšanas maģistrs, bioloģijas zinātņu maģistrs

Pašreizējais darbs / projekti: Es šobrīd strādāju pie ceļojumu dzejoļu grāmatas, pārgājiena memuāra un ceļojumu eseju grāmatas. Es arī rediģēju slēpošanas un snovborda stāstu antoloģiju.

Izdotās / gaidāmās grāmatas: Bezkaunīgs (Wordtech Editions, 2007), Neko jums (Pecan Grove Press, 2008) un Laika plānošana (publicēšana no Red Hen Press)

Rakstnieki / žurnālisti, kuru darbs jūs iedvesmo: Esmu liels lasītājs, tāpēc es varētu nosaukt simtiem, bet šeit ir daži no maniem favorītiem: Rainers Marija Rilke, Ralfs Valdo Emersons, Emīlija Dikinsone, Brontes, Gabriels Garsija Markess, Federiko Garsija Lorka, Virdžīnija Vilfa un Silvija Plata. Mūsdienu rakstnieki, kurus īpaši apbrīnoju, ir Maikls Ondaatje, Tonijs Morisons, Maksins Honkonstons, Li-Jauns Lī, Marks Doti, Luiss Gluks un Ann Karsona.

Fotogrāfi, kuru darbs jūs iedvesmo: Annija Lebovica, Ansela Adams un Katrīna Roberta Lēša (tā ir mana māsa!). Man patīk arī Nevada fotogrāfa Pītera Goina darbs Melnā roka tuksneša darbā un vietējā Tahoe fotogrāfa Kerija Riča darbs.

Grāmatas / žurnāli / plašsaziņas līdzekļi, ko pašlaik lasa: Rebekas Solnitas klejojums, Paula Viesa vēl viena teorija par laimi, Melnā daba, rediģējusi Camille Dungy, Lynda Hallas apkopotie dzejoļi, Leo Tolstoja Anna Karenina un Lūcija Grealija seju autobiogrāfija. Man vienmēr ir vismaz piecas grāmatas, kas iet vienā reizē. Es katru dienu lasīju arī New York Times.

Pēdējais apmeklētais koncerts: Vai Bassnectar rave pie Burning Man tiek ieskaitīts?

[DM] Šķiet, ka jūsu darbs ir piemērots kaut kur dzejas un ceļojumu rakstīšanas krustojumā. Kaut arī šķiet, ka, saliekot šos divus elementus, vajadzētu būt dabiskai (un auditorijai) pārklāšanās, tas šķiet sadalīts, vismaz manis atrastās publikācijās

Liekas, ka lielākajā daļā literāro žurnālu tiek publicēti noteikti literatūras stili (“ceļojumu rakstīšana” bieži šķiet pejoratīvs termins), turpretī ceļojumu žurnāli publicē citus stilus, lielākoties ļoti homogēnus (ar tādiem terminiem kā “literārs” vai “poētisks”, kas potenciāli tiek uzskatīts par pejorative). Vai esat atradis, ka tā ir taisnība? Un ja tā, kā jūs to esat “sasaistījis”?

[SR] Es uzskatu, ka viss, ko tu teici, ir patiess, un, lai pateiktu tev patiesību, es biju pārsteigts, kad uzzināju, ka ceļojumu rakstīšana ir redzama pejoratīvā gaismā. Es domāju, ka tas ir saistīts ar uzgriežņu un skrūvju raksturu, kur apmesties / ko darīt / kur ēst - veida izstrādājumus, taču tie ir ļoti svarīgi auditorijai.

Dzeja ir ideāls līdzeklis, lai uztvertu vietas izjūtu, jo dzejolim ir iztēlota pašreizējā būtība, bet jums taisnība, ceļojumu žurnāli parasti nepublicē dzeju. Tāpēc es nedomāju, ka esmu “pārvarējis” vai “pārvarējis” jūsu ieteikto attieksmi.

Es esmu iegādājies savu pārgājiena memuāru, un viens aģents man teica, ka būtu grūti atrast galveno izdevēju, jo man nav īstu grāmatu - viņa pēc tam teica: "Jūs zināt, dzeja neskaitās, vai ne?"

Mēs bieži aizmirstam, un es tajā iekļauju arī to, ka svarīga ir rakstīšana, nevis izdošana.

Un tirgū dzeja neskaitās, ja vien jūs neesat Dante vai kāds cits sen miris. Mēs bieži aizmirstam, un es tajā iekļauju arī to, ka svarīga ir rakstīšana, nevis izdošana.

Es domāju, ka lielākā daļa dzejnieku beidzot to pieņem, jo mums ir jāraksta dzejoļi, vienlaikus apzinoties, ka, visticamāk, viņi neatradīs ļoti lielu auditoriju. Tomēr tajā pašā laikā tas var būt ļoti atbrīvojoši. Dzejā es bieži jūtu, ka varu rakstīt visu, ko gribu, jo tiešām, kurš to lasīs?

Lielā daļā topošās kolekcijas darbu stāstītājs ir ārējs citu cilvēku realitātes novērotājs, it īpaši nabadzība Indijā. Tēmas attiecas uz attālumu (stāstītājs uz skatuves bieži skatās no “vēstnieka automašīnas”) un atdalīšanos no vietējiem cilvēkiem.

Kā ārējais novērotājs šīm realitātēm kā jūs saskaņojat dzejas vai mākslas radīšanu no tām? Kā jūs atšķirat to, kas ir dzeja / māksla / izpausme, un kas vainu rada (vai pat slavē) vai “baltā cilvēka nastu”?

Kad esmu atgriezusies no tādām vietām kā Indija, cilvēki nav gribējuši aplūkot manas fotogrāfijas; viņi ir teikuši: “Nesakiet man neko skumju.” Es domāju, ka, ignorējot vārda skumjās realitātes, mēs viņus pasliktinām.

03:00

Deli, Indija

Mēs apstājamies pie ielas apgaismojuma. Parādās mēness kambers, tas pazūd - balts izgriezums smogā. No dūmakainas nakts nāk bērni - viņu acu brūnais varavīksnene kā pusdienu šķīvji. Viņi ir izcēlušies no savām ceļmalām, lai klauvētu pie vēstnieka automašīnas logiem. Mūsu šoferis Šarma saka: “Tik nabadzīgi … tik daudz tik nabadzīgi. Ko mēs varam darīt, kundze. Ko mēs varam darīt?”Bērni klauvē grūtāk un pieliek rokas pie mutes, imitējot badu. Es baidos, ka viņi var salauzt stiklu. Mana draudzene saka, ka viņa vēlas, lai viņai būtu konfekte. Šarma saka: “Darbs ir pielūgsme.” Gaisma kļūst zaļa, nokrīt vājie bērnu smaidi un mēs viņus atstājam - smoga spokus, joprojām atdarinot viņu badu. Mans draugs berzē viņas tempļus. Es apgriezos, skatos pa loga globusu, vēroju, kā viņi pazūd nakts, dūmu un attāluma sega.

Es ceru, ka tas pāradresēs novērojumu, sniegs lasītājam neskaidru skatu uz sarežģītajām realitātēm, un viņš vai viņa varēs izlemt, ko ar to darīt.

Viens no maniem iecienītākajiem rakstniekiem Kriss Abani saka, ka vaina ir izšķērdēta emocija. Es domāju, ka tas, ko viņš domā, ir tas, ka mēs bieži pievēršamies vainas apziņai, lai labāk izjustos, kas šķiet paradoksāli, bet, ja mēs varam teikt: “es jūtos vainīgs”, tad ar to mums pietiek, un mēs varam novērsties, un virzieties tālāk, neko faktiski nedarot.

Dzejoļu veidošana ir mans veids, kā nenovērst uzmanību, veids, kā lūgt lasītāju apsvērt lietas. Dažreiz pasaule sevi parāda kā nežēlīgu vietu, un es jūtos bezpalīdzīga, kā to dara daudzi cilvēki, un es sev jautāju: “Ko es varu darīt?” Mana atbilde, es domāju, ir uzrakstīt dzejoli.

Un jums ir taisnība, es rakstu šos dzejoļus no malas, kurā skatos, bet, tā kā esmu apmeklētājs, dzejoļu rakstīšana man visādi citādi šķiet nepatīkama. Ja mēs domājam, ka, apmeklējot vietu, starp sevi un vietējiem nav atšķirības, mēs sevi apmānām.

Kad mēs ceļojam, neatkarīgi no tā, kā mēs ceļojam, mēs ielūkojamies nepiederošos gadījumos. Dažos aspektos dzejniece arī novieto sevi ārpus lietām, jo novēro pasauli no attāluma. Džeimss Džoiss saka: “Mākslinieks, tāpat kā radīšanas Dievs, paliek sava darba iekšpusē, aiz tā, aiz tā vai virs tā, neredzams, izsmalcināts no eksistences, vienaldzīgs, noliecot nagus.”

Tāpēc, rakstot par dažādām kultūrām, šis attālums tiek dubultots, radot disonansi gan stāstītājam, gan lasītājam. Šī disonanse tomēr var būt spēcīga dzejā, jo tieši šajā vietā notiek nozīme. Karolīnas Foršē skaistā kolekcija Valsts starp mums rada neticami daudz diskomforta lasītājā, un tas ir viens no iemesliem, kāpēc dzejoļi ir tik izcili. Neviens nevar aizmirst cilvēka pūtītes, kas piespiestas pie zemes “Pulkvedī”.

Vai jūs jūtaties kā rakstāt no attīstīta reliģiskā / filozofiskā / epistemoloģiskā ietvara? Ja jā, vai jūs varētu to raksturot?

Tā kā esmu studējis literatūru un vidi, kā arī pirms tam - bioloģiskās zinātnes, es rakstīju dziļi par dabas pasauli un mūsu cilvēcisko saikni ar to. Mani īpaši interesē, kā veidi, kā mēs skatām un klasificējam dabu, var atklāt kultūras vērtības un otrādi.

Man nepatīk didaktiskā rakstīšana par vidi, kas lasītājus atsvešina, tāpēc cenšos pieturēties pie novērojumiem un ļaut lasītājam izlemt, ko domāt.

Kāda ir tava darba rutīna?

Es strādāju, kad vien varu. Es esmu pārāk izteikts rakstnieks, tāpēc es dodu priekšroku gariem posmiem - no 8 līdz 12 stundām, bet es strādāšu ar dzejoli starp nodarbībām vai ārsta uzgaidāmajā telpā. Es strādāju arī vēlu vakarā, kad nevaru kādam piezvanīt vai doties skriet, lai novērstu uzmanību. Esmu devusies rakstīt rezidences, un prombūtne tiešām palīdz. Es ieteiktu rezidenci visiem, kas mēģina pabeigt grāmatu projektu.

Kā mācīšana ietekmē jūsu rakstīšanu?

Es domāju, ka tas ir atkarīgs no tā, ko mācu. Es mācos kopienas koledžā, tāpēc mācu visu, sākot no priekšlaicīgas pamešanas, beidzot ar literatūru un radošo rakstīšanu, taču kompozīcija bieži ir smaga. Dažreiz vērtēšana, kas saistīta ar visiem kompozīcijas kursiem, mani aizrauj no manas rakstīšanas, bet tajā pašā laikā mijiedarbība ar maniem studentiem mani iedvesmo.

Katru klasi es sāku ar rakstīšanas vingrinājumu, un es rakstu ar saviem studentiem. Daudzus savus dzejoļus esmu sācis no vingrinājumiem, kurus dodu studentiem. Es arī uzskatu, ka, turpinot mācīt rakstīšanu, man jāpaliek aktīvam savas rakstīšanas jomā - kaut kas cits liktu man justies kā neīstam. Es nevaru lūgt savus studentus attīstīt ikdienas rakstīšanas (un lasīšanas!) Praksi, ja pats aktīvi neiesaistos pats, tāpēc kopumā es teiktu, ka mācīšana manai rakstīšanai ir bijusi laba, it īpaši, ja ir jautra studentu grupa.

Ieteicams: