Ja baznīcu apmeklē mazāk un jogas stundas, senā prakse var vienkārši kļūt par reliģijas sabiedrisko ienaidnieku Nr. 1.
Šķiet, ka es šajās dienās nevaru iziet ārā pa durvīm, nedzirdot par jogu (burtiski… tur ir jogas mācības tieši pāri ielai no mana dzīvokļa).
Manā meža kaklā vairāk cilvēku, šķiet, svētdienas rītā iziet no jogas nodarbībām, nevis uz baznīcu.
Un tas nav tikai tikai jaunā laika centrā Kalifornijā. Rekolekciju ir daudz: visur, sākot no Masačūsetsas līdz Taizemei, labākie jogas galamērķi tagad tiek aktīvi apspriesti tīmeklī.
Vai tradicionālie baznīcas vadītāji ir nobijušies? Kristīgais televangelists Patrs Robertsons dažus gadus atpakaļ jogu sauca par “spocīgu”:
Tomēr šķiet, ka viņa skatījums uz jogu sakņojas pārpratumos. Kā izteicies viens emuāru autors: “Jautāt Robertsonam par jogu ir tikpat veltīgi kā lūgt Parīzai Hiltonei viņas ieskatu par eksistenciālisma teoriju.”
Garīgs vai reliģiozs?
Tātad tradicionālā baznīcas apmeklēšana, šķiet, mazinās. Vai tas nozīmē, ka amerikāņi ir mazāk garīgi?
To, ko var uzskatīt par postošu pašas organizētās reliģijas struktūrai, nesenajā Huffington Post rakstā tika izteikta interesanta teorija: Vismaz amerikāņi meklē garīgo pieredzi, nevis vienkāršu garīgo pārliecību.
Autors un garīgo programmu direktors kanjonu rančo veselības kūrortiem Džonatans Ellelijs paziņo, ka:
Baznīcu apmeklējums ir samazinājies par vairāk nekā 10% salīdzinājumā ar pēdējiem gadiem, un arvien mazāk cilvēku sevi identificē kā kristīgus vai reliģiozus… arvien vairāk cilvēku savienojas ar regulārām un daudzveidīgām garīgām praksēm, piemēram, meditāciju, jogu, apzinīgumu, izteiksmīgām mākslām (piemēram, deju, grupu dziedāšana / daudzināšana), pašpalīdzības studijas un garīgi ceļojumi.
Viņš turpina izskaidrot, ka jebkam dzīvē, kur ir jūtama sajūta, piemēram, saulrieta vērošana, saziņa ar mīļāko vai mājdzīvnieku vai pat sporta spēlēšana, ir lielāka ietekme nekā vienkārši par to lasīšana.
Vēl svarīgāk, viņš saka: "Iecietība pret vainu un savas ētikas un spriedumu nodošana varas iestādēm, kuras ir apšaubāmas un pārāk cilvēciskas, ir mazāk un mazāk pievilcīgas."
Joga kā reliģija
Tad rodas jautājums, vai joga ir vai nav reliģija vai vismaz sakņojas vienā. Pēdējā pusgada laikā jogu ir aizliedzuši islāma valstu vadītāji Malaizijā un Indonēzijā savas hindu saknes dēļ.
Pārtikas un jogas blogere Karena Makkenzija apšaubīja, vai joga un reliģija var darboties kopā. Un Yoga Journal bija raksts “Vai joga ir reliģija?”, Kurā tika atzīmēts:
Ir senie jogas teksti (īpaši Patandžali jogas sutra), ko daudzi uzskata par Svētajiem Rakstiem, patiesības atklāsmēm un gudrību, kas domāti jogu dzīves virzīšanai cauri laikiem.
Es redzu, kā tas varētu nobiedēt dažus organizēto reliģiju līderus, jo tas dod cilvēkiem iespēju izdarīt izvēli un izdarīt pašiem savus secinājumus. Neatkarīgi no tā, vai mēs pētām ārpusi, izmantojot globālo rāvienu, vai iekšēji, pārdomājot, elpojot un pārvietojoties, mēs radām savas patiesības.
Un šīs patiesības var izskatīties vai arī neizskatīties daudz savādāk, nekā tas, ko baznīca jums saka ticēt.
Lai uzzinātu kādu labu izklaidi ar kristiešu vērpjot, iepazīstieties ar izklaidējošo jogu: reliģija seksa atkarīgajiem.
Objekta foto: adhiwus
