Pieci Austrumu Domātāji, Kuri Saprata Iekšējos Ceļojumus - Matador Tīkls

Satura rādītājs:

Pieci Austrumu Domātāji, Kuri Saprata Iekšējos Ceļojumus - Matador Tīkls
Pieci Austrumu Domātāji, Kuri Saprata Iekšējos Ceļojumus - Matador Tīkls

Video: Pieci Austrumu Domātāji, Kuri Saprata Iekšējos Ceļojumus - Matador Tīkls

Video: Pieci Austrumu Domātāji, Kuri Saprata Iekšējos Ceļojumus - Matador Tīkls
Video: Avery F. Gordon "Haunted Futures: the Utopian Margins" 2024, Aprīlis
Anonim

Meditācija + garīgums

Image
Image
Image
Image

Spēles foto no Swami Stream. Foto iepriekš - Liutao.

Saraksts ar labākajiem domātājiem, kas nāk no Austrumiem.

Rietumu ceļotājiem ir tendence romantizēt austrumu gudrību. Mēs bieži meklējam tādas vietas kā Indija, Ķīna un Tuvie Austrumi tieši tāpēc, ka viņu gudrība ir vecāka par mūsējām. Mēs apmeklējam viņu svētās vietas, viņu svētnīcas un klosterus un brīnāmies par savādām līknēm viņu arhitektūrā.

Ceļojot pa Austrumiem, mēs paradoksālā kārtā ilgojamies ārēji savienoties ar garīgo iekšējo patiesību. Varbūt tieši tas ir paradokss, kas austrumus padara tik saistošus Rietumu ceļotājiem.

Nav tādas visaptverošas tradīcijas, kas iekšējā ceļojuma apmēru klasificētu labāk nekā Austrumu filozofija. Nekur Rietumos meditācija un koncentrēšanās nav bijusi tik sena un saistīta ar garīgo un dziļo.

Tieši šajā būtībā esmu izveidojis kanonisko austrumu domātāju sarakstu, lai palīdzētu iedvesmot iekšēju klejošanu mūsos visus.

Image
Image

Lao Tzu. Beautifulcataya foto.

Lao Tzu

Godājamā Tao Te Ching autors Lao Tzu bija senais ķīniešu filozofs un taoisma pamatlicējs. Ir dažas grāmatas, kas iedvesmojošākas ņemt līdzi ceļojuma laikā, nekā Tao Te Ching. Ķīniešu valodas burts “Tao” nozīmē pat “ceļu” vai “ceļu”.

Viens no atsvaidzinošākajiem taoisma principiem ir tas, ka cilvēkiem nav īpaša statusa dabiskajā kārtībā, un tas ir tikai viens no daudzajiem tao izpausmēm. Tādējādi taoistu mērķis ir atrast savu vietu tao, meklēt harmoniju ar lietu kārtību.

Un vai tas būtībā nav vienāds jebkuram pārvietotajam ceļotājam? Sev un savas vietas atrašana pasaules lielākajā shēmā, neskatoties uz daudzajām nepazīstamībām, ir tieši tas, ko ceļotājs vēlas, neatkarīgi no tā, vai šis ceļojums ir uz iekšu vai uz āru.

Lao Tzu bija labi pazīstams arī ar ceļojumu metaforām. Šis bieži citētais dārgakmens ir personīgais favorīts: “Labam ceļotājam nav fiksētu plānu un viņš negrasās ierasties.”

Image
Image

Princis Siddharta Gautama.

Siddharta Gautama

Sidharta Gautama ir slavenais budisma dibinātājs. Sākotnēji dzimis princis Senās Indijas reģionā, kuru mēs tagad dēvējam par Nepālu, viņa agrīnā dzīve bija nodzīvota relatīvā greznībā un aizmirstībā, tālu no tā lielā iekšējā ceļotāja dzīves, par kuru viņam bija jākļūst.

Stāsta gaitā viņa aizmirstība nebija viņa paša darīšana, bet drīzāk viņa tēva darīšana, kurš vēlējās pasargāt savu dēlu no cilvēku ciešanām. Bet Siddharta 29 gadu vecumā izaicinoši pameta savas pils sienu ēnu. Pasākumā, ko dēvēja par “Lielo aiziešanu”, viņš klusībā aizbēga, lai meklētu patiesību par dzīvi.

Tādējādi Siddharta kļuva par būtisko vagabondu. Dzīvespriecīgi dzīvojot, viņš atrada gudrību, ielūgdams alkstus ielās. Pēc tam, kad ar vientuļu pārdomu un meditācijas palīdzību ieguva apgaismību, viņš kā skolotājs devās cauri Indijai.

Kādā nozīmīgā brīdī katrs sirds ceļotājs izdara savu lielisko aizbraukšanu. Mēs visi neesam budisma dibinātāji, lai būtu pārliecināts, bet tas ir tas, kas mūs virza - redzēt pasauli, kāda tā patiesībā ir, un uzzināt kaut ko par sevi šajā procesā.

Image
Image

Bodhidharma. Nemo lielā tēvoča foto.

Bodhidharma

Tikai daži austrumu filozofijas zīmoli ir tikpat satraucoši kā dzenbudisms, un mums par to jāpateicas Bodhidharmai. Viņš sāka kā budistu mūks Indijā, kur tiek teikts, ka viņš dzīvoja alā un meditēja, vairākas desmitgades skatoties uz alas sienu.

Pieturēšanās pie sienām neapšaubāmi iedvesmoja daudz sapņot par ceļošanu. Protams, viņš beidzot atstāja Indiju un devās ceļojumā pa Ķīnu, kur atklāja, ka tur esošās budistu mācības ir piepildītas ar nepamatotām māņticībām un mentāliem rituāliem. Tādējādi Bodhidharma izstrādāja netradicionālu ceļu uz apgaismību, kam bija jākļūst par dzenbudismu.

Lai arī parasti ļoti mēdz mēģināt tieši definēt, kas ir Zen, es teiktu, ka galu galā tas ir par dzīvību līdz šim brīdim. Tas ir par apgaismības atrašanu caur jaunām perspektīvām, jo katrs mirklis to piešķir unikāli, nevis jāpaļaujas uz noteikumiem, ieradumiem vai iedibināšanu kā vadlīnijām.

Un es nevaru iedomāties labākus ceļošanas padomus.

Image
Image

Zarathushtra. Kristīnes K. foto

Zarathushtra

Zarathushtra jeb Zoraster bija senais Irānas filozofs un dzejnieks, kurš tika atzīts par zoroastrianisma dibināšanu. Pirms islāma iekarojumi satricināja reģionu, senajā Irānā dominējošā reliģiskā filozofija bija zoroastrianisms.

Tam bija arī galvenā ietekme Rietumu filozofijas agrīnajā attīstībā, kas parāda, ka robeža starp Austrumiem un Rietumiem nav gandrīz tik skaidra, kā tas izriet no dažām klasifikācijām.

Zaratushtras filozofijas centrā ir pārliecība, ka mums jābūt atvērtiem visiem dzīves piedāvātajiem pārdzīvojumiem. Zoroastrieši ir pārliecināti, ka ir aktīvi dzīves dalībnieki. Tā ir mūsu rīcība, it īpaši viena pret otru, kas galu galā nosaka mūsu pašu dzīves jēgu.

Ceļotājiem, kuri apzinās cieņu pret kultūrām, kurās viņi ceļo, būtu labi novirzīt savu iekšējo zoroastrieti. Tas būtu: aktīvi darboties visos dzīves aspektos, bet vienmēr to darīt ar labām domām, labiem vārdiem un labiem darbiem.

Image
Image

Jiddu Krišnamurti.

Jiddu Krišnamurti

Atšķirībā no pārējiem četriem iepriekšminētajiem Austrumu filozofiem Krišnamurti nav sens domātājs. Viņš dzimis 1895. gadā Indijā, nomira Kalifornijā 1986. gadā. Tādējādi, kaut arī viņa domu izcelsme ir Indijā, viņam ir bijusi pasaulīga ietekme.

Būdams jauns cilvēks, apkārtējie viņu kristīja kā nākamo lielo pasaules skolotāju, un viņš no jaunības bija lolots uzņemties šo lomu. Bet pēc pamošanās procesa viņš vēlāk ieradās noraidīt šo titulu, izvēloties savu ceļu.

Krišnamurti galu galā ceļoja pa pasauli, lasot lekcijas, kurās uzmanība tika vērsta uz prāta spēku meditācijā. Viņš mācīja, ka tādas pasaules problēmas kā bads un karš galvenokārt ir mūsu domāšanas rezultāts. Ja mēs vēlamies ieviest izmaiņas pasaulē, tad viņš uzskatīja, ka mums ir jāmaina domāšanas veids.

Krišnamurti mudināja patstāvīgi, pozitīvi domāt, nevis piekļauties uzskatiem dogmatiski, kas mūs izolē no citiem un liek mums izvēlēties pārliecību par citu labklājību.

Viņa filozofija ir atgādinājums, ka robeža starp iekšējo un ārējo ceļojumu vienmēr ir plāna un smalka.

Ieteicams: