Meditācija + garīgums
Ceļošana ir brīnums, bet cik bieži mēs brīnāmies par atkarību no jaunas pieredzes?
Foto: euskadi 11 foto straume
Brīdī, kad mēs izkāpām no autobusa, mana panika iekāpa. Nē, es to atceros - kad es paskatījos ārā pa logu, kad autobuss aizvilkās līdz pieturai Tundumā, panika bija ieklīdusi.
Mums vajadzēja ierasties Lusakā, Zambijā apmēram četras stundas pirms. Tā vietā mēs aizbraucām no Dar, Tanzānijas, divas stundas vēlu, un policija mūs apturēja ik pēc 70K pa ceļu. Tas nozīmē, ka mēs nonācām līdz robežas šķērsošanas ceļam, tieši pēc aizvēršanas.
Tagad divām baltām, amerikāņu meitenēm (tajā laikā mums bija 23 gadi, tāpēc es neesmu pilnīgi pārliecināts, ka varu teikt “sievietes”) un autobusam, kas bija pilns ar Tanzānijas un Zambijas iedzīvotājiem, bija jāatrod mūsu ceļš uz naktsmītni nakšņošanai. Uzminiet, kurš vietējais pūlis ārpus autobusa devās pēc?
Šī atmiņa, cita starpā, liek man identificēties ar to, uz ko acīmredzami atsaucas autore Lynne Sharon Schwartz savā grāmatā Not Now, Voyager
(Man tas vēl nav lasīts): ceļojuma spīdzināšana. Mēs bieži runājam par ceļošanas brīnumiem, mūsu pārsteidzošajiem un skaistajiem pārdzīvojumiem, kā tas mūs maina un padara mūs par labākiem cilvēkiem - visa tā ir patiesība.
Bet ir arī lidojumu aizkavēšanās un atcelšana, (cerams), nokļūstot muitā, nozagta visa jūsu nauda vai nogrūstot Zambijas krūma vidū ar cerību, ka kāds transporta veids nonāks jūsu teiktajā, nākamo divu nedēļu laikā (jā, iepriekšminētā autobusa brauciena otrā nakts).
Un bieži vien mūsu atmiņa projicē šos izaicinājumus uz lielā ekrāna, pārvēršot tos par kaut ko sāpīgu, jā, bet arī skaistu un aizraujošu.
Bostonas globusa rakstā Švarcs citē franču filozofu Albertu Kamusu: “Nav patīkami ceļot, un es uz to vairāk skatos kā uz iespēju veikt garīgas pārbaudes.” Garīgas izaugsmes pārbaude katram no mums atsevišķi, bez šaubām.
Bet vai mēs sevi un apmeklētās vietas pārbaudām negatīvāk?
Patērē citas kultūras
Schwartz turpina:
Priekšroku palikt mierīgam ir kulturālā klimatā, kurā tiek apbalvota mobilitāte, steiga, daudzuzdevumu veikšana un redzes, skaņas un pieredzes optimāls patēriņš. Ekonomikai, kas sakņojas alkatības kultūrā, ir jāpiešķir piemaksa patērēšanai, nevis kaut kā iegūšanai, pat pieredzei…. Lai visa tehnika darbotos un augtu, lielajā ceļojumu centrā mums ir jāpatērē citas kultūras, un mēs uz tām uzpūšamies.
Jā, ne garīgo ceļojumu puse, kurā vairums no mums vēlētos to apskatīt. Mēs domājam par gaisa ceļojumu ietekmi uz vidi, kā arī uz labākajām un sliktajām pasaules ekonomikas ekonomikām, bet reti - personiskās sekas, ko rada mūsu atkarība no jaunas pieredzes.
Rietumu ceļš noteikti ir iet ārā un patērēt, nevis sēdēt, apdomāt un ražot.
