Viltīgais Meksikas Esamības Un Kļūšanas Process - Matador Network

Satura rādītājs:

Viltīgais Meksikas Esamības Un Kļūšanas Process - Matador Network
Viltīgais Meksikas Esamības Un Kļūšanas Process - Matador Network

Video: Viltīgais Meksikas Esamības Un Kļūšanas Process - Matador Network

Video: Viltīgais Meksikas Esamības Un Kļūšanas Process - Matador Network
Video: School of Beyondland 2024, Maijs
Anonim

Stāstījums

Image
Image
Image
Image

Foto: Russ Boulings

Meksikāņu amerikāniete saskaras ar savu kultūru un identitāti Pueblā, Meksikā.

Es gaidu Correos de México Pueblā, vietējā pastā, kur man ir teicis, ka es varētu iegūt identifikācijas karti, uzrādot atbilstošu dokumentāciju.

Bet pastāv problēma - neviens man neticēs, sakot, ka esmu meksikānis.

Tagad vairāk nekā stundu vienam pasta darbiniekam izskaidroju, ka, neskatoties uz to, ka dzimšanas apliecībā mana dzimšanas vieta ir norādīta kā Losandželosa, Kalifornijā, es patiešām esmu Meksikas pilsonis.

“Es zinu, ka tas izklausās dīvaini,” es saku. “Es esmu amerikānis, bet esmu arī meksikānis. Esmu dzimis štatos, bet tā kā mans tēvs ir meksikānis, izmantojot likumu, kas tika pieņemts 90. gadu vidū …”Bet tam nav jēgas.

Nē, viņi saka. Tas ir neiespējami. Šo dzimšanas apliecību Losandželosā izdeva Meksikas konsulāts. Šeit tas netiek uzskatīts par oficiālu dzimšanas apliecību. Viņi gribēja redzēt vīzu. Viņi gribēja redzēt pierādījumus.

Man vajadzētu paskaidrot.

Es pārcēlos uz Meksiku, jo nolēmu izpētīt savas ģimenes saknes. Laikā, kad notika pasta nodaļa, es šeit biju tikai četrus mēnešus. Man tika piedāvāts darbs, un man vajadzēja šo identifikācijas karti, lai es varētu oficiāli kvalificēties darbam, pretējā gadījumā viņi atvēlētu vietu nākamajam kandidātam rindā. Es biju iestrēdzis. Satraukts. Es tik daudz izgāju cauri, lai iegūtu šo Meksikas pilsonību.

Image
Image

Foto: Russ Boulings

Tikai sešus mēnešus pirms es biju sākusi gatavoties lielajam gājienam. Šajā laikā es meklēju tēva dzimšanas apliecību, kas bija pazudusi zaļo karšu, vīzu un visbeidzot pastāvīgās uzturēšanās vietā.

Mans tēvs, kaut arī meksikānis, kopš sešu gadu vecuma dzīvo ASV un tagad ir vairāk amerikānisks, nekā es dažkārt gribētu atzīt - viņš pat vairs nerunā spāniski.

“Kāpēc jūs vēlaties doties uz Meksiku?” Viņš man jautāja. “Mums tur nav ģimenes, jūsu ģimene ir šeit. Vispirms jūs dodaties uz Eiropu un tagad uz Meksiku?”Es mēģināju likt viņam saprast, bet viņš nebija pārliecināts. Es domāju, ka ir noteiktas lietas, kuras īsti nevienam nevar izskaidrot. Jums tie jāpamato tikai sev.

Pēc tam, kad biju veltīgi meklējis trūkstošo dokumentu, es sāku ilgu atvienotu tālruņa zvanu, dezinformācijas, sarežģījumu un strupceļu sēriju. Tikko atgriezos no uzturēšanās Francijā pēc trim gadiem, es domāju, ka es zinu, kāda ir birokrātiskā birokrātija.

Es beidzot varēju izsekot nenotveramajam dzimšanas apliecībai, izmantojot tanti, mana tēva māsu, kura bija saglabājusi viņas kopiju. Izmantojot informāciju no viņas dzimšanas apliecības, es varēju izsekot un pieprasīt sava tēva kopiju, kas man tika nosūtīta no Mehiko par dūšīgu summu. Es jutos kā īsts klusums. Ar manu tēva dzimšanas apliecību Meksikas pilsonība drīz būs mana.

Pārcelšanās uz valsti, kurā jums ir “saknes”, bet nav ģimenes un ir ļoti maz zināšanu par kultūru, sarežģītā daļa ir tā, ka jūs vienkārši saskaraties kā dīvaini. Es neizskatos savādāk kā tie, kurus dzīvoju un strādāju, un man ir tik tikko pamanāms akcents, tomēr es joprojām pieļauju gramatiskas kļūdas. Es nevarētu pagatavot molé vai chile en nogada, lai glābtu savu dzīvību. Un tāpēc man ir skaidrojums “Es neesmu no šejienes”, kas vienmēr ir gatavs izvietošanai.

Image
Image

Foto: Russ Boulings

Pastāv zināma neskaidrība, vai tā ir sveša, bet Meksikā tas nav tik uzkrītoši. Skaidrs, ka neesmu no šejienes sava akcenta, runas veida un ģērbšanās dēļ. Tomēr mana pieredze Meksikā ir ļoti atšķirīga, piemēram, ar manu līgavaini, kurš ir 6 pēdas garš, franču valodā un balts kā tortilla. Dažreiz es domāju, ka jābūt mazāk sarežģītam, lai būtu dramatiski atšķirīgs, nevis smalki atšķirīgs.

Ir brīži, kad man jāapstājas un jāsaka: “Pagaidiet, neapvainojieties.” Ļoti bieži, piemēram, tiek izmantots vārds güero. Ja esat bāls vai gaišmatains, apsārtis ar galvu, jums ir gaiši brūni mati vai acis, kas nav tumši brūnas, jūs riskējat saukt par güero, güerito, * güiriche (¿) vai jebkuru citu vārda variantu, kas brīvi tulko kā “blondie” vai “whitie”. Nav svarīgi, vai jūs esat no Eiropas, Amerikas Savienotajām Valstīm vai Meksikas Savienotajām Valstīm, ja jūs esat viegls, jums, iespējams, nāksies samierināties ar kādu no šiem epitetiem, atrodoties šeit.

Šajā pasta nodaļā Pueblā pirms gada es negaidīju, ka lietas būs tik sarežģītas. Es domāju, ka tikmēr, kamēr man būs nepieciešamie dokumenti un skaidrojumam sagatavotas lietas, tas būs viegli. Tas, ko es nesapratu, bija tas, ka tas, kas šķita tiešs jautājums par “meksikāņu vai ne meksikāņu”, tika sasaistīts visā jēgu tīklā.

Meksikāņiem ir mainījušās identitātes problēmas kopš pirmskolumbiešu dienām, kad viņi pieredzēja varas maiņu starp dažādām civilizācijām līdz acteku periodam. Kad spāņi ieradās un apgalvoja, ka šī teritorija ir Jaunā Spānija, tur bija apmēram astoņdesmit dialekti, ko runāja tikai ziemeļos. Šīs jaunās kolonijas priekšmeti nebija nekas cits kā pārsteidzoši bagāts valodu, kultūru un vēstures sajaukums. Tādējādi, manuprāt, viens no raksturīgajiem Meksikas orgullo jeb lepnuma avotiem.

Un tur es, priviliģētais amerikānis, kurš lūdza (tajā, kas man šķita ļoti rupjš spāņu valoda) tikt uzskatīts par meksikāni, tieši tāpat.

Tikko es biju uz galīgā pagrieziena sliekšņa, es nolēmu pieņemt tādu attieksmi, kādu biju ievērojusi vairākkārt kopš ierašanās savā adoptētajā dzimtenē. Tas bija tāds, kuru man bija nepatīkami mēģināt pat uz īsu brīdi. Kaut kur atradās niecīga vainas sprādze, piemēram, lēnām pamatīga kaktuss ar indīgu bumbieru kaktusu.

"Ļaujiet man runāt ar jūsu vadītāju, " es teicu, ļaujot manai nepacietībai manevrēt situāciju.

Viena no lietām, kas mani visvairāk uztrauca Meksikā, kad es ierados, bija stingri stingri noteiktā hierarhija. Ikvienā parastā ikdienas darbībā jūs nekad nezināt, cik daudz licenciados, ingenieros, maestros, dons vai doñas jūs sastapsities. Visi ir cieņpilni veidi, kā uzrunāt vecākus un / vai izglītotus cilvēkus / cilvēkus ar noteiktu profesionālu vai sociālu stāvokli, un es joprojām cenšos izdomāt, kuru laiku izmantot.

Jebkurā gadījumā problēma pasliktinājās tikai tad, kad es sāku strādāt. Pēkšņi es biju tāds, ka cilvēki aizklīst no sevis, lai izietu no gaiteņiem, kāds, kurš katru rītu iztīra viņu biroju, kāds, kurš ir reģistratūras darbinieks, lai viņa man piezvanītu.

Arī es biju cilvēks, kuru noteikti nebija jāgaida sagaidīt katru rītu atsevišķi augstākstāvoši cilvēki. Ļoti skaidra, protams, sistēma, pie kuras grūti pierast, ja esat no valsts, kas izliekas, ka sociālās klases īsti neeksistē.

Un tāpēc es vienmēr saku sveicienu visiem, kurus es eju gaitenī, pie ūdens dzesētāja utt. Bet es ne vienmēr sarunājos ar dažiem personāla locekļiem, kuri, iespējams, nonāk nepatikšanās par čita tērzēšanu tā vietā, lai malkotu malku paneļi ar nevainojamu apdari. Dažreiz es tomēr sajūtu to indīgo kaktusu. Tāpat kā tad, kad kāds no apkopes darbiniekiem redz, ka es pārvadāju kaut ko smagu, un nomet to, ko viņi dara, lai mani pārņemtu un pavadītu uz savu biroju.

Un man ir arī grūti pateikt pasta darbiniekiem, kas jādara.

Ieteicams: