Meditācija + garīgums
Ramadan mērķis ir piedzīvot ciešanas un saprast, ka mēs neesam labāki par jebkuru citu.
Musulmaņu kalendāra devītā mēneša laikā, kas ir no septembra vidus līdz oktobra vidum, Ramadāns ir laiks, kurā musulmaņu sekotāji visā pasaulē veselu mēnesi katru dienu atturas no visiem ēdieniem un dzērieniem (ieskaitot ūdeni), kamēr ir saule.
Kā es saprotu, Ramadāna mērķis ir mazāk koncentrēties uz ikdienas ikdienas ciešanām un vairāk uz to, kas ir vissvarīgākais: Dievs.
Runa ir par sapratni, ka mēs visi esam uz šīs planētas kopā, ar dažiem vairāk paveicies nekā citi. Ramadāna mērķis ir piedzīvot ciešanas, tāpat kā tik daudziem cilvēkiem liek dzīvot, un saprast, ka mēs neesam labāki par nevienu citu. Dieva acīs visi esam vienādi.
Atrodoties Šenzenā, Ķīnā, vienu pilnu dienu gavēju kopā ar dažiem musulmaņu draugiem, bet ideja man palika garāka par 24 stundām. Tas bija kaut kas, ko es gribēju darīt atkal nākotnē, kad būs īstais laiks.
Kā izrādās, iestrēdzis Hanojas vidū, Vjetnama ar tikai dažiem dolāriem kabatā ir tieši šāds laiks.
Mana gavēņa vadlīnijas bija pamata: vienu pilnu nedēļu es nelietošu nekādus barošanas līdzekļus, izņemot ūdeni, līdz pēc saulrieta, kurā es mēreni vakariņošu.
Motivācija, kas balstījās uz manu lēmumu paātrināties, bija pavisam citāda nekā ramadānā: nevis reliģioza, bet garīga - praktiska, elles, pat savtīga rakstura, kas sakņojas sevis attīstībā un lielāka izpratnes iegūšanā par dzīvi un visu, kas ar to nāk.
Upe vai korķis
Lai saprastu šo saikni starp badošanos vai jebkādu sevis atņemšanu ar paaugstinātu dzīves izpratnes sajūtu, man vispirms ir jāsniedz lasītājam nedaudz fona.
Lielākajai daļai no mums ir šī ideja, ka mēs esam atsevišķas un atšķirīgas būtnes, kas ir neatkarīgas no apkārtnes. Šis uzskats ir raksturīgs un dziļi kļūdains.
Uz brīdi izliecies, ka esi “vidējais” rietumnieks, un es tev parādīju savu foto, kad tev bija pieci gadi. Pēc tam es jautāju, kurš cilvēks ir fotoattēlā, un jūs atbildējat: “Ak, tas esmu es.”
Bet kā gan tas mazais bērns varēja būt tāds pats cilvēks kā pieaugušais, kuram es rādu attēlu? Un jūs noteikti uzvedaties un domājat savādāk nekā tas bērns, vai ne? Jūs atbildat: “Jā, bet tas biju es.”
Lielākajai daļai no mums ir šī ideja, ka mēs esam atsevišķas un atšķirīgas būtnes, kas ir neatkarīgas no apkārtnes. Pat vārds “pats” burtiski nozīmē citu.
Mēs domājam, ka es un tu, un mēs esam tādi, kā mēs esam statiski radījumi arvien mainīgā un mainīgā pasaulē, piemēram, korķis, kas peld pa laika upi. Mūsu apkārtne, iespējams, pastāvīgi mainās, jūs sakāt, bet ir kaut kas atšķirīgs un neatlaidīgs attiecībā uz to, kas jūs esat, tas paliek tas pats.
Šis uzskats, kas pastāv lielākajai daļai no mums, attiecībā uz statisko “es”, ir raksturīgs un dziļi kļūdains.
Uz brīdi padomājiet par to. Raugoties no tīri fiziska viedokļa, mēs mainām katru nanosekundi, kad vecās šūnas mirst un jaunas atdzimst; mūsu fiziskais sastāvs, līdzīgi kā apkārtne, atrodas nepārtrauktā plūsmas stāvoklī.
Papildus dinamiskajam ķīmiskajam un fiziskajam uzbūvei vienmēr mainās arī mūsu uzskati par pasauli, mūsu domas un uztvere.
Protams, jums nav tieši tādas pašas mentalitātes un uzskatu kā jums, kad bijāt bērna piedzimšanā, bet arī jums nav tieši tādas pašas mentalitātes un uzskatu, kāds jums bija pagājušajā gadā vai pat pirms dažiem mirkļiem pirms šī raksta lasīšanas..
Valodas ierobežojumi
Tā vietā, lai kļūdaini uzskatītu par “sevi” kā statiskām būtnēm, es labāk izvēlos domāt par cilvēkiem kā dinamiskiem, pastāvīgā plūsmas stāvoklī. Cilvēks jebkurā brīdī ir dažādu mainīgo sarežģītas funkcijas produkts, kas mijiedarbojas, daži no tiem pastāvīgi mainās, tādējādi katru brīdi izveidojot jaunu “jūs”.
Funkcija būtībā ir tikai mijiedarbība starp mūsu fiksēto ģenētisko kodu un mūsu pieredzi, kas ar šo brīdi mainās. Tā kā viens no mainīgajiem, kas veido mūsu “es”, ir nemainīgā izmaiņu stāvoklī, arī mūsu “es” ir nepārtraukti jāmaina.
Kā tāds, vienmēr, kad es atsaucos uz â € œeœ sevi vai kādu à ¢ â‚Ëœelse ', es garīgi ievietoju citātus ap' es 'vai' tu 'vai' mēs ', jo, definējot sevi caur valodu, mēs izteikt sagrozītu skatījumu uz realitāti.
Papildus mūsu dinamiskajai būtībai mēs varam arī redzēt, ka mēs sevi apmānām domājot, ka mēs esam nošķirtas un neatkarīgas vienības no pārējās pasaules.
Tā kā to, kas mēs esam jebkurā brīdī, lielā mērā nosaka mūsu pieredze un apkārtne, mēs eksistējam tikai attiecībā uz visām citām pastāvīgi mainīgajām lietām pasaulē.
Atgriežoties pie sava korķa pēc upes analoģijas, mēs varam redzēt, kā tas ir kļūdains, jo mēs arī pastāvīgi maināmies un esam savstarpēji saistīti ar upi. Drīzāk mēs esam upe.
Par līdzjūtības kultivēšanu
Šis pasaules uzskats man šķiet ārkārtīgi spēcīgs un intelektuāli apmierinošs. Tā kā mēs pastāvīgi maināmies, nav jānožēlo, tikai mācieties no viņiem.
Tā kā cilvēki ir viņu pagātnes pieredzes, kā arī citu no viņu neatkarīgu faktoru rezultāts, tas mums māca līdzjūtību pret līdzcilvēkiem.
Ja mēs domājam par sevi kā korķi, mēs esam ieslodzītie, bet, būdami upe, mēs varam brīvi iet jebkurā veidā, kas mums patīk.
Ja katrs mirklis, kas paiet garām, ir pieredze, un katra pieredze ir iespēja pašattīstībai un pilnveidošanai, kāda jēga ir darīt jebko, kas nav izdevīgs mūsu videi un mums pašiem (ti, skatīties neprātīgu televīziju, nevajadzīgas sūdzības, radīt negatīvu enerģija utt.) un tātad pret mūsu nākotnes “mani”?
Tā kā mēs kontrolējam savu nākotnes pieredzi, bet ne pagātni, kāda jēga nav koncentrēties uz šo brīdi?
Šis dzīves skatījums māca mums, ka mēs esam sava likteņa saimnieki. Kad mēs domājam par sevi kā “statiskām būtnēm”, mēs esam verdzībā, mūsu pastas vergi; bet kā “dinamiskas būtnes” mēs zinām, ka mēs veidojam nākotni, un mūsu potenciālā ietekme uz šo pasaules sajukumu faktiski ir bezgalīga.
Ja mēs domājam par sevi kā korķi, mēs esam ieslodzītie, bet, būdami upe, mēs varam brīvi iet jebkurā veidā, kas mums patīk. Brīvi būt.
Un, kas ir svarīgi, tā kā mēs saprotam, ka mēs esam tikai daļa no visa šī nepārtraukti mainīgā plūsmas, mēs varam saprast, ka nekas nav pastāvīgs. Turēšanās uz jebko, jebkāda veida pieķeršanās, ir lielā mērā mūsu satraukuma avots.
Pielikuma atlaišana
Mēs uzskatām, ka lietas ir statiskas, nevis tādas, kādas tās ir, pārejošas, un tādējādi mums ir sāpīgi, kad neizbēgami pazaudējam to, kas mums patīk, kas mums patīk, un aizbēgam no tām lietām, kuras mums nepatīk vai no kurām mēs baidāmies.
Bet, ja mēs pieņemam to, ka visa dzīve ir uzmundrinoša, tad mēs varam patiesi novērtēt tās emocijas, kas mums patīk, un tajā pašā laikā saprast tās emocijas, kuras mums nerūp, ir tikai īslaicīgas. Mēs ar viņiem nodarbojamies.
Visu to sasaistot ar domu, ka sevis atņemšana var būt noderīga savai būtnei, mēs varam redzēt, kā ciešanas, kuras mēs pārciešam, ir pārejošas un rada iespēju potenciālai izaugsmei.
Piesātinot savu iekšējo būtību ar emocijām, nevis bēgot no tām, mēs saprotam katru no tām emocijām, kas ir daudz labāk. Kad mēs jūtam izsalkumu, mēs patiesi izjūtam gandarījumu arī otrā spektra galā, kad piedzīvojam barību.
Spriedums
Ar katru ēdienu tukšā dūšā visas manas sajūtas tika paaugstinātas.
Lēna ikviena, pat visvienkāršāko ēdienu, košļājamā kodiena garša, aromāts no ēdiena, kas iekļūst manā ķermenī, no mana ventilatora brīze, dejojoši spilgti koši sarkana roze pie mana galda, sadalītāja atskanēja skaņa no strūklakas man aiz muguras un vjetnamiešu pāra pļāpāšana pie galda citādi pamesta restorāna otrā galā.
Gavēšana man ēdienreizes laikā atnesa pilnīgu un netraucētu Nirvānu, nespēju domāt par kaut ko citu, bet tikai visu, kas bija man apkārt tajā pašā mirklī - uzjautrināšanās brīdī.
Es patiešām ticu, ka īslaicīga kaut kāda veida sevis atņemšana ir panaceja, kas daudziem cilvēkiem, kas iestrēguši mūsu pārmērīgi patērējošajā sabiedrībā, patiešām ir nepieciešama. Daudzi no rietumniekiem dzīvo dzīvi, kurā viss mums tiek uzdots uz sudraba karotes - eksistences, kurā nebūtu cīņas.
Mēs esam prieka meklētāji, kas darbojas jau no pirmā diskomforta mājiena un tā, no kā mēs baidāmies. Bet, šādi rīkojoties, nepiedzīvojot visas šīs emocijas, kuras mēs domājam kā ciešanas, mēs noliekam savas maņas un daudz ko no tās lielās materiālās dzīves, kas mums ir tieši priekšā, uztveram kā pašsaprotamu.
Ar pagaidu atņemšanu mēs iemācāmies pilnībā novērtēt savu eksistenci.
![Kāda Uguņošana Izskatās, Kad Caur Tām Brauc Drons [vid]](https://i.trendingcountries.com/preview/environment/fireworks-look-like-drone-drives-vid.webp "Kāda Uguņošana Izskatās, Kad Caur Tām Brauc Drons [vid]")
