Meditācija + garīgums
“Katrā jokā”, pēc manas sievas teiktā, ir “joku elements”. Pirmoreiz, kad to dzirdēju, es sapratu, ka viņa ir sajaukusi šo ideju. Viņas angļu valodas zināšanas dažkārt var būt diezgan oriģinālas. "Jūs domājat patiesības elementu, " es teicu, maigi izlabojot viņu.
- Nē, joks, - viņa atbildēja, pacietīgi izturoties pret mani.
Es jau sen esmu nonākusi viņas pusē. Katra anekdota pamatā ir ar pavasari uzlādēta patiesība, slēpta realitāte, kas viņiem dod priekšroku. Kad pēkšņi uzliesmo patiesība, mēs smejamies par negaidīto BOING, ko tā rada. Pēc humora mirdzuma atmaskotā patiesība kļūst pazīstama, un prieks tagad ir stāstot - piedāvājot pārsteigumu citiem.
Tur ir veca viena oderīte, kuras joku elements jau sen ir izdedzis:
J: Kāpēc alpīnists uzkāpa kalnā?
A: Jo tas tur ir.
No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka šeit nav jāmeklē daudz patiesības, un joks galvenokārt attiecas uz klausītāju, cerot uz saprātīgu atbildi. Bet tas ir tas, kas slepeni ēsma ar āķi (un spirdzina atsperi): tas ir satraucošs jautājums. Kāpēc kāds kāptu kalnā? Vai kāds kādreiz ir nācis klajā ar iemeslu, kas pat attālināti apmierina?
Riska uzņemšanās
Arī vīrietis, kurš nāca klajā ar šo piezīmi, to nešķita ļoti apmierinošs. Džordžs Maljērs bija trīs ekspedīciju dalībnieks, mēģinot izmērīt Everesta kalnu; neskatoties uz lielajām briesmām un vairāku pavadoņu zaudēšanu, viņš un citi turpināja pastāvēt. Nav zināms, vai viņš kādreiz sasniedza virsotni; viņa ķermenis tika atrasts 1999. gadā, 75 gadus pēc pazušanas uz ziemeļaustrumu grēdas.
Kāpēc kāds kāptu kalnā? Vai kāds kādreiz ir nācis klajā ar iemeslu, kas pat attālināti apmierina?
Kad žurnālisti atkārtoti jautāja, kāpēc viņam bija vajadzīgs gandrīz neiespējams piekrišana, Maljorka pat neatcerējās sniegt savu tagad slaveno atbildi, noraidot jautājumu, kuru viņš uzskatīja par muļķīgu:
"Jo tas tur ir."
Lielākā daļa no mums iesaistās kāda mīļotā riska zīmolā, taču iemesli ir neizskaidrojami. Ja kāpšana Everestā šķiet izsitumi galvenokārt pārmērīga riska dēļ bez acīmredzamas atgriešanās, tad ir aizdomas par pašu piedzīvojumu.
Jūs varat arī jautāt: “Kāpēc ceļotājs devās uz Romu sezonas laikā?” Vai pat: “Kāpēc vispār atstāt māju?” Vai “Kāpēc dzīvot, ja jūs varat ievainot?” Kāpēc uztraukties? Kāpēc riskēt?
Risks nav ērts. Tas ir grūti, nogurdinoši, nepatīkami un dažos gadījumos pat netīri. Piedzīvojums kā finansiāls ieguldījums ir saraksta beigās. Tās atlīdzībai nav tirdzniecības vērtības; tā solījums nav ticams.
Tam, kurš nesaprot vajadzību, nav pietiekamas atbildes. Piedzīvojumu ne vienmēr var racionalizēt, jo piedzīvojums ir neracionāls bez redzamas peļņas.
Koncentrējieties uz ceļojumu
Piedzīvojuma gars ir zinātkāres vingrinājums, kas pārsniedz materiālo ieguvumu - reālā balva nav tikai mērķa sasniegšana, bet gan dalība pieredzē.
Piedzīvojumu meklētājam vajāšanas iemesls ir pats par sevi saprotams: cita ceļa nav. Jo tas tur ir.
Piedzīvojums sniedz vārtus pieredzei, kas pārsniedz mūsu pašu pieredzi, kaut ko tādu, ko cits nevar citēt vai atspoguļot. Tas jādara, lai būtu zināms.
Patiesais riska nodoms ir augt - likt piedzīvojumu meklētājam saskarties ar viņu ierobežojumiem, lai tos pārsniegtu. Kā es varu šķērsot vārtus? Kādu pieredzi tur gaida? Kas es esmu otrā pusē?
Joks slēpj to, ka pārāk ātri kaut ko uztver kā pašsaprotamu. Šajā gadījumā tiek pieņemts, ka laime ir tāda pati kā atpūta. Ja laime tiek definēta kā “brīvība no grūtībām”, visi centieni tiek uzskatīti par ienaidniekiem; lai arī cik maza tā ir, tā ir jāslāpē vai jānovirza, lai saglabātu šo “laimes” versiju.
Tā rezultātā daudzi cilvēki pavada savu dzīvi šajā “laimes meklējumos”, kas biežāk atgādina “komforta izbēgšanu”.
Kad produkts aizvieto procesa vietu, mēs pastāvam tikai tāpēc, lai dzīvotu, nevis dzīvotu. Tā ir pāreja no “es gribu kaut ko ēst” uz “es gribu mūžīgu apmierinājumu - nekad vairs nejust izsalkumu.” Tādējādi redzams, ka jebkura vēlme ir atpalikusi un nevajadzīga. Šīs attieksmes radītais apjukums ne tikai ir novedis pie atdalītas eksistences sabiedrības, bet arī draud izsmelt globālos resursus neierobežotā patēriņā.
Var būt, ka šis skats ir lielāks joks nekā pirmais, bet vēl mazāk smieklīgs.
Dzīvot vai pastāvēt
Ja galamērķim ir vairāk nozīmes nekā ceļojumam, ir jāatzīst, ka galamērķis neeksistē pilnībā.
Atliek tikai atskatīties uz patieso nozīmes avotu - ceļojuma pieredzi. Šajā ziņā laime ir process, kas nenoraida, bet drīzāk aptver vajadzību. Lai arī tas var būt tālu vai pat vertikāli pacelties, laimi nevar meklēt tieši.
Tas nāk kā sekundāra rezultāts, atrodot jēgu pašos centienos. Piedzīvojumu māksla - pati dzīve - šķiet, balstās uz starpniecību veidojošās personiskās izpausmes, kas to veido. Tas ir mazāk ierašanās, vairāk pārvietošanās iekšienē - risku izvēle, kas vislabāk attiecas uz to, kas mēs esam.
Tas ir sentiments, ko Mallory demonstrējis pats savā dzīvē; rakstā par neseno Alpu kalnu kāpšanu viņš uzdeva jautājumu: “Vai mēs esam iznīcinājuši ienaidnieku?” Viņa atbilde: “Nav neviena, bet mēs paši.” Šī ir patiesība, kas ir aiz jokiem.
Mani pastāvīgi pārsteidz tas, ko mana sieva var man iemācīt: dažreiz jokojot, vai tas, kas spīd caur kultūras prizmām un viņas pašas dabu. Es mācos, ka daudz vieglāk ir vienoties ar viņu par lielāko daļu lietu - šādā veidā kāpšana nav tik smaga.
Es beidzot sāku to iegūt.
