Ko Nozīmē Būt Neprecētai Tūkstošgadīgai Sievietei Ķīnā - Matador Network

Satura rādītājs:

Ko Nozīmē Būt Neprecētai Tūkstošgadīgai Sievietei Ķīnā - Matador Network
Ko Nozīmē Būt Neprecētai Tūkstošgadīgai Sievietei Ķīnā - Matador Network

Video: Ko Nozīmē Būt Neprecētai Tūkstošgadīgai Sievietei Ķīnā - Matador Network

Video: Ko Nozīmē Būt Neprecētai Tūkstošgadīgai Sievietei Ķīnā - Matador Network
Video: Splash into the Silver State 2024, Maijs
Anonim

Ceļot

Image
Image

Pēc gandrīz “bez spiediena” pieciem gadiem Honkongā, šī mēneša sākumā es pārcēlos atpakaļ uz Šanhaju. Tas bija smags lēmums. Man ir draugi un attiecības Honkongā, bet mana karjera un mana ģimene atrodas Šanhajā. Un kaut kas cits lika man palikt Šanhajā: es zinu, ar ko es saskartos kā viena ķīniešu sieviete, kurai ir pagājuši 28 gadi.

Ķīniešu sociālās normas “pieprasa” sievietēm precēties jaunībā. Tā ir novecojusi tradīcija, taču tā joprojām pastāv un dominē šeit, šajā valstī ar otro lielāko ekonomiku pasaulē. Tad kāpēc ar visu šo spiedienu Ķīnā joprojām palielinās vientuļo sieviešu, mūsu tā saukto “sieviešu, kas paliek pāri”, skaits?

Iemesli vai konflikti sakņojas trīs slāņos.

Ķīnas makro vide

Kā Maikls Spensers pieminēja savā rakstā, Ķīna selektīvā aborta dēļ saskaras ar nopietnu dzimumu nelīdzsvarotību. Līdz 2014. gada beigām mūsu vīriešu un sieviešu attiecība bija 105: 100, neprecēto vīriešu un neprecēto sieviešu attiecība 70: 70 bija 2: 1.

Sievietes ir apdāvinātas ar spēju pavairot, bet Ķīnas sabiedrība to definē kā atbildību un apgalvo, ka Ķīnas sociālo nestabilitāti daļēji izraisa vīrieši, kas cīnās par šo ierobežoto sieviešu “resursu”. Tas varētu izskaidrot, kāpēc Ķīnas valdība un galvenie plašsaziņas līdzekļi turpina klusi reklamēt jēdzienu “laulība pierāda sievietes vērtību”. Viņi nevēlas, lai mēs būtu neatkarīgi, jo viņi zina, ka mums ir atkarīgs no nākamās paaudzes. Vīriešiem šādas privilēģijas nav.

Ģimenes ietekme

Lielākā daļa ķīniešu vecāku ar tūkstošgadīgiem bērniem dzimuši 60. un 70. gados, kad Ķīna sāka atvērties. Šiem vecākiem ir daudz vieglāk pieņemt progresīvas tehnoloģijas nekā ideoloģiju. Vienu brīdi jūs pārsteigts, redzot, ka jūsu pelēkie matētie vecāki vairāk laika pavada viedtālrunī nekā jūs. Nākamo brīdi jūs vēlaties aizbēgt, jo viņi jūs pamudina, ka esat 28 un neprecējies.

Individuālā vērtība

Sievietes ir labi izglītotas Ķīnā, 48 procenti koledžas studentu ir sievietes. Tomēr šeit pastāv priekšstats, ka “sievietēm vajadzētu precēties, kamēr vīriešiem vajadzētu precēties”, un tas nav daudz mainījies mūsu valstī, kurā dominē vīrieši. Gudras un veiklas ķīniešu sievietes ir ierobežojušas “tiesīgos” vīriešus, no kuriem izvēlēties, kad izvēlēties partneri. Šiem vīriešiem ir jābūt spēcīgākām finansiālām iespējām vai augstākam karjeras stāvoklim.

Gadu tūkstošu ķīniešu sieviešu laulību cīņas ir sarežģītas. Pavērsiens būs jāpadara gan sabiedrībai, gan mums kā indivīdiem.

Kā mēs varam veikt šīs izmaiņas?

Mums ir jādefinē laulības Ķīnā

Tai nevajadzētu būt misijai, un tai nevajadzētu būt termiņam. Partnera izvēlei vajadzētu būt dabiskam lēmumam, kas tiek pieņemts, kad mēs esam iemācījušies tā nozīmi un saprotam atbildību.

Mums vajadzētu dot tiesības pieņemt lēmumus

Sabiedrība mums būtu jārespektē neatkarīgi no tā, vai nolemjam būt kopjoša mamma vai laimīga vientuļā dāma.

Ģimenei jākļūst par kopīgu atbildību

Ja sieviete dibina ģimeni, viņas vīrieša partnerim ir jāatzīst, ka rūpēties par ģimeni un audzināt bērnus ir abpusēja atbildība. Ķīnas sabiedrībai būtu jāpanes un jānodrošina vīriešiem nepieciešamā politika un infrastruktūra, lai viņi varētu uzņemties aizvien pieaugošu ģimenes lomu. Tādā gadījumā sievietēm vairs nevajadzēs veidot pārus ar “sociāli spējīgākiem” vīriešiem.

Jebkura cīņa pret iesakņojušām tradīcijām ir laikietilpīgs ceļojums. Esmu neapmierināts ar pašreizējo Ķīnas situāciju, taču joprojām esmu optimistisks, jo redzu, ka arvien vairāk ķīniešu sieviešu mostas, kā arī daudzi cilvēki visā pasaulē veicina dzimumu līdztiesību un sieviešu iespēju palielināšanu.

Starp šiem atbalstītājiem ir izplatīts jautājums, uz kuru es gribētu mēģināt atbildēt.

“Jūs esat labi izglītota un neatkarīga sieviete ar starptautisku saskarsmi, kāpēc gan jūs nevarētu dzīvot tikai tādu dzīvi, kādu vēlaties?”

Ātrā atbilde ir, ka mēs varam, bet tas ir grūti. Mēs esam noteikti kā indivīdi, un tas ir spēcīgs, taču joprojām ir tik daudz sociālo komponentu, kas veicina mūsu cīņu. Tas ir tāpat kā gribēšana redzēt tumsā bez gaismām vai svecēm vai braukšana pilsētā bez ceļiem vai degvielas uzpildes stacijām. Vai jūs varat uzbūvēt pats savu kabatas lukturīti vai savu infrastruktūru? Iespējams jā. Bet vai nebūtu vieglāk, ja jūs to darītu kā daļu no kolektīvās sabiedrības?

Un, ja vēlaties redzēt dažas no Ķīnas “Leftover Women” cīņām, skatieties zemāk esošo video.

Image
Image

Iepriekšēja šīs esejas versija iepriekš tika publicēta vietnē Medium. Šeit to pārpublicē ar atļauju.

Ieteicams: