Ceļot
Kultūras daudzveidības klātbūtne varētu būt viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc miljoniem tūristu katru gadu dodas uz Meksiku. Senā arhitektūra, ēdiens, garīgie rituāli, krāsainie tekstilizstrādājumi, tradicionālā medicīna - tie ir tikai daži izteicieni, par kuriem mēs varam uzzināt no maijām, Zapotecs, Tarahumaras, Nahuas un citām pamatiedzīvotāju kopienām, kuras šobrīd dzīvo Meksikas teritorijā un kuras atzīst Meksikas pārstāvji valsts kā grupas ar tiesībām brīvi noteikt. Šīs “tiesības brīvi noteikt” cita starpā ietver tiesības izlemt par sociālās, ekonomiskās, politiskās un kultūras organizācijas iekšējām formām, tiesības saglabāt un bagātināt valodu un kultūru, kā arī tiesības cita starpā ievēlēt pārstāvjus pašvaldības padomē.
Bet ir viena 1, 4 miljonu cilvēku grupa, kas gadsimtiem ilgi Meksikas valstij ir palikusi neredzama. Viņi ir Āfrikas vergu pēcnācēji, kuri tika nosūtīti uz Meksiku no 16. līdz 18. gadsimtam.
Lasīt vairāk: Skatīties: Kā tas ir būt melnādainai sievietei Brazīlijā
Kaut arī Nacionālā cilvēktiesību komisija (CNDH) apstiprina, ka afro-pēcnācējiem ir tiesības uz kultūras identitāti, sociālo progresu un labklājību tādā pašā veidā, kā to dara pamatiedzīvotāju kopienas, saskaņā ar konstitūciju, tās ir cauri dzīvojoši iedzīvotāji, viņiem bieži tiek atņemtas cilvēktiesības, ekonomiskās, sociālās un kultūras tiesības. Rezultātā afromikāņi cieš no nabadzības, sociālekonomiskās nevienlīdzības un margināluma.
Izraēla Reija Larrea ir organizācijas AFRICA, kas cīnās par Meksikas melnās kopienas konstitucionālo atzīšanu, koordinatore. Viņš skaidro, ka:
“Galvenā problēma, ar kuru sastopas afromikāņi, ir viņu kā kopienas tiesību neatzīšana, kas notiek, ja nepastāv sabiedriskā politika un apstiprinošas darbības, izraisot diskrimināciju un strukturālo rasismu. Meksikas valsts atsakās atzīt afromikāņu kultūras ieguldījumu [savas] nacionālās identitātes veidošanā. Kosta Čikāgas apgabalā Oahakā un Guerrero, kur dzīvo lielākā daļa afro-pēcnācēju, pastāv spēcīga marginalizācija, kas atspoguļojas piekļuves trūkumam kvalitatīvai izglītībai, medicīnas pakalpojumiem, plašsaziņas līdzekļu infrastruktūrai un mājokļiem.”
Foto: Izraēla Reyes Larrea
Reyes Larrea risinājums:
“Otrais Meksikas konstitūcijas pants definē mūsu tautu kā multikulturālu un multietnisku. Tāpēc mūsu Magna Carta ir jāiekļauj melno kopienu tiesības. Tas ļautu [mums] radīt likumus un sabiedrisko politiku, kas aizsargātu šo etnisko grupu, kas tik ilgi dzīvo noliegumā. No otras puses, tas ļautu [mums] pārkāpt noteikumus un normas, kas absurdi neļauj mums kļūt par valdības attīstības programmu un citas finansiālas palīdzības subjektu.”
Saskaņā ar CNDH speciālo pētījumu par afro-pēcnācēju stāvokli Meksikā, afrikāņi cieš no nabadzības, sociālo pabalstu trūkuma un uztura deficīta, cita starpā, daudz vairāk procentos nekā jebkurš cits Meksikas iedzīvotājs.
Šeit ir daži statistikas dati, kas apstiprina satraucošo melno kopienu ekonomisko un sociālo situāciju Meksikā:
Bērnu vecumā no 0 līdz 3 gadiem, kas nav ierakstīti dzimšanas reģistrā, ir 6, 6 procenti. Tikmēr Oaksakas štatā šis procents palielinās līdz 10, 2, kas ir trīskārši salīdzinājumā ar kopējo iedzīvotāju skaitu.
Komisija uzsver, ka bērna reģistrs ir pirmais nosacījums, kas ļauj viņam / viņai iesaistīties sabiedrībā. Dzimšanas reģistra iegūtās tiesības atvieglo personas iekļaušanos ekonomiskajā, politiskajā un kultūras dzīvē, kā arī piekļuvi cilvēka pamattiesībām, piemēram, tiesībām uz veselības aprūpi, izglītību un aizsardzību.
- Gandrīz piektdaļai afromerikāņu nav medicīniskās apdrošināšanas.
- Afro-pēcnācēju uztura deficīts ir divkāršs, salīdzinot ar afro-pēcnācējiem. Neskatoties uz izsalkumu, naudas trūkuma dēļ 15 procenti afromeksikāņu bērnu regulāri neēd, un viens no četriem ēd mazāk, nekā viņam / viņai vajadzētu saskaņā ar veselības vadlīnijām. Tradicionāli melnajos reģionos (Gērrero štatā) šis skaits palielinās līdz 33 procentiem.
- Vienai desmitai daļai melno ģimeņu korpusi ir ar zemi pārklāta grīda, kas ir divkārša salīdzinājumā ar korpusi, kas nav afro-pēcnācēji. Pēc ziņojuma autoru domām, ar zemi klāta grīda ir nabadzības rādītājs, jo tā atspoguļo sliktos sanitāros apstākļus.
- Gandrīz 40 procentiem Afromeksikāņu māju ir skārda jumta segums.
- Gandrīz puse melno ģimeņu gatavo ēdienu ar malku vai oglēm - paņēmienu, kas ieelpojot rada sīkas daļiņas, kas cilvēkiem ir kaitīgas. Iekštelpu dūmu ieelpošana izraisa pneimoniju un citas elpceļu infekcijas. Tiek lēsts, ka cietā kurināmā lietošana katru gadu izraisa 800 000 līdz 2 miljonus nāves gadījumu.
- 13, 7 procentiem Afromeksikāņu māju trūkst tekoša ūdens, un vēl jo vairāk nav tualetes ar skalošanas ūdeni.
- Vairāk nekā ceturtajā daļā mājokļu nav ledusskapja - tas ir pirmās nepieciešamības produkts, ņemot vērā, ka lielākā daļa afroksikāņu dzīvo apgabalos, kur gada laikā temperatūra svārstās no 22 līdz 28 ° C.
Reisija Larrea uzskata, ka afro-pēcnācēju dzīves ekonomisko līmeni varētu uzlabot, ja būtu labāka pieeja medijiem un citiem būtiskiem rīkiem, kas viņiem ļautu ilgtspējīgāk izpētīt savas zemes zemi, jūru un lagūnas, un ka šo nevienlīdzību varētu novērst, izveidojot tiesību aktus, kas aizliegtu vai regulētu tādu megaprojektu attīstību, kuri melno kopienu nevis gūst labumu, bet drīzāk kaitē.
Foto: Izraēla Reyes Larrea
Bet sliktā ekonomiskā situācija nav vienīgā problēma, ar kuru saskaras afrikāņi. “Diskriminācija sākas, tiklīdz mēs šķērsojam savas reģionālās robežas,” apstiprina Reisija Larrea, paskaidrojot, ka to vietā, lai lietotu savus vārdus, cilvēki tos sauc par “nēģeriem”, “moreno” vai “prieto”.
“Tas notika ar manu dēlu, kad viņam bija jāpārceļas uz Oaksakas galvaspilsētu, lai turpinātu studijas. Pēkšņi viņš vairs nebija Izraēla Hernans, bet gan 'Cubano', 'el more' un 'el costeño'.”
Lasīt vairāk: Brazīlija vienmēr tiek attēlota kā iecietīga un daudzveidīga. Lūk, kāda ir realitāte
Afromeksikāņi saprot, cik svarīga ir viņu ādas krāsa, ja tas viņiem traucē brīvi ceļot savā valstī. Ir labi dzirdēt stāstus par varasiestādēm, kas izturas pret afroksikāņiem kā pret bez dokumentiem ieceļotājiem. Nav nekas neparasts, ka viņi tiek aicināti dziedāt valsts himnu vai sniegt īsu Meksikas vēsturi, lai pierādītu savu Meksikas pilsonību.
Par laimi Reisija Larrea apstiprina, ka melnās kopienas dumpīgais raksturs ļāva tai saglabāt savu kultūru, neskatoties uz visiem šiem šķēršļiem. “Mēs dzīvojam pastāvīgā savas brīvības meklējumos. Daudzi melnādainie cilvēki atpūšas okeānu plašumos, jo viņi atteicās no paverdzināšanas, un [tie, kas ieradās] uz šīm zemēm uzturēja savu pretestību. Pavergs atņēma viņiem vārdu un ģimeni, bet ne zināšanas, rituālus un tradīcijas, kas ir saglabājušās dzīvas visu šo gadsimtu laikā. Tāpēc mūsu pienākums ir turpināt tos saglabāt un popularizēt.”
