Ceļot
Šis ieraksts ir daļa no Matador partnerattiecībām ar Kanādu, kur žurnālisti parāda, kā izpētīt Kanādu kā vietējais.
DAWSON CITY ir astoņu stundu brauciens no polārā loka, padarot Dawson City mūzikas festivālu par vienu no attālākajiem kontinenta apgabaliem.
Tas ir pietiekami tālu no lielās pilsētas, lai piesaistītu tikai piedzīvojumiem bagātākos māksliniekus un festivālu apmeklētājus, tomēr ierodoties es jutu, ka esmu kaut kā nokritis Visuma centrā.
Es leņķī novietoju mūsu bedrē nogurušo kravas automašīnu viesnīcas Eldorado priekšā. Es braucu kopā ar fotogrāfu un Matador vēstnieku Kolinu Delehanty.
Mēs tikāmies tikai tajā rītā, bet visas dienas garumā brauciens no Whitehorse līdz Dawson caur episko Jukonas tuksnesi bija lielisks ieskats iepazīšanās vietā.
No mūsu sarunas bija skaidrs, ka mēs esam laba komanda, lai segtu šo braucienu. Kolins bija ieinteresēts fotografēt teritorijas ainavas; mīna fotografēja cilvēkus, kuri šo vietu sauc par mājām.
Mēs izkāpām no kravas automašīnas un izstiepām kājas. Svētku dzēriens un maltīte šķita nepieciešama, tāpēc mēs devāmies cauri Dawson saglabātajam Klondike laikmeta centram.
Pēc pirmā acu uzmetiena pilsētai ir muļķīga kvalitāte, taču šo iespaidu ātri izjauca, kad pamanīju vietējos ielu suņus skumjam zem ēku ēnām, zelta kalnračus smagi tramdām gumijas zābakos un lielos mežizstrādes kravas automašīnas svaigi sagrieztas koksnes un motorzāģa gāzes smarža.
Neskatoties uz visu šīs vietas saglabāto tūristu vēsturi, tā joprojām ir darba pilsēta.
Dawson City Music Fest šajā ziemeļu pilsētā ir šūpojis kopš 1979. gada. Tas ir tautas pasākums, kurā piedalās brīvprātīgie un kas ir pazīstams ar burvību tiem, kas gadu no gada padara ceļojumu par atgriešanos. Festivāla laikā iedzīvotāji uzbriest ar jaunajiem ceļotājiem, mūziķiem un māksliniekiem. Šī jūlija nedēļas nogale bija silta un debesis bija skaidras. Divdesmit stundas dienasgaismas un ziemeļboreālais gaiss, šķiet, mūs uzlādēja, gatavojoties trim nepārtrauktām dienām.
2012. gada sastāvs ietvēra tādas spēles kā Saskatūnas “Deep Dark Woods”, Monreālas “Canailles”, paša Jukona “Gordie Tentrees & Hill Country News”, Ontario “Hooded Fang” un vietējo Pirmās Nācijas tradicionālo Dakhka Khwaan dejotāju grupas. Es dzirdēju Brūsa pussalas braukšanas un dvēseliskās harmonijas, kas atskanēja caur Svētā Pāvila anglikāņu baznīcu, Andreja Viljamsa un Goldstāru dīvaino izsīkumu, kas izlēja no pils Grand Palace krāšņās skatuves, un skaudrais augstspriegums Lerijs un Viņa kolba elektrificēja visu pilsētu no galvenā skatuve.
Bija dažas lieliskas neoficiālas vietas, kuras es atklāju arī nedēļas nogalē. No daudzajiem saloniem mans mīļākais bija Snake Pit. Šī noteikti ir vieta, kur čakli slazdi, zelta ieguvēji un izredzētāji dodas dzert.
Iekāpjot iekšā, acis pielāgojoties blāvajai gaismai, es satiku ar sienā piestiprinātu cepuri nēsājoša bizona galvas skatienu. Viņš apzinīgi skatījās pāri joslai uz ļauno pūli ar divām cigaretēm, kas izlēca no viņa mutes.
Tieši Čikāgā dzimušā Džimija D. Lane blūza roka laiza mani vilināja Čūskas bedres durvīs. Kad viņš pabeidza savu komplektu, es pajautāju, kā viņš raksturo savu mūziku. Viņš pazemīgi atbildēja: “Ziniet, es esmu uzzinājis dažas lietas no puišiem, kas mani izaudzināja no zīlītes. Jūs zināt: Mudijs Voterss, Džimijs Rodžerss, Mazais Valters, Lielais Valters, Vilijs Diksons, Draugs Gijs… Man patīk domāt, ka es to daru diezgan labi… Es ceru.”
Tikmēr uz galvenās skatuves 70 gadus vecais mūzikas industrijas leģenda Andrejs Viljamss grasījās sabradāt pūli neprātā. Savas 55 gadu mūzikas karjeras laikā viņš ir bijis ierakstu mākslinieks, dziesmu autors, producents, ceļu menedžeris un, pēc interneta datiem, viņš ir repa tēvs un visu laiku “sleaze-rock” meistars. Šovakar viņam mugurā bija balta fedora, zīdaini purpura krāsas zeķbikses un dziļi sarkans zīda krekls. Es biju pārsteigts, vērojot, kā šim nepopoloģiskajam un mīļākajam “netīrajam vecim” var piederēt šis pārsvarā divdesmit cilvēku pūlis.
Manuprāt, festivāla šova aizbāžņi bija Eugene balstītie pankroka hillbillies, Larry un His Flask. Šī grupa ir izklaidējoša galējībās, it īpaši smagumu nomācošais kontrabasists, kurš kaut kā atlēca kā gumijas bumba, bass rokā, no vienas skatuves puses uz otru.
Vēlāk alus dārzā pūlis bija diezgan ieziests. Dūņu cīkstēšanās izcēlās tajā, kas šķita spontāns labsirdīgas rezultātu izlīdzināšanas rezultāts. Man teica, ka tradīcija aizsākās vairākus gadus atpakaļ un to sauc par “dubļu dejām”. Katrā ziņā deja uz zemes beidzās diezgan ātri. Atkarībā no tā, kurš ar kuru dejoja, tā varētu būt laipnība vai kundzība, vai abi. Pūlis viņus uzmundrināja.
Jau vairāk nekā gadsimtu Dawson City ir bijusi vieta, kur cilvēki ir ieradušies atbrīvoties. Skatītājos un uz skatuves nebija ne pašapziņas sadrumstalotības, ne izlikšanās. Mēs visi vienkārši atradāmies šeit, ziemeļu tuksnesī. Kā Džimijs D. Lāne man to teica Čūskas bedrē, “Dawson City ir vienreiz dzīves vieta un ir domāta tikai reāliem cilvēkiem, kuriem ir reāls laiks.”
