Baltais amerikāņu noziedznieks taisnīguma vārdā caur Sudānu paņem smagos ieročus un trakot.
ŠIS Visticamāk būs pietiekami satraucoša filma, nepievienojot brīdinājumu, ka viss stāsts ir paredzēts absolūti patiesam. Tādā nozīmē, ka jebkura liela budžeta darbība var būt tik liela.
Filmas “Machinegun Preacher” varonis Sems Childers bija bijušais narkotiku tirgotājs, kurš uzauga Pensilvānijā, pirms tam atstāja savus ļaunos veidus, kā palīdzēt atjaunot būves, kuras Dienvidsudānā izraisīja karš.
Tur viņš atradīs dievu.
Dievs lika viņam uzcelt bāreņu namu un doties izglābt bērnus, kurus no savām mājām nolaupījuši Kunga Pretošanās armijas nemiernieki. Un saģērbties kā Rambo un šajā procesā nogalināt pēc iespējas vairāk sliktu cilvēku.
Bet patiesības trūkums “patiesajā stāstā” nav tas, kas padara filmas ideju tik draņķīgu.
Filma (un daudzos gadījumos kopumā Childer morālā izvēle) ir vispusīgi ieskaņota to cilvēku vidū, kuriem ir kaut kas saistīts ar Dienvidsudānas patiesu padarīšanu par labāku vietu. Pat godājamā publikācija Ārpolitika svēra.
Maz ticams, ka Childera pārskats par viņa dzīvi Sudānā izturēsies pie rūpīgas pārbaudes. Ārpolitikas virspusējā iedziļināšanās viņa notikumu pārrunāšanā ir palikusi maz ticami neskarta. Viņu neatbalstīja un neatbalstīja Sudānas Tautas atbrīvošanas armija, viņš atkārtoja pretenzijas uz ieroču tirdzniecību, un maz ticams, ka vientuļais ārzemju varonis būtu bijis nopietns kaitēklis vienas Āfrikas mežonīgākās milicijas pusē, ja nebūtu kārtīgi nosvīdis.
Bet patiesības trūkums “patiesajā stāstā” nav tas, kas padara filmas ideju tik draņķīgu. Tas ir tikai neliels progress, ko mūsu stāstnieki dažos aspektos ir guvuši, kopš Džozefs Konrāds pirmo reizi uzrakstīja savu tumšo stāstu par Kongo.
Stāsts par Dienvidsudānas neatkarību un diplomātiskie brīnumi, kas izraisīja Āfrikas jaunāko nāciju, nav stāsti, ko dzirdēs visa pasaule. Tā vietā auditorija iepazīs šo reģionu, izmantojot varmācīgas baltā ārzemnieka fantāzijas, kurš uzskata, ka viņš var atrisināt Āfrikas problēmas pie ieroča stobra. Pēc tik daudziem gadsimtiem ilgas šīs pieejas mēs tiešām joprojām esam tik nespējīgi izbēgt no Tumšā kontinenta domāšanas?
