Stāstījums
Nelielā Tanzānijas ciematā notiek kaut kas liels …
TUR VISĀ bija sešpadsmit no mums: trīs sasprausti priekšējā rindā, četri otrajā un apmēram deviņi aizmugurē. Daži mātes un meitas pāri, viens uzņēmējs, valdības ekonomists, sieviete, kas katru reizi, kad iedarbinājām automašīnu, rīkoja lūgšanu, vecs vīrietis, kurš nekad neteica nevienu vārdu, un nedaudz mazu bērnu. Es joprojām precīzi nezinu, kam viņi piederēja.
Mūsu izejas punkts bija Aruša, aizņemtais savvaļas dzīvnieku safari centrs Tanzānijā, bet grezns piecu zvaigžņu safari uz Serengeti bija, iespējams, tālākais iespējamais pārdzīvojums no tā, kurā mēs bijām. Noteikti varētu raksturot gaidāmo piedzīvojumu kā “safari”, bet tikai šī vārda īstajā svahili nozīmē: “ļoti garš ceļojums”.
Mūsu mērķis bija nokļūt līdz nelielajam Samunge ciematam Loliondo, kas atrodas dziļi Tanzānijas ziemeļdaļā un sedz robežu ar Keniju. Aptuveni piecu stundu brauciena attālumā no pat vāji asfaltētajiem ceļiem tā ir vieta, kas atrodas tālu aiz pat visnepatīkamākajām mugursomas takām, kur izcili izgreznotie Maasai karotāji un viņu bērni dzenas garām braucošajiem transportlīdzekļiem, noraujot milzīgos sāls ķieģeļus, no kuriem viņi nesen izvesti no Natronas ezers.
Tālumā karājas ļoti aktīvais vulkāns Ol Doinyo L'engai (maasai valodā burtiski “Dieva kalns”), tā iznīcinošais spēks, kas redzams garajās, dziļajās rētās, sadedzis neauglīgās ainavās. Mobilie telefoni nespēj atrast pat vienu uztveršanas joslu.
Pirms šī gada Loliondo nebija nekas vairāk kā kārtējais nenovēršamais punkts kādā ārkārtīgi detalizētā kartē. Tomēr kopš februāra Loliondo ir piesaistījis Tanzānijas uzmanību un ir novedis pie masīvas cilvēku migrācijas, kas uz šo mazo lauku ciematiņu plūst ar autobusiem, automašīnām, motociklu, sauszemes kreiseri un dažiem laimīgajiem ar helikopteru. Vienā marta brīdī tika ziņots, ka Loliondo dienā ieradās vairāk nekā 20 000 cilvēku dienā. Viņi visi meklē vienu vīrieti: atvaļinātais evaņģēliski luteriskais mācītājs un “brīnumu dziednieks” Ambilikile Mwasupile.
Pazīstams visvienkāršāk kā “Babu”, viņš ir iztērējis tūkstošiem devu no sava “Kikombe cha Dawa” (zāļu kausa), “slepenā” mikstūra, kas acīmredzami iegūts no Carissa edulis auga (vietēji pazīstams ar daudziem nosaukumiem, ieskaitot Mtandamboo augs un Mugariga koks), kas, domājams, izārstē tos, kas to absorbē, sākot no parastajām galvassāpēm līdz diabētam, astmai, epilepsijai, vēzim un HIV / AIDS.
Pats Babu. Noklikšķiniet, lai palielinātu.
Tomēr šo mūsdienu medicīnas sasniegumu nedrīkst maldināt. Ārstēšanu nespēj pats augs. Pēc Babu domām, tas ir destilēts dzēriens, kam piemīt “Jēzus spēks” un kuru pagatavojis vienīgi pats Sv. Mvasupils, kurš dzēris tikai sava savienojuma vārtos un tos, kas patiesi tic, un kas tur ārstniecisko līdzekli. Tas ir kā enerģijas dzēriens no dieva, kuru drīkst lietot tikai saskaņā ar īpašām FDA vadlīnijām.
Maijā, pēc, iespējams, vairākus mēnešus ilgām iekšējām debatēm, Tanzānijas valdība beidzot ieņēma brīvu nostāju, paziņojot, ka izdomājums nav “toksisks un drošs lietošanai” - neskaidrs paziņojums labākajā gadījumā neliedz un neatbalsta tās “dziedināšanas” spējas. Fakts, ka desmitiem ministru, premjerministrs un pat Tanzānijas prezidents Jakaya Kikwete ir apmeklējuši Loliondo Babu un paslīdējuši no kausa, kalpo tikai tam, lai smalki nostiprinātu tās varu sabiedrībai.
Tā kā hroniski slimi cilvēki no visas valsts un visas pasaules plūda uz Loliondo, cerot uz viņu kaites brīnumlīdzekli, bieži tika ziņots, ka viņi bieži ir atteikušies no iepriekšējās ārstēšanas, ārstu norādījumiem un viņu HIV / AIDS medikamentiem. Tuvs draugs, kurš strādā privātā slimnīcā Dar es Salaamā, ir redzējis, ka desmitiem cilvēku, kas atgriežas no Loliondo, tiek atkārtoti pārbaudīti attiecībā uz viņu slimībām. Viņa nav redzējusi rezultātu izmaiņu.
Bet es savas dzīves laikā neesmu saskāries ar pārāk daudziem brīnumu dziedniekiem, tāpēc es vienkārši nespēju pretoties mudinājumam iet.
Viena no manām līdzbraucējām, MaryLuck. Tā kā viņai šķita ļoti laba veselība, viņa ieradās no internātskolas piekrastē pēc mātes lūguma. "Viņa varētu būt slima, " māte man teica, "jūs nekad nezināt, kas atrodas iekšpusē."
Pēc ātras apstāšanās degvielas uzpildes stacijā, lai paņemtu dažus svarīgākos materiālus - Red Bull, cepumus, ūdeni un dažus Konyagi (Tanzānijas šķidrums) nopietnas ārkārtas situācijas gadījumā, devāmies ziemeļu virzienā. Mēs apbraucām apkārt un sadalījām ēdienu starp 16 no mums krampīgajā Land Cruiser, katru satraucot ar nenoteiktību par to, kas mūs sagaida. Pēc divarpus stundām mūsu Land Cruiser nogriezās no gludas ietves un sāka lēkāt pa vēl tumšāku ceļu uz Loliondo.
Kad mēs notīrījām tūlītējo suku un kokus no galvenā šosejas, ainava pēkšņi pārveidojās, teleportējot mūs tajā, kas šķita pilnīgi atsevišķa pasaule. Mēs ātri nolaidāmies uz kores līdz pilnīgam, plakanam melnumam; mēness bija gandrīz pilns, bet pie horizonta nebija redzams neviens gaismas punkts. Viss, kas mūs ieskauj, bija briesmīgi melns reljefa okeāns, ko ieskauj asi kalni. Mūsu augstie stari iekļuva putekļu mākonī, kuru uzliesmoja pastāvīgs gāzes, pārtraukuma, gāzes, pārtraukuma ritms, rūpīgi pārvietojoties pa gravām un laukakmeņiem.
Mēs apstājāmies tikai tāpēc, lai dotos uz vannas istabu, mūsu ceļā apgaismoja ganāmpulku Zebras. Miega režīms bija bezcerīgs, un kaklā atraisot, pēc sāpēm pātagas dēļ mūsu prāti dreifēja ārā tumsas jūrā.
03:15 pēc vairākiem izlases veida kontrolpunktiem mēs nonācām pie ekspromtu vārtiem uz Loliondo. Līdzīgi kā pusaudzis, kurš gaidīja iekļūšanu pankroka mūzikas festivālā, mani pārņēma gaišuma sajūta un elektrificēta zinātkāre. Es lasīju ziņojumus vietējos rakstos no nedēļām iepriekš. Tūkstošiem slimu cilvēku gaida Babu. Nav ūdens, nav sanitārijas, nav naktsmītņu. Likās, ka tā ir humānā krīze, kas gaida notikšanu. Viņi sacīja, ka to cilvēku ķermeņi, kuri to nevarēja padarīt, pakļāva ceļu.
Šajā Āfrikas daļā ideja par medikamentu cilvēku nav nekas neparasts. Šos tradicionālos dziedniekus var atrast gandrīz katrā ciematā, un daudzos gadījumos tie ir pirmie medicīniskie aizsardzības virzieni lauku apvidos. Lielākā daļa cilvēku redzēs savu vietējo dziednieku ar kaiti ilgi pirms viņi vienas, divu vai pat piecu stundu laikā pāries pie medicīnas darbinieka. “Brīnumu dziednieki”, piemēram, Babu, tomēr ir nedaudz retāk pieejami.
Pie vārtiem bija vajadzīgs tikai neliels kukulis, kā rezultātā pasē kļūdaini tika atstāta viesu namā Aruša (kurš zināja, ka jums nepieciešama pase, kad nešķērsojat robežas?), Un mēs atradāmies iekšā. Mūsu Land Cruiser izlīda līdz kalnā, un mēs vērojām, kā automašīnu līnija snaucas pa putekļaino ceļu. Uznirstošās teltis visur. Likās, ka visa pilsēta ir no zilām tarpām un nūjām. Tikai daudz vēlāk, ejot pa ceļu uz Babu savienojumu, mēs redzējām pastāvīgas struktūras.
Kamēr lielākā daļa no mūsu līdzbraucējiem tūlīt pēc ierašanās devās ārā pa zilu paketi, mūsu trijnieks - žurnālists, fotogrāfs un tulks Makss - devās izpētīt apkārtni netālu no rīta pirms rītausmas, runājot ar vietējiem un soli apkārt mangy ielu suņiem. Doties uz vannas istabu maksāja 500 šiliņus (caurums zemē ar starpību ap to). Ja jūs izvēlētos šķietami sanitārāku variantu - krūmu -, Maasai cilts cilvēks jūs laipni noapaļotu un norādītu uz citu pusi. Lai maksā, protams.
Mēs tikāmies ar Alfonsu, ciemata padomes locekli ar labām angļu valodām, kurš tagad vada vienu no visaugstāko tehnoloģiju teltīm pilsētā ar ģeneratoru, vairākiem tālruņu lādētājiem un televizoru, kas Bongo-flava DVD atskaņo no 6:00.
Rehema, sieviete, kurai vismaz pāris loksnes bija vējš no savām dubultā izšautajām Konyagi paciņām, visu ceļu no Dar es Salaam ieradās, lai redzētu Babu galvassāpju dēļ, kuras viņai bija divas nedēļas. Viņas vīramāte ieradās kopā ar savu dēlu no Vācijas, un vecmāmiņa nāca ar sirdsdarbības traucējumiem un milzīgu aptaukošanās problēmu,”sacīja Rehema.
Tuvojoties rītausmai, joslās starp automašīnām un teltīm sāka uzliesmot nelieli ugunsgrēki, piepildot gaisu ar piena tējas un taukainas chapati maizes aromātiem. Atmodas laiks bija brīdis, kad Alfonss klaiņoja pie televizora, un miegs atkal bija veltīgs viņa kliedzošo mūzikas video vidū.
Pārejošā pilsēta pamodās lēnām, un cilvēki sāka vilkt ārā no autobusiem, Land Cruisers, teltīm un krūmiem un nonākt mazajos pārtikas stendos. Gaismai rietot Loliondo, situācija bija daudz labāka, nekā biju iedomājusies. Miskaste pakļāvās netīrumu ceļam, nejauši uzbūvētās teltis bija nelīdzsvaroti līdzsvarotas viena pret otru, bet nebija mirušo ķermeņu, nebija atklātu defekācijas un pietiekami daudz barības un ūdens visai armijai. Automašīnu, kravas automašīnu un autobusu līnijas stiepās varbūt tikai 300–400 dziļumā, pārvadājot, iespējams, apmēram 3500 cilvēkus.
Pie ieejas Babu pilsētā Loliondo. Visas autora fotogrāfijas.
8:00 bija paredzēts, ka pats Babu runās ar pūļiem sava savienojuma priekšā. Mēs ar nepacietību devāmies kalnā, kad viņš sāka sludināt savu zāļu spēkus un to lietošanas ierobežojumus - pats galvenais, lai to nenoņemtu no savienojuma, jo tas nedarbosies, un, ja jūs esat raganu ārsts, tas neko jūsu labā nedarīs. Pat ja tas ir raganu ārsts, tas jūs pat varētu nogalināt.
Pusceļā starp viņa diezgan nepārliecinošo runu es nonācu no pūļa un satrauktu vēl vienu imigrācijas piedāvājumu. Šoreiz es izgāju bez kukuļa, pēc tam, kad biju pārliecinājis viņu, ka esmu vienkārši klepus, “kristietis no Amerikas, kurš vēlas dzert no Babu brīnumu kausu”. Es absolūti nebiju žurnālists.
Tad mēs bijām gatavi mūsu svētajam gralam, mūsu brīnumu kausam un mūsu burvju izārstēšanai, kad pēkšņi mūs visus pamācīja atpakaļ uz mūsu mašīnām un teica, ka mēs vienkārši brauksim cauri barotavai un saņemsim mūsu dzērienu pie Babu kalpiem. Pat McDonalds playbook nevarēja turēt kaut ko tik spožu un dievišķu. Ārstējot visas jūsu kaites, tika pasniegtas dažādas krāsainas plastmasas glāzes.
Nepilnas stundas laikā mūsu Land Cruiser iekrita maisījumā. Plastmasas krūzes ar necaurspīdīgu, zaļganu šķidrumu iekļuva mūsu logos, un mums lika dzert. Es pacietīgi gaidīju, kad mēs nogādājām krūzes ģimenēm aizmugurē, līdz es saņēmu raktuves. Nevilcinādamies es nolaidu zīdītāju, kas manā mutē atstāja zemes, gandrīz piparmētru pēcgaršu. Un tad viss bija beidzies.
Mēs atgriezām kausus un braucām vēl septiņas šausmīgas stundas atpakaļ uz Arušu. Es jutos kā izlietota.
Es jutos mazliet apdullusi. Bet es domāju, ka tas notika no miega trūkuma. Kaut kas vairāk par visu, es vienkārši nespēju visu apdomāt; Es saprotu ticības spēku, es ticu tradicionālajai medicīnai un redzu, kāpēc cilvēki, saskaroties ar mazām alternatīvām neveiksmīgā veselības sistēmā, meklē šo brīnumlīdzekli no visas Austrumāfrikas. Bet nopietni, vadīt caur?
Lai kā. Tas bija ceļojuma vērts. Un, ja Tanzānijas valdība to pasludināja par “netoksisku un lietošanai drošu”, ko man vajadzēja zaudēt? Iespējams, ka, neskaitot manu jau tā sarūkošo ticību dažām valdībām.
