ATKAL 1779. gadā Kalaniōpu'u un kapteinim Kukam bija neliels pārpratums.
Kad Kuks pirmo reizi ieradās Kealakekua līcī, viņš to izdarīja makahiki laikā, kad senie havajieši pagodināja Lono - lauksaimniecības un miera dievību. Tā kā viņa koka autoparka balto burbuļainās krāsas sakrita ar viņa ādas balto krāsu, Kuks un viņa vīri bija ievērojams skats atšķirībā no jebkad agrāk redzētajiem salā. Par godu šī godprātīgi iegūtā ārzemnieka (protams, dievībā iemiesota) galvenā Kalaniōpu'u no Havaju salām ierašanās vārīšanai Gaisam tika doti raksta simboli: sarkans un dzeltens 'ahu ula vai tradicionāls spalvu apmetnis un līdzīgi spalvota mahiole, vai sarkana un dzeltena ķivere.
Apvalku un ķiveri, kas izgatavots no 20 000 putnu spalvām, kas noķerti un izlaisti mežos, varēja valkāt tikai augstākie ali'i jeb priekšnieki. Apdāvinātāko seno amatnieku rokām sašūtie un sasietie gabali toreiz - kā tas ir šodien - tika uzskatīti par pilnīgi nenovērtējamu, un, kamēr dāvanu saņemšanas laikā viss bija mierīgi, viss drīz mainīsies.
Viena no vietējām putnu sugām, mamo, jau sen ir izmirusi, un meži, kuros savulaik lidojuši putni, drīz pazudīs topošo balto vīru, piemēram, Kuka, vārdā. Pat paši vietējie havajieši, kuru iedzīvotāju skaits bija simtiem tūkstošu pirms jebkāda kontakta ar rietumiem, redzētu, ka viņu kultūra ir slimības iznīcināta un represēta nākamajos gadsimtos. Kas attiecas uz pašu kapteini Kuku, pēc tam, kad viņš devās prom no Kealakekua, meklējot Ziemeļrietumu eju, remontdarbi drīz vien lika viņam apgriezties un atgriezties aizsargātajā līcī, kur viņa mirstīgās cilvēces pazīmes izraisīja viņa spožuma izbalēšanu. Kad Kuks draudēja nolaupīt Kalaniōpu'u, reaģējot uz problēmām krastā, tas bija gājiens, kas galu galā Kuku atstāj mirušu, seju uz leju un asiņošanu viļņos.
Lai arī kapteinis Kuks nekad neceļotu tālāk par Kealakekua līci, dāvanas, kuras viņš saņēma no Kalaniōpu'u, paliktu uz kuģa un sāktu braucienu apkārt pasaulei, kas tieši šogad ir beidzies ar jaudīgu ceļojumu atpakaļ uz mājām.
Galvenā Kalaniōpu'u ahu 'ula un mahiole
Lai arī sīkāka informācija ir neliela, Havaju valodas laikraksta kontā tiek runāts par ķiveres un spalvu apmetņa tirdzniecību Sibīrijā, Kuka vīri apmaiņā pret pārtiku un piegādēm, un galu galā visā Krievijā dodas uz privātu kolekciju Sanktpēterburgā. Citos kontos teikts, ka viņi kuģojuši tieši uz Angliju, lai gan visi konti ir saskaņoti ar priekšmetiem, kurus iegādājies lords Svētais Osvalds, britu kolekcionārs, kurš 1912. gadā pārsteidzoši ziedoja visu savu kolekciju Dominion muzejā Jaunzēlandē. Mūsdienās pazīstamais kā Te Papa muzejs septiņstāvu Velingtonas muzejā atrodas ne tikai viena no pasaules labākajām Polinēzijas artefaktu kolekcijām, bet arī vieta, kur senie dārgumi sāka savu ekspedīcijas māju. Ilgtermiņa aizdevuma līguma ietvaros Tepapa muzejs un Bīskapu muzejs sadarbojās ar Havaju lietu biroju, lai beidzot Havaju salās nogādātu “ahu ula un mahiole”. Lai arī 'ahu ula tehniski divreiz atgriezās Honolulu, abi gadījumi bija ļoti īsi un bez mahioles. Sadarbojoties ar Hawaiian Airlines, šie priekšmeti, kas apceļoja pasauli kuģa tilpnes iekšienē, šķērsos datuma līniju lidmašīnā un brauks “atpakaļ laikā” un tehniski nolaidīsies Honolulu agrākā datumā, nekā viņi aizbrauca. Pirmoreiz 237 gadu laikā 'ahu ula un mahiole beidzot būs mājās - mazs, bet spēcīgs simbols lielākai Havaju kultūru pamošanās vietai.
Powhiri ceremonija Tepapa muzejā, lai atzīmētu braucienu atpakaļ uz mājām
Lai pieminētu atgriešanos, Havajiešu lietu biroja delegācija devās pāri Polinēzijas trīsstūrim, lai pienācīgi pateiktos Te Tepa muzejam par kultūras bagātību piedāvāšanu. Nedaudz pieguļošā vēsturiskā līkločā Kuks arī kuģoja uz Aotearoa (Jaunzēlande) pirms Havaju salu “atklāšanas”, izmantojot to pašu vēju, kas grabināja karoga mastu Powhiri vai ceremonijas sākumā. Ar dziļu zemāk redzamo pūtātara jeb gliemenes palīdzību Havaju salu delegācija iebrauca pasākuma vietā ar dziļu oli vai skandālu, un viņu sagaidīja mugurkaula spiedzošais haka sveiciens, ko veica vietējie Jaunzēlandes maori.
Oli jeb skandēja no Havaju salu lietu delegācijas locekļiem
Nākamo trīs stundu laikā Havaju salu delegācija piedāvāja rokām darinātas dāvanas, piemēram, izsmalcinātas umeke koka bļodas, un zālē ar lepnumu tika dziedāts Havaju pono'i - Havaju Karalistes valsts himna. Asaras atklāti plūda no abām pusēm, jo līdzīgas valodas - havajiešu un maoru - brīvi plūda gaisā, un Polinēzijas kultūras ilgstošais spēks tika spēcīgi parādīts.
Starpbrīdis
Sponsorēts
5 veidi, kā atgriezties dabā Fort Myers un Sanibel pludmalēs
Bekija Holladay 2019. gada 5. septembris
5 neticami veidi, kā piedzīvot Havaju salu TAGAD
Chantae Reden, 2019. gada 2. oktobris, kultūra
21 pārsteidzošs jauno septiņu pasaules brīnumu attēls
Kate Siobhan Mulligan, 2019. gada 16. maijs
Tradicionālie honi jeb elpas dalīšana starp Havaju un Maoru vecākajiem
Kā maoru vecākais sacīja par savām asarām, “gars bija tik stiprs”, un tā ir sajūta, kas atskanētu tūkstošiem jūdžu, jo priekšmeti tika rūpīgi novietoti kastēs un nogādāti Honolulu.
Izbraukšana no Tepapa muzeja Velingtonā, lai sāktu ceļojumu atpakaļ uz mājām
Tur, rekordlielajā ceremonijā, kurā piedalījās 2700 cilvēku, muzeja darbinieki runāja par “vistas ādu” vai zosu ķirbjiem, ko izraisīja ne tikai redzamais apmetnis un ķivere, bet gan interese, aktivitāte, aizrautība un lepnums, ko mūsdienīgi havajieši parādīja uzņemot Kalaniōpu'u mājās.
Havaju renesanse
Tā kā Havaju renesanse jeb kultūras atdzimšana turpina pieaugt salās un sarunas par suverenitāti jeb Havaju neatkarību katru gadu kļūst skaļākas un skaidrākas, šo priekšmetu atgriešana ir kas vairāk nekā vienkārši senatnes, kas ceļo atpakaļ uz mājām; tas ir katalizators, lai iedvesmotu lepnumu par nākamajām vietējām havajiešu paaudzēm, lai palīdzētu viņiem uzzināt karalisko mantojumu un vēsturi laikā, kad Havajas kādreiz bija pašpietiekama sabiedrība. Tas ir dzirdēt havajiešu valodu, ko runā ceremonijā, sveicot viņus mājās, un faktu, ka to arvien retāk saprot arvien vairāk jauniešu. Tas ir redzēt jaunas meitenes seju, kad viņa skatās caur glāzi Bīskapu muzejā, un viņas pēkšņo interesi par spalvu veidošanu un vietējo kultūru.
