Hina Husaina ir tiešsaistes izglītotāja un topošā rakstniece no Toronto, kura ir dzīvojusi Indonēzijā, Pakistānā, Singapūrā un Amerikas Savienotajās Valstīs. Šajā rakstā izteiktie viedokļi un viedokļi ir viņas izteikti un ne vienmēr atspoguļo Matador Network oficiālo nostāju.
Esmu imigrants. Nē, ne viens no tiem 2. paaudzes pārstāvjiem, kas dzimuši un auguši rietumos. Es esmu īstais darījums. Esmu dzimis un audzis vidusšķiras ģimenē Lahorā, Pakistānā, uzņēmēja tēva un mājsaimnieces mātei. Pēc 11. septembra mana ģimene baidījās par mūsu drošību un nākotni valstī, tāpēc mēs pieteicāmies imigrācijai uz Kanādu. Es nolaidos Toronto Pīrsona starptautiskajā lidostā 2005. gada 10. aprīlī 17 gadu vecumā. Un es esmu šeit, lai pateiktu jums, ka mēs neesam tie, kas jums liek domāt, ka mēs esam.
Kad es domāju par imigrantu galveno attēlojumu rietumos, īpaši koncentrējoties uz tiem, kas nāk no Dienvidāzijas izcelsmes (Pakistānas, Indijas, Bangladešas utt.), Prātā nāk daži attēli. Pārsvarā vecāka gadagājuma vīrieši vai sievietes, valkājot tradicionālus apģērbus no dzimtenes, smaidot, lepni turot rokās mazmeitu, kura arī ģērbusies kaut kādā etniskā apģērbā. Ļoti bieži uzstādīšana notiek kaut kādā reliģiskā vietā, piemēram, mošejā vai templī, uz labi pazīstamas Ziemeļamerikas pilsētas fona. Šī ideja, ka imigranti ir “gluži kā mēs pārējie”, kuri vēlas dzīvot mierā un palikt vieni, lai praktizētu savu reliģiju un iesaistītos viņu kultūrā, mūs vienmēr aizrauj. Mūs bombardē tādi vārdi kā “rasistiski” un “islamofobiski”, ja par rietumos pieaugošo imigrantu populāciju sakām neko citu kā zvaigžņu. Nekad nevar būt konstruktīvs dialogs par patiesajām problēmām, ar kurām saskaras imigranti, kas izriet no viņu attiecīgajām kultūrām, jo tas mums būtu “kultūras ziņā nejūtīgs”.
Šīs smaidīgās imigrantu bildes, kas neatšķiras no citiem kanādiešiem, mums parāda tikai to, kāda ir imigrantu dzīve; labā daļa. Daļa, ko mēs neredzam un vēl sliktāk mēs to nesaprotam, ir tas, kas notiek aiz slēgtām durvīm šajās imigrantu mājās, it īpaši, ja runa ir par bērnu audzināšanu Rietumos. Īsā versija: tas neiet tik labi.
Iedomājieties, ka jums jāaug kultūrā, kas paļaujas uz kaunu, lai saglabātu kontroli pār savu jaunību. Iedomājieties, ka jums ir jāredz sava cilvēka kā cilvēka vērtība, kura pamatā ir tikai jūsu jaunavība. Iedomājieties, ka jūsu ģimene to nicina par iepazīšanos ar kādu tumšādainu cilvēku. Iedomājieties, ka dzīvojat ar zināšanām, ka jūsu liktenis jums ir plānots un no šī ceļa nav nekā novirzīties. Iedomājieties, ka jūsu radinieki to atraktīvi izvēlas studēt grafisko dizainu kopienas koledžā, nevis dodas uz universitāti studēt pirmsmedicīnas. Iedomājieties, ka jūs uzaugsiet ar reliģiju, kas māca jums, ka jūsu laime un dzīves vēlējumi ir otrajā vietā nekā tie, ko vecāki vēlas no jums. Iedomājieties, ka par precēšanos ar cilvēku ārpus jūsu reliģijas draud mūžīga elles uguns. Iedomājieties, ka ik uz dzīves būtu jādzird, kā jums vajadzētu būt pateicīgam par to, ka vecāki jūs dzemdēja un audzināja un pabaroja, kā arī deva jums pajumti, un ka jums viņiem jāatmaksā ar savu dzīvi, nekad nekritizējot viņu izvēli par to, kā viņi vislabāk domāju, ka jums vajadzētu dzīvot savu dzīvi. Iedomājieties, kā ar vecākiem mācīties, cik patiesībā ir nosacīta mīlestība.
Cilvēks, baltie cilvēki tērē savu dzīvi ar mākslu, mūziku un sportu. Tāpat kā nopietni, kurš studē vēsturi universitātē?!
Labi, nedaudz nomainīsim pārnesumus. Iedomājieties sevi kā dzeltenbrūnu, brūns acu acu pusaudzi no Dienvidāzijas fona, ko ieskauj balti cilvēki. Iespējams, ka jūs zināt dažas lietas par šiem baltajiem cilvēkiem, patiesībā tos personīgi nepazīstot. Jūs droši vien zināt, ka viņi ir amorāli. Viņi ir amorāli, jo baltajiem cilvēkiem ir pirmslaulības sekss, piemēram, tas nav nekas liels. Viņi arī apprecējas nepareizu iemeslu dēļ, piemēram, mīlestības vai kāda cita dēļ. Tāpēc tik daudz balto cilvēku ir šķīrušies, jo viņi nesaprot attiecības, nevis kā jūs! Jūs zināt, ka laulība un attiecības ir saistītas ar divu ģimeņu apvienošanos. Divas ģimenes, kurām ir tieši tāda pati reliģiskā izcelsme un tieši tādi paši sociālekonomiskie apstākļi un kurām ir līdzīgs statuss viņu kopienās. Laulība ir saistīta ar bērnu piedzimšanu, un tad ir ļoti maz teikšanas par to, kā jūs audzināt šos bērnus, jo vecāki un radinieki jūs apkaunos, ja jūs viņus neaudzināsit “pareizi”.
Baltie pusaudži ienīst savus vecākus un ar viņiem ir briesmīgas attiecības, atšķirībā no jums, kas kaut ko darītu jūsu vecāku labā un neuzdrošinātos par viņiem izteikt negatīvu zilbi. Šie baltie cilvēki arī nav tik ambiciozi kā jūs, jo jūs mācāties visu dienu, vakaros dodaties uz matemātiku un dabaszinātņu apmācību un savās klasēs vienmēr saņemat augstākās atzīmes, jo jūs sagaidāt, lai jūsu ģimene lepotos, lai viņi varētu lielīties par jums viņu radiniekiem mājās. Baltie cilvēki tevi vienkārši nesaņem, jo tev ir lieli dzīves plāni, kas kopš bērna piedzimšanas ir ieskrūvēti neredzamā tinti pa visām mājas sienām. Baltie cilvēki vienkārši šķiet tik bezrūpīgi, ka viņiem, iespējams, īsti nav ko dzīvē gaidīt. No otras puses, jums ir jānolaiž šis sešciparu darbs vietnē Facebook vai jāiekļūst valsts augstākajā medicīnas koledžā. Cilvēks, baltie cilvēki tērē savu dzīvi ar mākslu, mūziku un sportu. Tāpat kā nopietni, kurš studē vēsturi universitātē?! Es jums teikšu, kurš: balts cilvēks, kurš vēlas būt bez pajumtes, tas ir kas!
Es tikko tikko sāku šeit darboties, bet es domāju, ka jums rodas priekšstats par to, kur es došos. Kur rodas šīs idejas un nepareizi izvēlētie viedokļi? Vai tiešām šie ir lietu veidi, ko imigranti saka un domā par baltajiem cilvēkiem, vai arī kāds cits nav no savām kopienām? Nē, ne vienmēr, bet, ja mēs esam godīgi, tas notiek biežāk, nekā mēs gribētu ticēt. Ir cilvēki, kuri neziņā un tuvredzībā formulē šos kaitīgos uzskatus par rietumniekiem un nodod tos saviem bērniem, padarot asimilāciju un integrāciju pieņemtajā mītnes zemē daudz grūtāk nākamajai paaudzei. Tam ir nopietnas sekas mūsu sabiedrībā.
Šajā brīdī es tikai gribu paskaidrot dažas lietas: es NAV NAV pret imigrāciju vērsta (kas būtu pašvainojoša, nē?), Ne arī es esmu rasiste pret saviem cilvēkiem. Es nemēģinu imigrantus vērtēt negatīvi, kas atkal nonāktu nelabvēlīgā situācijā, jo es nevaru maskēt savas imigrantu saknes. To sakot, es arī uzskatu, ka ir jāizbeidz imigrantu klusēšana.
Iesācējiem tas ir emocionālas vardarbības veids, kas mums tiek mācīts, un tas ir pilnīgi normāli un pat nepieciešami, lai neļautu mūsu bērniem kļūt pārāk rietumnieciskiem. Universālas idejas par brīvību un autonomiju teorētiski ir lieliskas, taču gods un ģimenes lepnums galu galā ņem virsroku, kad pienāk laiks rīkoties. Bieži tiek izmantotas tādas taktikas kā šantāža, kūdīšana uz bailēm par pamešanu un izolāciju un draudi nosūtīt bērnus atpakaļ uz mītnes valsti, ja tie neatbilst vecāku vēlmēm, lai mūsu jaunieši būtu kontrolēti. Mēs audzinām emocionāli kroplus un apgādājamus bērnus, kuri arī neiztur pārāk labi kā pieaugušie. Mūs uztrauc bailes no neveiksmes, nolaist ģimeni, noliegt sevi no dzīves tā, ko patiesībā vēlamies, un cieš no vispārējā zemā pašnovērtējuma, mums pat aizliegts atzīt, ka tas viss ir ierasta prakse mūsu kopienās un kultūrās.
Imigrantu ģimenes vienība ir salauzta un traģiska realitāte, par kuru neviens neuzdrošinās runāt.
Mēs labi asimilējamies darba vietā, skolā, sabiedrībā. Mēs iemācāmies ievērot likumus un atbilstoši ģērbties un skaidri runāt mūsu jauno māju dzimtajā valodā. Bet mēs garīgi neuzņemsimies. Mēs nekad nedomājam pilnībā izprast un pieņemt dzīvi šajā jaunajā zemē. Mēs šeit skatām brīvības un iespējas neatkarīgi, patiesībā nemēģinot tās sasniegt. Mēs skatāmies uz mūsu jaunajām mājām, kas mūs pieņem un dod mums patvērumu, kā vietu, kur mēs varam gūt tikai finansiālus un ekonomiskus ieguvumus, nevis garīgus vai emocionālus. Kaut arī mūsu ģimenes ir fiziski pametušas savas valstis, mēs joprojām esam sprostā par šo mentalitāti un dzīves veidu.
Imigrantu ģimenes vienība ir salauzta un traģiska realitāte, par kuru neviens neuzdrošinās runāt. Mēs krāpjam sekotājus, kuri vēlas ievērot apkārtējo vēlmes, neuzdrošinoties radīt nekādas rippings vai izraisīt emocionālus nemierus. Mēs iemācāmies, ka cīņa par sevi un aizstāvēšana par savām tiesībām un atzīšana par unikāliem indivīdiem ar sarežģītām vēlmēm un vēlmēm tiks panākta tikai ar izsmieklu un no mūsu ģimenes un kopienas izsmieklu. Mēs neaicinām informētus pilsoņus, kuri izaugs, domājot par lielāku labumu un vēlas uzlabot savu sabiedrību. Mēs audzējam aitas, kuras visu mūžu pavadīs izliekoties, it kā nekas nav kārtībā, kuras atsakās no tiesībām pats pieņemt lēmumus, un, kas vissliktāk, pat nepiedzīvojot to, cik patiesībā var būt brīnišķīga un piepildoša dzīve.
Es to nevēlos mums.
Ir tādi, kas to izlasīs un saka, ka es pārspīlēju to, kas patiesībā notiek. Būs arī tādi, kas nāks no fona, par kuru runāju, un teikšu, ka nekad nav nācies saskarties ar šādām situācijām, tāpēc tām nedrīkst būt. Es saprotu, cik grūti ir pārdomāt, kas mēs esam un no kurienes esam nākuši, un pateikt: “Jūs zināt, kas, tas tiešām ir sajukums, ka mēs darām šīs lietas.” Bet mums tas ir jādara. Mums ir jāatzīst kolektīvās sāpes un neizteiktās ciešanas, kuras mēs piedzīvojam, tieši dzīvojot caur šiem apstākļiem vai redzot, kā citi dzīvo caur tiem. Ja mums jācer uz pārmaiņām, mums jāsanāk kopā un jāturpina šī sarežģītā saruna ar sevi un ar otru.
Tas ir tikai pirmais solis.
