Roberts Hiršfīlds aplūko ceremoniju un to, kā “nepārtrauktības noslēpums sabrukuma gadījumā” notiek nevis otrā pasaulē, bet tieši zemes līmenī.
Divi vecie sadhusi Trevini Ghatā Rišikešā vienmēr smēķēja ganju. Viņi iesūc mutē savus tauku papīra ragus tik erotiskā veidā, vērojot tos kā nepieklājīgus.
Es dzirdēju daudz stāstus par sadhu stoners. Viņi vienmēr lika man aizsargāties. Es gribēju ticēt, ka sadūši saglabāja dzīvību senajā vientulībā, kurai pasaule bija ļāvusi nomirt. Es gribēju ticēt, ka viņi izcēlās tikai ar tridentiem un lingamiem un tamlīdzīgām lietām. Kamēr es nesatiku šos divus Trevini Ghatā, es nekad neredzēju pierādījumu par pretējo.
Viņu pacelšanās, es drīz vien sapratu, bija tikai viena daļa no labdabīgas ceremonijas, kas ietvēra maratona tērzēšanu un mantiņas labošanu. Viņu halāti bija no saburzīta, sadedzināta, pirmsvēsturiska safrāna. Ārpus adatas un diega dziedināšanas.
Kāpēc pat uztraukties? Varbūt tikai nepieciešamība virzīties gar nepārtrauktības noslēpumu sabrukuma klātbūtnē. Es iztēlojos pāris vecas dāmas uz lieveņa Vidusrietumu laikā.
Laiks, es saku, nevis pārlaicīgums. Svēto vīriešu pīkstiņi un pļāpāšana, adatu pagriešana aizdzina manas fantāzijas par sadhu citu pasaulīgumu, it kā tie būtu tēli uz Tibetas smilšu mandalas.
