Ceļot
Profesors Gerhards Baiders runā ar Stjuartu par to, kā pārdzīvot holokaustu, par viņa darbu, kas pēta nacistu medicīnisko redukcionismu un kā redukcionistu uzskats par medicīnu joprojām ietekmē notikumus mūsdienās.
Profesors Gerhards Baaders savā pētījumā Berlīnē. Foto: Stjuarts Holts
Projekts “Interesantākais cilvēks” ir interviju sērija, kurā katra intervētā persona norāda tās personas vārdu, kura, viņuprāt, ir visinteresantākā persona, kuru viņi pazīst. Pēc tam šī persona tiek intervēta, sākot ciklu no jauna.
Esmu arī iekļāvis īsu interviju ar filmas veidotāju.
Kā jūs izvēlaties pirmo personu katrā takā, un jo īpaši prof. Gerhardu Baaderu?
Es mēģinu sākt ar cilvēkiem, kuri kā grupa pārstāv kultūras aktivitāšu dažādību noteiktā vietā. Berlīnē tas izpaudās akadēmiķa, vizuālā mākslinieka, mūziķa un politiskā aktīvista filmās. Profesors Baaders ir akadēmiķis, bet, protams, šī etiķete aizkavē viņa rakstura dziļumu. Būdams ebreju holokausta pārdzīvojušais un vokāls sociālists, kurš aktīvi darbojās Berlīnes sāpīgajā un sarežģītajā pārejā no fašisma uz komunismu un kapitālismu, viņš ir kļuvis par upuri, līdzdalību un liecinieku dažiem no nozīmīgākajiem notikumiem mūsdienu Rietumu vēsturē.
Kas bija vissvarīgākais, ko ieguvāt no sarunas ar prof Baader?
Skumji, ka šķiet, ka mūsdienu debatēs mēs atsaucamies uz vēsturi daudz atsaucīgāk nekā mēs. Cilvēkiem ir tendence domāt, ka mūsu pašreizējais konteksts ir jauns, taču patiesībā mēs atrodamies ekonomiskās krīzes un politiskās varas maiņas vidū, kas nav ļoti līdzīga ekonomiskajai krīzei un politiskajiem satricinājumiem, kas bija sabrukuši laikā, kad profesors Baader bija zēns. Es domāju, ka mūsu interesēs ir uzzināt pēc iespējas vairāk par šīm paralēlēm, lai mēs būtu spējīgi izvairīties no cilvēku ciešanām, kas varētu rasties tā rezultātā. Profesors Baader ir paveicis milzīgu darbu, lai palīdzētu mums novilkt šādas paralēles.
