Jaunumi
Trešdien Japānas ienākošais imperators Naruhito pacelsies uz troni dienu pēc tam, kad viņa 85 gadus vecais tēvs būs paņēmis. Pirmoreiz gadsimtu laikā sieviete ieradīsies, lai liecinātu par iespiešanos, kaut arī šī sieviete nebūs jaunā imperatora sieva. Satsuki Katayama, vienīgā premjerministra kabinetā esošā sieviete, apmeklēs ceremoniju, bet imperatora sieva Masako nav atļauta. Saskaņā ar Imperatora mājsaimniecības likumiem karaliskās ģimenes sievietēm nav atļauts atrasties telpā, kad imperators saņem regālijas, kas atspoguļo viņa augšāmcelšanos.
Nepārsteidzoši, ka likums arī nosaka, ka arī sievietēm nav atļauts valdīt. Jebkurai karaliskajā ģimenē dzimušai sievietei, precoties, tas oficiāli jāpamet, atstājot imperatora ģimeni ļoti mazu mantinieku. Premjerministra Abe valdība tomēr ir aizstāvējusi sieviešu iespēju palielināšanu un apņēmusies pārrunāt sieviešu lomu imperatora ģimenē pēc jaunā imperatora pacelšanās. Tomēr, lai sievietēm piešķirtu lielāku varu imperatora ģimenē, ir ievērojams konservatīvs spiediens.
Japānas Kašivas Reitaku universitātes tiesību un filozofijas profesors Hidetsugu Yagi sacīja: “Ja tronī gūst panākumus sieviete vai sievietes karalistes bērns, tas būtu liels izaicinājums. Imperial ģimene zaudētu savu leģitimitāti.”Neskatoties uz šiem uzskatiem, noteikums, ka tronim ir jāiet caur vīriešu kārtas mantojumu, ir datēts tikai ar 19. gadsimtu. Faktiski 125 monarhu paaudzēs astoņas sievietes valdīja kā ķeizarienes, kad neviens pieaugušais vīrietis nebija tiesīgs.
Saskaņā ar aptauju, ko veica viens no Japānas lielākajiem dienas laikrakstiem The Asahi Shimbun, sabiedrība stingri iestājas par to, lai ļautu valdīt sievietei, vairāk nekā trīs ceturtdaļas respondentu apgalvojot, ka viņi atbalstītu imperatores sievietes.
Pat pati jaunā ķeizariene bija spiesta atteikties no veiksmīga diplomāta karjeras Japānas Ārlietu ministrijā, lai kļūtu par princesi. Kumiko Nemoto, Kioto Universitātes Ārzemju studiju skolas socioloģijas profesore, saka: “Viņas klātbūtne sazinās ar Japānas sabiedrību par upuriem un nevēlas ambivalenci, pat atrodoties tur.” Lai arī daudzi cerēja, ka Masako pārstāvēs soli uz priekšu sievietēm impērijas ģimenē, šķiet, ka tradīcijas jau norij progresu.
H / T: The New York Times
