Kāda Cilts, Kas Tiek Saukta Par Sarkanu, Salīdzinot Ar Vašingtonas Redskins - Matador Tīklu

Satura rādītājs:

Kāda Cilts, Kas Tiek Saukta Par Sarkanu, Salīdzinot Ar Vašingtonas Redskins - Matador Tīklu
Kāda Cilts, Kas Tiek Saukta Par Sarkanu, Salīdzinot Ar Vašingtonas Redskins - Matador Tīklu

Video: Kāda Cilts, Kas Tiek Saukta Par Sarkanu, Salīdzinot Ar Vašingtonas Redskins - Matador Tīklu

Video: Kāda Cilts, Kas Tiek Saukta Par Sarkanu, Salīdzinot Ar Vašingtonas Redskins - Matador Tīklu
Video: Shaka Toney Highlights | Welcome To Washington | Benezette Films 2024, Aprīlis
Anonim

Ceļot

Image
Image

Tā kā Vašingtonas Redskins saskaras ar aizvien pieaugošo vārda maiņas kustību, vietējie dīdžeji, kas protesta veidā valkā komandas piederumus, gūst popularitāti visā pasaulē.

Es atceros, kā reiz notika valsts izstādē Meinā, es satuvinājos ar Penobscot bundzinieku grupu, kad viņi ar nūjām sita ādas kažokādas, skandējot, hei ya. ES skatījos. ES klausījos. Es aizvēru acis. Galu galā es atklāju, ka es raudāju, ieslēdzos kaut ko dziļu un īstu un ļoti skumju.

Kad es atklāju A Tribe Called Red, vietējo dzimušo dīdžeju grupu no Otavas, kas saplūst dancehall un elektroniku vairāk nekā tradicionālā pow wow mūzika, es biju gan pārsteigts, gan pacilāts. Viņu jaunais albums Nation II Nation sākas ar daudzināšanu, spocīgām sintēzēm un mainīgām ritmām.

Dīdžeji NDN (izrunā kā “indiāņi”), Bear Witness un Shub savu mūziku sauc par “pow wow soli”.

Tāpat kā tik daudz lietu, žanrs izauga no partijas, bet tādas, kurai bija politiska misija. Bērni no vietējām ģimenēm bija ieradušies Kanādas galvaspilsētā skolas vai darba meklējumos un nonākuši izolēti. Dīdžeji sāka rīkot klubu vakarus Otavā, kur bērni varēja ballēties un dejot pēc žanra, kurš jutās pazīstams, bet jauns.

DJ kolektīvs saka, ka viņi mēģina sazināties ar cilvēku grupu, kuru sauc par “pilsētas aborigināliem”: vietējiem cilvēkiem, kuri pilsētās uzauga rezervāciju vietā. Tā ir īpaša sociālā pieredze, kas parasti nozīmē būt vienam no trim vietējiem bērniem lielā valsts skolā.

“Es nogriezu matus, kad biju mazs,” saka Lācis. Tas bija nepieciešams akts - viņš turpināja izraidīt no vīriešu vannas istabām savā vairākumā cittautiešu kopienā.

"Viena lieta, ko mana māte manī ieaudzināja, bija tas, ka viss, ko mēs darām, ir politisks, " saka Lāča liecinieks. Un, visbeidzot, viņš nozīmē no rīta piecelties no gultas, ejot pa ielu pirkt kafiju, pat vienkāršu avīzes lasīšanu. Šīs vienkāršās lietas ir svarīgas, saka Lācis, “jo ir darīts viss, lai mūs vairs nelaistu.”

Naktī pirms 27 gadu vecuma es devos kopā ar savu draugu Filadelfijas klubā redzēt cilti, kuru sauca par sarkanu. Mēs ilgi gaidījām, pirms viņi uzstājās pusnaktī. Mēs domājām par aiziešanu. Ārā bija 90 grādi, un mūsu dzertie dzērieni mūs nelutināja īstā ritmā. Visbeidzot grupa uzstājās uz skatuves. Viņi sāka tur, kur bija pametis iepriekšējais dīdžejs, spēlējot ballītes dziesmu. Un tad - uz projektora aiz viņiem mirgoja vietējo multfilmu varoņu attēli, groteski rasistiski un tomēr kultūrā tik plaši izplatīti. Augšup saplūda dziļais bass, smagās bungas. Sajūta sākās manos gurnos un devās augšup pa rokām, līdz viss mans ķermenis trīcēja, šķietami bez manas piekrišanas.

Ieteicams: