Fotoattēli: autore
Ēdiens, irbulīši, noteikumi par apavu aizliegšanu: nav nekāda liela darīšana. Bet grupas mentalitāte?
Negodīgais princips uzmanīgi ved soļus uz skatuvi. Augšpusē viņš apstājas un lokās pie Japānas karoga, kas karājas virs. Es nevaru pateikt, vai tas ir godbijības priekšgals vai atkāpies no ikdienas. Viņš tuvojas pjedestālam, apstājas un lokās pie mums. Žests tiek atgriezts.
“Tagad sāksies 2009. gada otrā semestra noslēguma ceremonija,” viņš paziņo. Mana sirds grimst. Vēl viena ceremonija.
Grupa un ceremonija. Divi vārdi, kas skan visā Japānā. Sociālās kārtības un labklājības dubultā pīlāri. Lai to redzētu, jums nav jāatrodas formālā iestādē, piemēram, skolā. Ņem futbolu. Japānas valstsvienība ir tehniski kompetenta, piemērota un labi trenēta, taču vārtus gūt nevar. Lietas biznesa beigās neviens nevēlas bumbu. Tas tiek nodots apkārt kā karsts kartupelis.
“Vienkārši iesit!” Es kliedzu pie televizora.
Bet, lai to izdarītu, nepieciešama savtīguma pakāpe, kuru ir grūti sasniegt, kad grupa ir tik svarīga. Būtu katastrofa palaist garām.
Apsveriet līdzjutējus Sumo mačā. Skatiet, kā abi milži tur viņus nebrīvē ar aizraujošu pirmskaušanas ceremoniju, kurā pēdu sastiepšana un augšstilbu slacīšana izsauc krāšņus aplausus. Pirmo reizi skatoties, man bija tendence gaidīt, ka tas izraisīs titānisku cīņu. Cīņa bija beigusies 30 sekundēs. Kas tas par visu bija, es domāju. Nu, ceremonija, kā izrādās.
Grupa un ceremonija. Viņiem ir bijusi grūtākā daļa no pielāgošanās dzīves Japānā. Pārējās lietas ir ērti novietotas vietā: pārtika, irbulīši, rūpīga zeķu izvēle, jo es zinu, ka manas kurpes regulāri tiks novilktas sabiedrībā. Visas šīs atšķirības esmu sastapis ar lielu entuziasmu.
Fotoattēli: Sāra Menkedika
Es ievēroju arī grupu un ceremoniju, bet tā ir tikai fiziska parādīšana. Iekšēji es joprojām esmu pretrunā ar to. Varbūt tas ir tāpēc, ka tikai nesen esmu nācis to nopietni pārdomāt; manas pirmās dienas Japānā tika pavadītas, aizraujoties ar tik daudziem citiem vietas un kultūras aspektiem.
Reizēm liekas, ka mana dzīve tiek aizturēta un tiek nomākti mani individuālie instinkti un vēlmes. Mana reakcija uz to tiek turpināta. Iekšēji viņi vada žņaugu no dusmīgu izskaidrojumu pilnas galvas līdz vienkāršai atkāpšanai, pēc kura es vēlos nokrist uz ceļiem un raudāt.
Šīs vērtības ir pretrunā ar dažām rietumu vērtībām. Indivīds, šeit savaldīts, tiek mudināts Anglijā, kur ir labi būt atšķirīgam. “Esiet viss, kas varat būt.” “Dariet to, ko vēlaties, kad vēlaties.” Vienkārši mēģiniet visu laiku neliekties uz pārāk daudziem kāju pirkstiem. Arī ceremonijā nav iespējams stāvēt; ja kaut kas jādara, ķeramies pie un darām to.
Tomēr šeit, Japānā, ceremonijā var ietīt pat visvienkāršākos uzdevumus. Grupas novērotā ceremonija: katartiska pieredze, kurā mēs beidzam ar vienu lietu un kopīgi pārejam uz otru.
Protams, es izbaudu priekšrocības. Es dzīvoju Tokijā, vienā no pasaules lielākajām pilsētu teritorijām, kā arī vienā no tās drošākajām. Grupas mentalitāte palīdz to saglabāt. Tāpēc ir tā, ka es brīvi un pārliecinoši staigāju pa ielām jebkurā vietā un laikā.
Grupa var arī kalpot, lai reklamētu mani kā indivīdu. Šeit es ar relatīvu vieglumu varu būt visās lietās, par kurām man būtu jācīnās par atgriešanos mājās - nepatīkams, kreisais lauks, oriģināls un smieklīgs.
