Dzīvesveids
Pagājušajā vasarā es devos uz piecpadsmit dažādiem mūzikas festivāliem, sākot no Glastonberijas Anglijā līdz Sziget Budapeštā. Stāsts vienmēr bija vienāds, klupdams ar lielākām galvassāpēm nekā galvenā skatuve. Es staigāju gar sagrautām teltīm un atkritumu kaudzēm, kas no viņu kuģiem izšļācas uz to, kas agrāk bija zāle, pirms to 20 000 nemiernieki bija nomierinājuši līdz nāvei. Divi pusaudžu bez krekliem ar netīrumu krāsotu ādu un satracinātiem šortiem metīs tukšu Gatorade pudeli gar pamesto Greenpeace / WaterAid telti, smejoties, kad kāds no viņiem iekrita kaudzē un aizsūtīja to izkliedēt vējam.
Mūsdienās festivāla apmeklētāji vēlas izlikties, ka viņi ir pretkultūru nemiernieki, kas ietvēra futūristiskos draudzības un ekoloģisma ideālus, taču, kad apgaismojums nodziest un bass pārstāj zibēt, tik daudzi nespēj dzīvot pēc saviem brīvdienu karavīru ideāliem.
Stefans Brukss nevēlas izgāzt savus ideālus.
Kad Brooks bija 21 gadu vecs, viņš vēroja, kā garāmbraucošā Chiquita banānu kultūru tīrītāja izsmidzina rotaļu laukumu, kurā pilns ar vietējiem Kostarikas bērniem, jo tas lidoja pāri tuvējiem laukiem. Viņš varēja tikai skatīties, kad tie spļāva un klepoja pret toksiskajiem pesticīdiem, attēls smadzenēs sadedzināja.
“Es biju šausmās,” viņš saka, “man bija riebums, ka mēs 21. gadsimtā joprojām rīkojamies šādi. Tā bija tikai dizaina kļūme, kuras likšana nevienam nelikās rūpīga.”
Brūks radīja savu sapni: Saimniecība pārauga pilnīgi pašpietiekamā vietā ar pastāvīgiem iedzīvotājiem.
Šī dizaina un dzīvesveida kļūme atlikušajā ceļojuma laikā sēdēja pie viņa. Tieši šī pieredze virzīja nākamās divas Brooks dzīves desmitgades un, to darot, mainīja vairāk nekā 70 ģimeņu dzīvi, kas tagad dzīvo 46 akru permakultūras apmetnē, kuru Brooks turpināja atrast džungļos četras stundas ārpus mājas. Sanhosē, Kostarikā.
Audzis Maiami plaukstošās sociālās struktūras dēļ 80. gados, Brooks vienmēr ir interesējies par kopienas jēdzienu. Jaunībā viņš pavadīja, meklējot maģisku panaceju, kas varētu radīt viņa iecerēto sabiedrību, - pieredzi Bali svētajos tempļos un Spānijas siesta kultūrā. Viņš meklēja ilgtspējīgu kopienu, kas deva ieguldījumu vidē, kurā tā tika veidota, vienlaikus veicinot starppersonu atbildības sajūtu un uzsvaru uz attiecībām un piepildījumu, nevis peļņu.
Stefans Brooks turpināja dibināt ilgtspējīgas dzīves un izglītības centru Punta Mona. Tas sākās kā neliela ferma, 25 minūšu brauciens ar laivu (vai divu stundu pārgājiens; tur neved ceļi) no tuvākās pilsētas. Ēkas tika izgatavotas no īpašumā atrastajiem kritušajiem kokiem un bambusa. Ceļi bija bruģēti ar pārstrādātu plastmasas režģi. Brūka uzcēla lielāko tīro septisko sistēmu Centrālamerikā, atkārtojot iegūto metānu, lai kurinātu virtuves degļus.
Brūks radīja savu sapni: Saimniecība pārauga pilnīgi pašpietiekamā vietā ar pastāvīgiem iedzīvotājiem.
Bet Brooks nemēģināja izveidot komūnu. Viņš nevēlējās būt izolēts, un viņš vienmēr vēlējās dalīties ar šo dzīvesveidu ar citiem un mudināt to tālāk pieņemt. Viņš sāka vadīt ekskursijas, vedot ekoloģiski apzinātus cilvēkus (līdz šim vairāk nekā 10 000) no visas pasaules, lai uzzinātu, kā viņi paši var vadīt Punta Mona nodarbības.
Pēc nedēļas, kurā piedalījās Burning Man, Brooks katru gadu apmeklē savu tēvu, bet arī viņa kāzas 2010. gadā saprata, ka tas, ko viņš iepriekš bija ierobežojis tikai nelielās grupās, varētu izvērsties pilna mēroga festivālā, kas vienlaikus atrodas modernās mūzikas festivāla krāšņums (prece nav redzēta Kostarikā) un vides ideāli, kurus viņš atbalsta.
Bet kā būtu idejas mērogs? Kas notiktu ar mazo kopienu, kurā viņš uzaudzis, ja viņš uzaicinātu kādu no viņiem?
Kostarikas kultūra mežonīgi atšķiras gan no jaunās kopienas, kuru ir dibinājusi Brooks, gan no kultūrām, no kurām ierodas daudzi tās apmeklētāji.
Tas ir pietiekami viegli (salīdzinoši runājot, jebkurā gadījumā), lai organizētu nelielu salidojumu ar minimālu iespaidu, taču Brūka jaunais festivāls, kuru viņš kristīja “Iedomāsimies” par aktu, kuru galu galā cerēja iedvesmot tā pavadoņi, pulcēs desmitiem tūkstošu cilvēku. viesību apmeklētāji uz Kostarikas lietus mežu trauslo ainavu. Šie partizeri būtu jāapmāca vienas dienas laikā, lai tie darbotos saskaņā ar jaunajiem džungļu likumiem, un pat neliels procents soda izpildītāju, kas uzvedas nepareizi (kā tas, domājams, ņemot vērā jebkuru iedzīvotāju skaitu, kas pārsniedz, teiksim, četrus cilvēkus), to visu sabojātu, uzgriežņu atslēga darbos, kas atspēko visu koncepciju. Tas bija riskants piedāvājums.
Bet Stefans ir izveicīgs, kad viņam par to jautāju. "Ja godīgi, šeit visiem ir diezgan labi, " viņš saka, "tur ir miljons festivālu, uz kuriem doties, ja vēlaties tikai ballēties. Cilvēki, kas visu ceļu dodas uz Kostariku, lai redzētu, meklē kaut ko vairāk.”
Viņi to iegūst. Lai gan pats festivāls ir tikai trīs mūzikas dienas, viss projekts ilgst gandrīz mēnesi, un tajā ir viss, sākot no permakultūras stundām un beidzot ar avārijas kursiem pirmās palīdzības sniegšanā krūmiem (7Song vadībā - cilvēki, kas ir par pirmo palīdzību Varavīksnes pulcēšanās laikā).). Ir homeopātiskās zāles, kuras vada ciema raganas. Ir piecas “Atdod” dienas, kurās festivālu apmeklētāji brīvprātīgi tuvējā pilsētā Utivā veido skolas un sakārto infrastruktūru un citus vietējos projektus. Festivāls ir 100% atjaunojams, līdz plastmasas plāksnēm katrs apmeklētājs savas uzturēšanās laikā atkārtoti izmantos vairākas reizes, un tas ir vienīgais festivāls Centrālajā vai Dienvidamerikā, kas pilnībā darbojas ar biodīzeļdegvielu. Nu jau četrus gadus Envision ir izturējis mēroga pārbaudi, un Brukss nevarēja lepoties vairāk.
Tas nenozīmē, ka notikums ir bez izaicinājumiem. Kostarikas kultūra mežonīgi atšķiras gan no jaunās kopienas, kuru ir dibinājusi Brooks, gan no kultūrām, no kurām ierodas daudzi tās apmeklētāji. Daudzi valstī nevar atļauties festivālu, pat ja viņi vēlētos apmeklēt (Brooks lēš, ka tikai 35% no Envision klātesošajiem ir vietējie, lai gan viņš to vaino arī Kostarikas ieradumā pēdējā brīdī iegādāties biļetes, neskatoties uz straujo pārdošanu likme). Daudziem nepatīk izklaidēšanās un narkotiku kultūra, ko bieži ieskauj mūzikas festivāls, neatkarīgi no tā, cik atšķirīga darbība ir Iecere. Organizatoriem ir cieši jāsadarbojas ar vietējām varas iestādēm, lai nodrošinātu, ka ietekme uz kultūru būs tikpat maza kā videi. Lai pierādītu godprātību, Envision ziedo policijai un tuvējās pilsētas sabiedriskajiem darbiem, lai nodrošinātu vienmērīgu notikumu norisi.
Tomēr gala rezultāts ir izaicinājumu vērts.
Lai arī Envision notiek attālā pasaules vietā un piesaista noteikta veida apmeklētājus, festivāls ir uzskatāms par koncepcijas pierādījumu, ka šāda mēroga sapulce faktiski var dzīvot pēc tāda veida ideāliem, kāds ir apmeklētājiem, tāpēc bieži klāti savās amerikāņu galvassegās un hipiju estētikā, apgalvo, ka ir dzīvesbiedrs. Tas ir dzīvesveida izmēģinājuma festivāls, kas arvien vairāk tiek pieņemts pēc iespējas vairāk un vairāk. Kopš Envision dibināšanas arvien vairāk festivālu Amerikā, ieskaitot Pickathon, Lightning in a Bottle un Bonnaroo, dodas uz nulles atkritumiem. Šie festivāli ir tīšām kopienām, jo Stīvens Brūks tos iedomājās pirms vairāk nekā 20 gadiem, un tie ir pierādījums tam, ka ar pareizu noformējumu sabiedrība var būt labāka.
![1 No 3 Sievietēm Piedzīvos To, Kas šajā Filmā Notiek Ar Vīrieti [NSFW]](https://i.trendingcountries.com/preview/travel/1-3-women-will-experience-happens-man-film-nsfw.webp "1 No 3 Sievietēm Piedzīvos To, Kas šajā Filmā Notiek Ar Vīrieti [NSFW]")
