Tā kā novembris bija dzimtā mantojuma mēnesis, es izvēlējos pagodināt savu Šimu (Navajo māti). Viņa ir dzimusi un augusi Navajo rezervācijā. Mana māte tika uzaudzināta hoganā, līdz viņas ģimenei bija jāpārceļas zemes strīdu dēļ. Audzinot manu māti, iemācījos iztēles nozīmi, veidojot spēles no nūjām, akmeņiem un netīrumiem. Jaunībā viņa atklāja savu mīlestību / aizraušanos ar zīmēšanu un gleznošanu, un joprojām glezno savā brīvajā laikā. Pēc vidusskolas beigšanas viņa tika kristīta un pārveidota par LDS reliģiju. Viņa turpināja izglītību un ieguva bakalaura grādu BYU. Tieši BYU satika savu vīru un vēlāk nodibināja ģimeni. Viņa ir laipnākā persona, kuru es pazīstu, un viņa ir stipra definīcija! Esmu svētīta, ka esmu viņas meita #nativeamericanheritagemonth #navajopride #tibblefork #patsybegay
Fotoattēls, ko @shikeyahrutter ievietoja 2015. gada 10. novembrī plkst. 8.56 PST
Megasari Ritonga (@queenbee_gha) foto, kas ievietots 2015. gada 22. novembrī plkst. 10:01 PST
VISIEM AMERIKAS BĒRNIEM IR LĪDZSENĪGI, KA “dalīšana ir rūpīga”, taču motivācija, kas ir dāvināšanas akta pamatā, un to, ko dod dotēšana, ir atšķirīga starp indiāņu un amerikāņu kultūru. Lai arī indiāņu vērtības un tradīcijas dažādās cilts ir atšķirīgas, sentimenti ap dāvināšanas aktu joprojām ir diezgan konsekventi. Indiāņu kultūras ir balstītas uz kopējām vērtībām, lielu uzsvaru liekot uz dotības, līdzvērtības un bagātības sadales nozīmi. Dāsnums ir mūsu dzīvesveids. Lieki piebilst, ka indiāņu dāvināšanas kultūra simtiem gadu ir bijusi ļoti nesaprotama. Lūk, kāpēc:
1. Piešķiršana nav upuris
Mūs motivē prieks parūpēties par otru un paļāvība, ka, kad būsim nepieciešami, mūsu kopiena par mums parūpēsies. Mēs nedodam iespēju iegūt pārsvaru pār citiem vai pievienot filantropiju mūsu atsākumiem. Indiāņiem dāvanu sniegšana mūs tuvina un ir mīloša apņemšanās mūsu kopienai. Bet Amerikas amerikāņu kultūrā, kas balstīta uz īpašuma tiesībām un ietaupīšanu sev, dāvināšana tiek uzskatīta par upuri, kas dažkārt izraisa zaudējuma sajūtu vai no kaut kā atteikšanos. Šāda veida sistēma jūtas izolēta, neuzticīga, nelīdzsvarota un vientuļa Indiāņiem.
2. Ņemšana uzticas
Tā kā mēs augstu vērtējam Zemi, mēs nekad neņemsim vairāk par to, kas vajadzīgs, lai nelietotu savus resursus. Mēs arī atgriezīsim labvēlību, atdodot un rūpējoties par Zemi, jo viņa rūpējas par mums. Tas pats attiecas uz ņemšanu vienam no otra. Indiāņi tic, ka jūs uzņematies tikai to, kas jums nepieciešams, un neko vairāk, un mēs ticam, ka jūs atgriezīsit labvēlību mums, kad vien spēsit. To bieži apzīmē kā “Indijas dāvanu”, jo Eiropas amerikāņu kultūrā dāvanas ir paredzētas ņemšanai un nav paredzētas atpakaļ.
Personīgi man daudzreiz ir teikts, ka man ir jāpārtrauc būt tik dotīgam cilvēkam. Bet dotēšana ir manā dabā. Kāpēc es nevaru pateikt kādam pārtraukt būt par tādu, kurš uztver cilvēku? Tā vietā, lai sodītu indiāņus par to, ka viņi to ir devuši, cieniet mūsu veidus un atbildiet ar “Es nevaru pieņemt šo dāvanu, jo tā nav kaut kas, ko es varu dot pretī”.
3. Nekad nelūdziet kaut ko tādu, ko nekad nedotu
Vietējiem amerikāņiem jautāšana ir neaizsargāta rīcība un iespēja padziļināt mūsu saikni ar sabiedrību. Mēs jūtamies pagodināti, kad kāds kaut ko no mums prasa, jo tas dod mums iespēju kļūt jums tuvākiem un parādīt, cik uzticīgi mēs attiecībās esam. Bet nekad nelūdziet kaut ko tādu, ko jūs nekad nedotu pretī. Indiānis sagaidīs, ka, ja jums ir iespējas to uzņemt, tad jums būs iespēja to arī dot. Jautāšana, došana un ņemšana ir nepārtraukts loks, kas salauzts kļūst nelīdzsvarots un nevienlīdzīgs.
4. Dāvanām nav jābūt būtiskām
Indiāņu bagātība netiek nosvērta tikai taustāmās lietās. Garīgums ir tikpat svarīgs kā fiziskā pasaule. Dažreiz mūsu dvēseles barošana ar gudrību vai labu joku var būt tikpat vērtīga kā sega, ēdiens vai roku darbs. Vietējais amerikānis vienmēr ļoti novērtēs to, ko jūs spējat dot, ja vien jūs darāt visu iespējamo.
5. Vērtība ir tā, ko jūs to veidojat
Indiāņiem ir neticami lielas iespējas redzēt lietas no citu viedokļa. Tātad mēs saprotam, ka kaut kā vērtība dažādiem cilvēkiem ir atšķirīga un ka lietām ir ne tikai naudas vērtība, bet tām ir arī garīga un personīga vērtība. Tas vēsturiski izraisīja lielus pārpratumus, īpaši ciltīm, kuras parakstīja līgumus, neapzināti atdodot savu zemi tādām materiālām precēm kā valūta, krelles un spoguļi. Indiāņiem ir svarīgi skaidri saprast, kā katrs cilvēks uztver to, kas tiek dots, ņemts un prasīts.
