Ceļot
LOUISE LINTON PAREDZĒJA, KO DAUDZ MUMS MĒS: Viņa brīvprātīgi devās uz ārzemēm, pēc tam atgriezās un rakstīja par to. Tomēr atšķirībā no mums pārējiem viņai izdevās izpostīt visu valsti. Skotijas aktrise un producente Lintona devās uz Zambiju jau 1999. gadā, kad viņa bija 18 gadus veca, lai brīvprātīgi darbotos Zambijas komerciālā zoodārzā. Atrodoties tur, viņa apgalvo, ka ir nokļuvusi Kongo pilsoņu karā, kas bija izplatījies Zambijā, un galu galā bija jāpamet. Viņas grāmata ar nosaukumu Kongo ēnā: vienas meitenes bīstamais ceļojums uz Āfrikas sirdi tiek apsūdzēta par mežonīgi kļūdainu Zambijas attēlojumu un to, ka tā šodien ir viena no sliktākajām “Baltā Pestītāja kompleksa” piemērām ceļojumu rakstīšanā.
Jūs varat lasīt izrakstu, ko viņa uzrakstīja par grāmatas izlaišanu laikrakstā Telegraph. Ja jūs nevēlaties pakļaut sevi tam, vienkārši zināt, ka jā, tas patiešām satur tādas līnijas kā “Es centos nedomāt, ko nemiernieki darītu“izdilis baltajam muzungu ar gariem eņģeļa matiem”, ja viņi mani atrastu,”Un“Vai man vajadzētu palikt un rūpēties par Zimbu, riskējot ar savu dzīvību? Vai arī bēgt uz manas ģimenes drošību un salauzt viņas sirdi?”
Zimba, protams, bija sešus gadus vecs HIV pozitīvs bārenis, kura “vislielākais prieks bija sēdēt man klēpī un dzert no Coca-Cola pudeles”.
Neprecizitātes un sašutums
Kopš gabala pirmās publicēšanas laikrakstā Telegraph ir bijis neliels sašutums zambiešu vidū, un hashtag #LintonLies tagad ir tendence. Uz kādiem “meliem” viņi atsaucas? Kongo nemiernieki nekad nav nonākuši Zambijā, kas faktiski ir viena no mierīgākajām valstīm Āfrikā. Un vārds “Zimba” ir cilts vārds - no cilts, kurai viņas raksturs Zimba nepiederēja. Turklāt viņa pieminēja “musonus” (Zambijā nav musonu), “12 collu zirnekļus” (tāpat arī tādu nav) un viņa sacīja, ka nemiernieki izlīst no Hutu-Tutsi konflikta, kas, starp citu, nenotika ne Zambijā, ne Kongo, bet Ruandā.
Iegult no Getty Images
Tomēr visneaizvainojošāk ir tas, ka skaņdarbs skar visus stereotipus par Āfriku - politiskos nemierus, HIV, bāreņus, nabadzību un ideju, ka vienīgais, kas var labot problēmu, ir baltā meitene.
Tas, kas visvairāk satrauc, ir tas, ka lielākajai daļai cilvēku, kas raksta šādus rakstus, ir vislabākie nodomi, un patiesi domā, ka viņi pasauli labāk apzinās tādas problēmas kā HIV un ārkārtēja nabadzība. Un ir saprotams, ka cilvēki to uzskatīs par pārliecinošu stāstījumu: tādām filmām kā Pēdējie samuraji, Dejām ar vilkiem un pat Avatar ir “baltā glābēja” tēmas, un tās ir bijušas samērā populāras. Tāpēc nav pārsteigums, ka bērni, kas dodas uz ārzemēm, aizraujas ar domu, ka viņi ir glābēji, nevis viesi.
Ceļojumu rakstītājiem jādara labāk
Ceļojumu rakstīšana kā žanrs ir iespaidīgi vainīgs citu tautu fetišizēšanā, Mesijas stāstījumu atskaņošanā un citu kultūru padarīšanā par sliktāku, nekā patiesībā ir. Patiesībā tur ir ļoti liela problēma, kas saistīta ar ceļojumu rakstīšanu: kāpēc jūs sūtītu mani, baltu kundzi no Ohaio, lai pastāstītu jums par dzīvi “tumšākajā Āfrikā”, kad jūs ļoti viegli varētu pajautāt afrikānim, kurš tur visu dzīvojis viņu dzīves laikā, lai par to jums pastāstītu? Mums ir tehnoloģija, lai lūgtu vietējo ceļotāju padomus burtiski visur uz zemes. Kāpēc ceļojumu rakstīšana joprojām ir tik balta?
Žēlsirdīgi, ka mēs dzīvojam laikmetā, kurā Lintons (kurš gandrīz noteikti ir patiess, kad saka, ka domāja, ka nav slims) nevar uzrakstīt kaut ko ļoti neprecīzu, neiegūstot pushback tiešsaistē. Bet katastrofai, kas ir viņas grāmatas iznākšana, būtu jākalpo kā atgādinājumam ceļojumu rakstītājiem visur: jūs nevarat runāt nevis par savu, bet gan par savu pieredzi. Jums jācenšas sasniegt precizitāti un jāizvairās no hiperpoles. Jums ir jābūt vairāk pašapzinīgam. Jums ir jāsaprot savas privilēģijas. Un, ja tas ir jūsu spēkos, palīdziet nodrošināt platformu daudzveidīgākai balsu kopai.
