Iemiesojums Un Baltā Mesijas - Matadora Tīkla Fabula

Satura rādītājs:

Iemiesojums Un Baltā Mesijas - Matadora Tīkla Fabula
Iemiesojums Un Baltā Mesijas - Matadora Tīkla Fabula

Video: Iemiesojums Un Baltā Mesijas - Matadora Tīkla Fabula

Video: Iemiesojums Un Baltā Mesijas - Matadora Tīkla Fabula
Video: Sofi Tukker - Matadora (Medina Remix) 2024, Aprīlis
Anonim
Image
Image
Image
Image

Iemiesojums

Tāpat kā daudzās “labi jūtas” filmās, Avatar balto cilvēku attēlo kā apspiesto krāsu cilvēku glābiņu.

Pēc dzirdes Džeimsa Kamerona sci-fi drāmā Avatar tik daudz, ka man bija dota iespēja to noskatīties.

Pārsteigts par trakulīgo grafiku un sapņiem līdzīgo pasauli, kas uzziedēja manu acu priekšā, es aplaudēju tās pretkara, videi draudzīgo ziņu. Lai arī es pametu teātri vīlusies, ka apkārtējie ziedi nemirdzēja un ka mana automašīna bija tik blasē salīdzinājumā ar maģisko lidojošo putnu radījumu, man bija dīvaina sajūta, ka kaut kas nav kārtībā.

Mani iztraucēja N'avi cilvēku attēlojums, kā Amerikas Savienoto Valstu / Karību jūras reģiona / Āfrikas īpašību sajaukums. Mulsināja arī tas, kā filmas varonis nemanāmi pārņēma šo populāciju, apprecējās ar savu vēlamāko princesi, pieradināja radījumu, ko neviens cits nespēja, un tika uzreiz pārveidots no malas par lielisku vadītāju.

NY Times žurnālista Deivida Bruksa kritika par filmu kā “rasu fantāziju” bija pirmā no daudzajām, kas visā internetā izraisīja debates:

[Avatar] balstās uz stereotipu, ka baltie cilvēki ir racionālisti un tehnokrāti, savukārt koloniālo cilvēku upuri ir garīgi un atlētiski. Tas balstās uz pieņēmumu, ka cittautiešiem ir nepieciešams Baltais Mesija, lai vadītu savus karagājienus. Tas balstās uz pieņēmumu, ka analfabētisms ir ceļš uz žēlastību. Tas rada arī sava veida divvirzienu kultūras imperiālismu. Iedzīvotājiem savu vēsturi var veidot nežēlīgi imperiālisti vai labvēlīgi cilvēki, taču savādāk viņi atbalstīs dalībniekus mūsu ceļojumā uz sevis apbrīnošanu.

“Baltajam ir taisnība” sindroms

Tas nav jauns stāsts - baltais cilvēks iedziļinās dižciltīgo mežoņu (vai pilsētas iekšienē dzīvojošo melno bērnu) kultūrā, saprot, ka kultūra ir daudz vienkāršāka, tomēr satriecošāka par viņu pašu, pēc tam izglābj iedzīvotājus un gūst labumu no sevis. labvēlīgs paternālisms.

Šis ir stāstījums, kas neskaitāmas reizes tika izspēlēts tādās filmās kā “Dejas ar vilkiem”, “Pocahontas”, “Papardes Gully”, “Bīstamie prāti” un “Pēdējie samuraji”. Tas ir sižeta līnija, kas viegli atšķir atšķirības starp labs un slikts, ierāmējot balto glābēju kā vienīgo varoni, kurš spēj šķērsot šādas līnijas.

Daži kritiķi uzskata, ka iemiesojums atspoguļo attieksmi pret balto vainu, savukārt citi to uzskata par tiešu rasistisku attieksmi. Annalee Lewitz no io9.com atzīmēja:

Baltajiem ir jāpārtrauc pārtaisīt balto vainas stāstu, kas ir viltīgs veids, kā katru stāstu par krāsainiem cilvēkiem pārvērst stāstā par to, ka viņš ir balts. Runājot par baltu cilvēku, man nav vairāk jādzird par manu rasu pieredzi. No šīs grupas viedokļa es gribētu noskatīties dažas filmas par krāsainiem cilvēkiem (ahem, citplanētiešiem), neinjicējot nejaušu baltu (erm, cilvēku) raksturu, lai man visu izskaidrotu.

Citi ir skeptiski noskaņoti un domā, ka kritika pati par sevi ir pastāvīgas intelektuālas spēles, kas rada vienotu attieksmi pret rasu jutīgumu, atspoguļojums. Io9.com ziņas komentētājs rakstīja:

Runājot par Kreiso Leaning White Guy ™, es nevaru palīdzēt, bet jūtu, ka šajās dienās akadēmiskajā kritikā valda “baltas vainas izveicības kultūra”. Tā ir kā spēle, lai redzētu, kurš var būt vairāk vainīgs. “Jūs domājat, ka esat norādījis uz rasismu? Ha!

Avatar problēma ir tāda, ka tā ignorē patieso cilvēces sarežģītību - ka apspiestajās grupās pastāv apspiešana vai ka briesmīgas darbības bieži tiek veiktas laba nodoma reklāmkarogos. Tas popularizē ideju, ka baltumi var izvēlēties kultūru, lai “palīdzētu” pēc saviem ieskatiem, un ka viņi pat var dominēt tajā kā tās varonis.

Diemžēl šie kolektīvie attēli izstaro tālu ārpus mūsu 3D brillēm.

Apbrīnošana Ganā

Image
Image

Foto: ASV armijas Āfrika

Es nekad neaizmirsīšu dienu, kad gāju cauri ciematam Ganas laukā un mani bombardēja ar bērniem, kas mira, lai satvertu rokas un staigāju ar mani. Tas sākās ar dažiem bērniem un pēc tam tika izveidots līdz 30 vai 40; kas jutās kā visa ciemata jaunība.

Pēkšņi es biju Andželina Džolija vai Oprah, kuru ieskauj tik daudz apbrīnojamu seju, izņemot to, ka es neko nebūtu darījis, lai pelnītu šādu uzmanību, izņemot to, ka man bija ādas krāsa, kas tuvāk baltai. Manas ceļojumu grupas melnādainie locekļi (arī tūristi) nepievērsa tādu uzmanību.

Varētu apgalvot, ka šī attieksme izrietēja vienkārši no tā, ka jaunievedumi redzēt cilvēku ar baltu ādu lielā mērā izolētā kopienā, bet pēc daudzām mijiedarbībām bija acīmredzams, ka tika gaidīts, ka baltā krāsa ir vienāda ar atbildēm, palīdzības avotiem un virzienu. nepieciešamības laiks.

Ieteicams: